Богословские курсы

Свято-Екатерининский кафедральный собор

Занятия в новом учебном году уже начались, но еще не поздно: просто приходите - на месте все станет понятно.

"Руководство для мирян, присутствующих за богослужением"
"Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения"

     Братья и сестры,
      Церковь – это войско Божие в борьбе с силами зла. А каждый христианин должен как воин Христа неустанно сражаться на Его стороне. А что значит сражаться? Это значит бороться с помыслами и страстями внутри собственного сердца, а также противостоять диаволу и на деле, то есть когда помысел уже сразил христианина, но он из последних сил бьется, стараясь избежать падения, греха.
      Церковь сама себя называет «воинствующей». Мы уподобляем себя воинству, и в священном предании есть достаточно много эпитетов, говорящих о том, что мы воюем. Апостол Павел говорит: «наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной». Эта война ведется как на личностном фронте, так и организованно. Поэтому вполне можно сказать, что Церковь подобна армии в духовном смысле.
     А все воины действуют по уставу. У Православной Церкви есть Богослужебный Устав - Типикон. Во время поста советуем Вам внимательно ознакомится с ним, чтобы жить "не отступая от него и ничего от себя к нему не прилагая". Мы подготовили для Вас "Руководство для мирян, присутствующих за богослужением.
     Это канонические правила Православной Церкви относительно участия мирян в общественном богослужении, описывающие:
- вход в храм;
- войдя в храм;
- начало своей молитвы;
- иерархия Русской Православной Церкви, формы обращения к духовенству, церковнослужителям и мирянам;
- поведение в храме (можно ли во время службы ходить по храму, прикладываться к иконам, ставить свечи, разговаривать);
- общие указания о поклонениях;
- поклонения при всяком богослужении;
- возгласы священника и диакона;
- поклонения во время всенощного бдения;
- поклонения во время литургии;
- благословение священника;
- выход из храма.

Читайте: Руководство для мирян, присутствующих за богослужением

В 1958 году епископ Аверкий (Таушев), богослов и духовный писатель, автор широко известного руководства к изучению Священного Писания и других трудов, начал публиковать «Вопросы и ответы» с подзаголовком: «В изъяснение церковного благочестия и душепопечения». Задача этого труда: отвлечь людей от попытки разрешать возникающие вопросы, в области вышеотмеченной, собственным разумением и следованием суждениям текущей литературы, проникнутой духом пытливости — не уяснив предварительно того, какие ответы даёт на эти вопросы Святая Церковь. Именно это только и находит читатель в этом отделе: осведомление о том, как на тот или иной вопрос смотрит Святая Церковь. Ведь даже люди привычно посещающее богослужения и считающие себя в составе церковного народа, порой опытного знания церковного не имеют. Это начинание обязательно пойдет на пользу большого дела: оцерковления жизни.

Более двухсот жизненно важных вопросов, которые обязательно встают перед всеми православными христианами:
- имеется ли церковное правило, обязывающее стоять в церкви мужчин по правую сторону, а женщин — по левую?
- должны ли быть седалища в православных храмах?
- какое значение имеют священнические облачения разных цветов?
- могут ли мiряне стоять с зажжёнными свечами во время чтения Евангелия?
- можно ли следить за Богослужением по собственному молитвеннику?
- если православная вера истинная, могут ли другие спастись?
- когда женщине не разрешается посещение храма?
- когда тушится свет на всенощном бдении и Божественной литургии?
- где должны быть помещены иконы в жилых домах?
- нужно ли креститься с поклоном после каждого прошения на ектении?
- приемлема ли в церковной практике только одна исповедь без причастия
- почему Православная Церковь строго запрещает браки с инославными?
- какие грехи подразумеваются под грехом «против Святаго Духа»?
- когда и какой колокольный звон полагается к разным службам?
- можно ли встречать ДВА новых года?

Эти и другие вопросы - не были специально придуманы епископом, а взяты из его пастырской жизни. Наверняка и вы найдете для себя необходимые ответы.

Читайте: Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения

ФЕВРАЛЬ 2019 г.: Церковные праздники. "Охридский пролог" святителя Николая Сербского на февраль.

Выберите дату (новый стиль/старый стиль):

Февраль

28 ¹⁵

29 ¹⁶

30 ¹⁷

31 ¹⁸

свт. Марка Евгеника, архиепископа Ефесского (1444)

Прп. Евфи́мия Великого, иеромонаха (473)

4 ²²

5 ²³

Свт. Григо́рия Богослова, архиепископа Константинопольского (389)

8 ²⁶

Перенесение мощей свт. Иоа́нна Златоуста, архиепископа Константинопольского (438)

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской; Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоносца, епископа (107)

Собор вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого

свт. Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (1108)

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Попразднство Сретения Господня; Правв. Симео́на Богоприимца и Анны Пророчицы

17 ⁴

свт. Феодо́сия, архиепископа Черниговского (1696); Отдание праздника Сретения Господня

19 ⁶

20 ⁷

Вмч. Фео́дора Стратилата (319); прор. Заха́рии Серповидца, из 12-ти (ок. 520 г. до Р. Х.)

22 ⁹

23 ¹⁰

прп. Дими́трия Прилуцкого, игумена Вологодского (1392); блгв. кн. Все́волода, во Святом Крещении Гаврии́ла, Новгородского, Псковского чудотворца (1138)

Иверской иконы Божией Матери; свт. Алекси́я, митрополита Московского, всея России чудотворца (1378)

26 ¹³

равноап. Кирилла, учителя Словенского (869)

28 ¹⁵

1 ¹⁶

2 ¹⁷

3 ¹⁸

Содержание "Охридского пролога" для выбранной даты:

1. Преподобный Макарий Великий, Египетский

2. Преподобный Макарий Александрийский

3. Святитель Арсений, епископ Корфский

4. Святитель Марк, архиепископ Эфесский

5. Блаженный Феодор, Христа ради юродивый, Новгородский

6. Стихотворение: дар любви от Спасителя

7. Рассуждение: кроткое претерпевание насилия Святыми Отцами

8. Созерцание: Господь Иисус как Соль земли

9. Проповедь о победе над миром

подробно: "Охридский пролог": 1 февраля (19 января)

1. Преподобный Евфимий Великий

2. Мученики Инна (Енен), Пинна (Пен) и Римма (Нирен)

3. Стихотворение: где взыскуют света - Сам Себя Он явит

4. Рассуждение: непреклонность в исповедании истинных догматов веры

5. Созерцание: Господь Иисус как Свет

6. Проповедь о единственном свете во тьме

подробно: "Охридский пролог": 2 февраля (20 января)

1. Преподобный Максим Исповедник

2. Блаженный Максим Грек.

3. Мученик Неофит

4. Мученица Агния дева

5. Стихотворение: в Господни руки попадет, взращенное тобою

6. Рассуждение: христианская вера есть мерило ценностей

7. Созерцание: Господа Иисуса как город, стоящий на верху горы

8. Проповедь о знании через творение дел

подробно: "Охридский пролог": 3 февраля (21 января)

1. Апостол Тимофей

2. Преподобномученик Анастасий Пе́рсянин

3. Стихотворение: Апостолы святые, Духом возжженные

4. Рассуждение: о жизни по смерти

5. Созерцание: беззаботность Господа Иисуса в отношении пищи и одежды

6. Проповедь о Божием всеведении и Промысле

подробно: "Охридский пролог": 4 февраля (22 января)

1. Священномученик Климент, епископ Анкирский

2. Шестой Вселенский Собор

3. Святитель Павлин Милостивый, епископ Ноланский

4. Стихотворение: Господи, милостью, спаси то, что мудростью создал!

5. Рассуждение: милосердие - особенность подлинных пастырей Христова стада

6. Созерцание: Господь Иисус как Исцелитель

7. Проповедь об ангельском состоянии святых

подробно: "Охридский пролог": 5 февраля (23 января)

1. Преподобная Ксения

2. Мученик Вавила

3. Преподобный Македоний, пустынник Сирийский

4. Преподобный Филон, епископ Кипрски

5. Преподобный Дионисий Олимпийский, чудотворец

6. Стихотворение: невеста Господа чистоты предивной

7. Рассуждение: о воспитании детей христианами

8. Созерцание: Господь Иисус как Учитель

9. Проповедь о самом проницательном Пророке

подробно: "Охридский пролог": 6 февраля (24 января)

1. Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский

2. Преподобный Публий (Поплий)

3. Преподобный Мар певец

4. Мученица Филицата и сыновья её

5. Стихотворение: молитва святой Филицаты

6. Рассуждение: незлобивый человек не способен легко осознать злобу человека лукавого

7. Созерцание: Господь Иисус как Царь

8. Проповедь о том, Кто есть Христос

подробно: "Охридский пролог": 7 февраля (25 января)

1. Преподобные Ксенофонт и Мария сыновья их Иоанн и Аркадий

2. Преподобный Симеон Ветхий

3. Благоверный Давид IV Возобновитель (Строитель), царь Иверии и Абхазии

4. Стихотворение: мир сей - чужой нам, и мы в нем - изгнанники

5. Рассуждение: святые люди - величайшее достояние государства

6. Созерцание: Господь Иисус как Пророк

7. Проповедь о недоумении помраченных грехом

подробно: "Охридский пролог": 8 февраля (26 января)

1. Святитель Иоанн Златоуст, золотая труба Православия

2. Преподобный Тит Печерский

3. Стихотворение: святой Иоанн, труба златая, громогласная

4. Рассуждение: великое дело - пост, но любовь еще больше

5. Созерцание: Господь Иисус как Первосвященник

6. Проповедь о недоумении маловерных

подробно: "Охридский пролог": 9 февраля (27 января)

1. Преподобный Ефрем Сирин

2. Преподобный Исаак Сирин, епископ Ниневийский

3. Преподобный Палладий, пустынник

4. Преподобный Ефрем Киево-Печерский

5. Стихотворение: ко всем прочим - елей милости, а к себе - так меч суровости

6. Рассуждение: отсутствие зависти у святых

7. Созерцание: Господь Иисус как Служитель

8. Проповедь о Человеке, Которого никто не знает

подробно: "Охридский пролог": 10 февраля (28 января)

1. Священномученик Игнатий Богоносец

2. Мученики Роман, Иаков, Филофей, Иперихий, Авив, Иулиан и Паригорий

3. Преподобный Лаврентий Киево-Печерский

4. Стихотворение: мука за грехи - скорбь без упования, за правду мука - сладость без рыдания

5. Рассуждение: о духовном ведении и очищении сердца

6. Созерцание: простота поведения Господа Иисуса

7. Проповедь о совершенстве через исполнение воли Божией

подробно: "Охридский пролог": 11 февраля (29 января)

1. Три иерарха

2. Священномученик Ипполит, епископ Римский

3. Мученик Феофил Новый

4. Благоверный Петр, царь Болгарский

5. Стихотворение: три человека - как одно целое, три иерарха - единое дело, три имени - слава одна

6. Рассуждение: как цари просят совета у святых

7. Созерцание: Господь Иисус как Друг детей

8. Проповедь о том, что люди, дабы стать сынами Божиими, должны быть как дети

подробно: "Охридский пролог": 12 февраля (30 января)

1. Святые Кир и Иоанн, бессребреники и чудотворцы

2. Мученица Трифена Кизическая

3. Преподобный Никита Киево-Печерский

4. Стихотворение: век сей - время искушенья, в этом веке - только вера

5. Рассуждение: и в пустыне не все спаслись, и в миру не все погибли

6. Созерцание: Господь Иисус как Хозяин в доме Своем

7. Проповедь против половинчатости в исполнении закона Божия и о необходимости исполнять весь этот закон

подробно: "Охридский пролог": 13 февраля (31 января)

1. Мученик Трифон

2. Святые мученики Перпетуя, Филицитата, Сатир и другие с ними

3. Преподобный Петр Галатийский

4. Стихотворение: Христос, Спаситель, Отрасль золотая

5. Рассуждение: предсмертная молитва святого Трифона

6. Созерцание: Господь Иисус как свежий и здоровый Воздух души

7. Проповедь о слове Божием, подобном чистому огню

подробно: "Охридский пролог": 14 (1) февраля

1. Сретение Господне

2. Святой новомученик Иордан

3. Стихотворение: пророчество старца

4. Рассуждение: история праздника Сретения Господня

5. Созерцание: Господь Иисус как здоровье

6. Проповедь о руководстве Духа Божия

подробно: "Охридский пролог": 15 (2) февраля

1. Праведный Симеон Богоприимец

2. Мученики Адриан и Еввул

3. Стихотворение: молитва о младенце

4. Рассуждение: сколь великой славы удостоился святой Симеон Богоприимец

5. Созерцание: Господь Иисус как краеугольный Камень

6. Проповедь о Духе Божием, глаголющем через духоносцев

подробно: "Охридский пролог": 16 (3) февраля

1. Преподобный Исидор Пелусиотский

2. Преподобный Николай Исповедник, игумен Студийский

3. Святой новомученик Иосиф

4. Стихотворение: Богу всяк воздать способен сердце чисто

5. Рассуждение: если осудил кого или наказал - то понеси и сам духовное бремя

6. Созерцание: Господь Иисус как Радость

7. Проповедь о счастье малого Закхея

подробно: "Охридский пролог": 17 (4) февраля

1. Мученица Агафия

2. Мученица Феодулия

3. Святитель Полиевкт, патриарх Цареградский

4. Стихотворение: если Бога любишь - светла и темница

5. Рассуждение: о достижении Царства Божиего

6. Созерцание: Господь Иисус как единый истинный Просветитель

7. Проповедь о смерти как сне

подробно: "Охридский пролог": 18 (5) февраля

Знаки Типикона

Типикон - богослужебная книга, содержащая Устав Православной Церкви, месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги, правила о постах, правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.

ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - самый главный праздник; в каноне праздника Пасха называется «праздников праздник и торжество из торжеств»; богослужение наиболее торжественное, почти всё поётся (чтений немного).

ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ:
- три переходящих двунадесятых праздника (подвижные переходящие праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней):
Вход Господень в Иерусалим в 6-е воскресенье Великого Поста (за неделю до Пасхи)
Вознесение Господне на 40-й день после Пасхи
День Святой Троицы. Пятидесятница на 50-й день после Пасхи
- девять неподвижных двунадесятых праздников (которые всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося):
Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября
Воздвижение Креста Господня (40 дн. от Преображения) 27 сентября
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
Рождество Христово 7 января
Богоявление, или Крещение Господне 19 января
Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.) 15 февраля
Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.) 7 апреля
Преображение Господне 19 августа
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа
а также пять недвунадесятых:
Обрезание Господне (1 января ст. ст.)
Покров Пресвятой Богородицы (1 октября ст. ст.)
апп. Петра и Павла (29 июня ст. ст.)
Рождество св. Иоанна Предтечи (24 июня ст. ст.)
Усекновение главы св. Иоанна Предтечи (29 августа ст. ст.)
Согласно Уставу, на великий праздник совершаются, как правило, следующие службы суточного круга:
- малая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- всенощное бдение, состоящее из великой вечерни, полиелейной утрени и 1-го обычного трипсалмного часа;
- 3-й и 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.
Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями)
На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

средние бденные праздники

cредние полиелейные праздники

Средние бденные праздники: в седмичные и субботние дни совершаются те же службы суточного круга, что и при великих праздниках. По сравнению с великими праздниками, на утрене перед каноном праздника поется канон Божией Матери, и на литии великой вечерни перед стихирами праздника поется стихира храма. Нет повечерий и полунощниц.

Средние полиелейные праздники: в седмичные дни и в субботу совершаются следующие службы суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- полиелейная утреня (всенощного бдения нет);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

малые славословные праздники

малые шестиричные праздники

Малые славословные праздники: святому полагается
- петь Великое славословие (молитвословие, начинающееся с евангельского стиха «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк.2:14) и состоящее из стихов, посвященных прославлению Святой Троицы и стихов псалмов, завершающие стихи – трисвятое) в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается),
- поются некоторые воскресные богородичны (песнопения в честь Богородицы),
- седальны (богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть) по кафизмам – святому,
- на каноне бывает катавасия (название ирмоса, который поется в окончании песни канона),
- в конце утрени поются стихиры на хвалитех (названные по имени «хвалитных псалмов» 148, 149, 150),
- Великое славословие,
- и все окончание утрени бывает по праздничному.

Малые шестиричные праздники: cвятому положены
- все шесть стихир на "Господи воззвах" (песнопения, что припеваются к отдельным стихам вечернего псалма «Господи воззвах», точнее псалмы 140, 141, 129 и 116),
- бывает "Слава" на вечерней и утренней стиховне,
- тропарь (краткое песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется святой ),
- утренний канон святого на шесть.

В седмичные и субботние дни при малых праздниках Месяцеслова Устав предполагает совершение следующих служб суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- вседневная утреня (при совершении славословной службы – утреня с великим славословием);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

вседневные (без знака)

вседневные: совершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знаком. К ним относится большая часть памятных дней православного месяцеслова. Вседневные службы не являются праздничными в собственном смысле. Их иногда называют малыми праздниками потому, как каждый день вспоминается память тех или иных малых святых.

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: жития святых, беседа, стихотворение, проповедь на каждый день года. 18 (5) февраля.

Братья и сестры,
в разделе "Чтение дня" мы начинаем публиковать поучения на каждый день года святителя Николая Сербского, составленные на основе написанного им "Охридского пролога", который в Сербии называют "вечным Сербским Евангелием".

охридский пролог святитель Николай Сербский

Читайте: Что такое «Охридский пролог»? Календарь года с выбором даты

Читайте: "Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 18 (5) февраля

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

толкование Нового Завета Евангелие от Иоанна

Деисус с коленопреклоненными Николаем чудотворцем и Федором Стратилатом. 1680 г. ГМЗМК. Происходит из древнего здания Оружейной палаты. Расчищена в ЦГРМ в 1933 г.; иконописец: Попов Федор Абросимов Нерехчанин

Часто задаваемые вопросы

Мы изучаем:

Основы православия

Изучение основ православия

Слишком часто сегодня, в век торжества науки, знания о высших ценностях бытия находятся в самом зачаточном состоянии. Что такое религия? В чем отличие православия от других религий? Что значит быть православным христианином? На все эти вопросы Вы получите ответы на наших курсах.

Священное Писание

Изучение Священного Писания

Для подготовки к взрослой жизни в светских школах детей учат читать, писать, считать. Наши преподаватели - священники, имеющие большой опыт работы в духовных учебных заведениях, помогут Вам углубленно изучить и понять Священное Писание, необходимое для "взрослой" духовной жизни.

Православные обряды и службы

Незнание обрядов и языка богослужения никак не умаляет Вашего участия в нем, но, осмысление происходящего на службах открывает верующему человеку все богатство духовного наследия православия и дает возможность глубже познать себя и свое назначение.

Повышение духовной грамотности

Даже люди, считающие себя религиозными, нередко за религию принимают некое мистическое любопытство, национально-культурные рефлексии, а иногда и простое потребительство. Цель наших курсов - разобраться в том Кто же есть Бог пред нами, и кто мы пред Ним, сделать первые шаги ко Храму духовной жизни.

Православный календарь

Текущая дата:

Праздник:

Текущая неделя:

Пост:

День памяти святых:

Евангельские чтения дня:

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:

Актуальные вопросы

Анонс

Создан раздел "Словари", в котором опубликован Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Годовой круг богослужений

Братия и сестры,

Церко́вный год – цикличная система постов, праздников и рядовых дней, составляющая основу богослужебной жизни Церкви. Церковный год начинается 1 (14) сентября. В этот день празднуется церковное новолетие.

Богослужебная жизнь христианина идет не по календарным датам, а по церковным праздникам. К важнейшим праздникам года Церковь готовит своих членов многодневными постами:
Великий пост заканчивается на Пасху,
Успенский и Рождественский предваряют соответствующие праздники,
а Петровский – память святых апостолов Петра и Павла.

Различаются подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги:

- неподвижный годовой богослужебный круг: связанный с солнечным календарем, включает богослужение неподвижных двунадесятых и других праздников и каждодневные празднования святых.

- подвижный годовой богослужебный круг: связанный с лунным календарем, включает богослужения Великого поста (и трех предшествующих недель) и Пятидесятницы.

- каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, а также и особым священным событиям: праздникам и постам.

Публикации

По просьбам прихожан и слушателей курсов теперь мы будем публиковать материалы, посвященные особенностям грядущего воскресного дня, по четвергам, чтобы Вы могли заранее подготовиться к главному для каждого православного христианина богослужению недельного круга - Божественной Литургии.

Также будут размещены статьи о двенадцати великих праздниках, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми и о пяти великих недвунадесятых праздниках:

Двунадесятые переходящие праздники

отмечаются в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи:

Вход Господень в Иерусалим - за неделю до Пасхи Вознесение Господне - 40-й день после Пасхи День Святой Троицы, или Пятидесятница - 50-й день после Пасхи

Двунадесятые непереходящие праздники

отмечаются каждый год в одни и те же числа месяца, по старому стилю (юлианский календарь) / по новому стилю (григорианский календарь):

Рождество Христово - 25 декабря (7 января) Богоявление, или Крещение Господне - 6 (19) января Сретение Господне - 2 (15) февраля Благовещение Пресвятой Богородицы - 25 марта (7 апреля) Преображение Господне - 6 (19) августа Успение Пресвятой Богородицы - 15 (28) августа Рождество Пресвятой Богородицы - 8 (21) сентября Воздвижение Креста Господня - 14 (27) сентября Введение во храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября (4 декабря)

Великие недвунадесятые праздники:

Обрезание Господне и память свт. Василия Великого - 1 (14) января Рождество Иоанна Предтечи - 24 июня (7 июля) Святых первоверховных апостолов Петра и Павла - 29 июня (12 июля) Усекновение главы Иоанна Предтечи - 29 августа (11 сентября) Покров Пресвятой Богородицы - 1 (14) октября

Информационная поддержка

Учебные материалы по предметам

Наши преподаватели размещают на сайте конспекты лекций по изучаемым предметам, а также дополнительные материалы для самостоятельного изучения.

Подробно

Творчество слушателей курсов

Наши слушатели размещают на сайте свои рефераты, доклады, статьи по изучаемым предметам. Постоянно пополняется медиатека: книги, аудио и видео материалы.

Подробно