Богословские курсы

Свято-Екатерининский кафедральный собор

Летние воскресные встречи

Братья и сестры, желающие обучаться на наших курсах! Новый учебный год начнется в сентябре этого года, но не обязательно ждать все лето. Приглашаем Вас на наши еженедельные встречи, которые будут проходить в учебных помещениях Свято-Екатерининского кафедрального собора по воскресеньям, после поздней литургии - это примерно в 11 - 11:30. На этих встречах мы будем обсуждать услышанные на литургии зачала из Апостола и Евангелия, их святоотеческое толкование, знакомиться с житием святых дня, продолжать слушать лекции по катехизису, истории, Ветхому и Новому Завету, литургике, патрологии. И, конечно же, возможность общения с нашими батюшками: задать наболевшие вопросы, уточнить свои духовные знания и их применение в текущей жизни, услышать живое пастырское слово - это ли не самое достойное проведение воскресного дня!

"Пусть кто нибудь будет скуден в словах и состав речи его прост и неискусен, только пусть он не будет невеждою в познании и верном разумении догматов веры."

Въ начaлэ бЁ сло1во, и3 сло1во бЁ къ бг7у, и3 бг7ъ бЁ сло1во

"Руководство для мирян, присутствующих за богослужением"
"Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения"

     Братья и сестры,
      Церковь – это войско Божие в борьбе с силами зла. А каждый христианин должен как воин Христа неустанно сражаться на Его стороне. А что значит сражаться? Это значит бороться с помыслами и страстями внутри собственного сердца, а также противостоять диаволу и на деле, то есть когда помысел уже сразил христианина, но он из последних сил бьется, стараясь избежать падения, греха.
      Церковь сама себя называет «воинствующей». Мы уподобляем себя воинству, и в священном предании есть достаточно много эпитетов, говорящих о том, что мы воюем. Апостол Павел говорит: «наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной». Эта война ведется как на личностном фронте, так и организованно. Поэтому вполне можно сказать, что Церковь подобна армии в духовном смысле.
     А все воины действуют по уставу. У Православной Церкви есть Богослужебный Устав - Типикон. Во время поста советуем Вам внимательно ознакомится с ним, чтобы жить "не отступая от него и ничего от себя к нему не прилагая". Мы подготовили для Вас "Руководство для мирян, присутствующих за богослужением.
     Это канонические правила Православной Церкви относительно участия мирян в общественном богослужении, описывающие:
- вход в храм;
- войдя в храм;
- начало своей молитвы;
- иерархия Русской Православной Церкви, формы обращения к духовенству, церковнослужителям и мирянам;
- поведение в храме (можно ли во время службы ходить по храму, прикладываться к иконам, ставить свечи, разговаривать);
- общие указания о поклонениях;
- поклонения при всяком богослужении;
- возгласы священника и диакона;
- поклонения во время всенощного бдения;
- поклонения во время литургии;
- благословение священника;
- выход из храма.

Читайте: Руководство для мирян, присутствующих за богослужением

В 1958 году епископ Аверкий (Таушев), богослов и духовный писатель, автор широко известного руководства к изучению Священного Писания и других трудов, начал публиковать «Вопросы и ответы» с подзаголовком: «В изъяснение церковного благочестия и душепопечения». Задача этого труда: отвлечь людей от попытки разрешать возникающие вопросы, в области вышеотмеченной, собственным разумением и следованием суждениям текущей литературы, проникнутой духом пытливости — не уяснив предварительно того, какие ответы даёт на эти вопросы Святая Церковь. Именно это только и находит читатель в этом отделе: осведомление о том, как на тот или иной вопрос смотрит Святая Церковь. Ведь даже люди привычно посещающее богослужения и считающие себя в составе церковного народа, порой опытного знания церковного не имеют. Это начинание обязательно пойдет на пользу большого дела: оцерковления жизни.

Более двухсот жизненно важных вопросов, которые обязательно встают перед всеми православными христианами:
- имеется ли церковное правило, обязывающее стоять в церкви мужчин по правую сторону, а женщин — по левую?
- должны ли быть седалища в православных храмах?
- какое значение имеют священнические облачения разных цветов?
- могут ли мiряне стоять с зажжёнными свечами во время чтения Евангелия?
- можно ли следить за Богослужением по собственному молитвеннику?
- если православная вера истинная, могут ли другие спастись?
- когда женщине не разрешается посещение храма?
- когда тушится свет на всенощном бдении и Божественной литургии?
- где должны быть помещены иконы в жилых домах?
- нужно ли креститься с поклоном после каждого прошения на ектении?
- приемлема ли в церковной практике только одна исповедь без причастия
- почему Православная Церковь строго запрещает браки с инославными?
- какие грехи подразумеваются под грехом «против Святаго Духа»?
- когда и какой колокольный звон полагается к разным службам?
- можно ли встречать ДВА новых года?

Эти и другие вопросы - не были специально придуманы епископом, а взяты из его пастырской жизни. Наверняка и вы найдете для себя необходимые ответы.

Читайте: Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения

АВГУСТ 2019 г.: Календарь, церковные праздники. "Охридский пролог" святителя Николая Сербского на август.

Выберите дату (новый стиль/старый стиль):

Август

29 ¹⁶

30 ¹⁷

31 ¹⁸

Обре́тение мощей прп. Серафи́ма, Саровского чудотворца (1903)

3 ²¹

Мироносицы равноап. Мари́и Магдалины (I); Перенесение мощей сщмч. Фо́ки, епископа Синопского (403–404)

мчч. блгвв. кнн. Бори́са и Гле́ба, во Святом Крещении Рома́на и Дави́да (1015); Мц. Христи́ны Тирской (ок. 300)

Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы; прп. Макария Желтоводского, Унженского (1444)

Прп. Моисе́я Угрина, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1043)

Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 г.)

11 ²⁹

Сщмч. Вениами́на (Казанского), митрополита Петроградского, и с ним прмч. Се́ргия (Шеина), архимандрита и мчч. Ю́рия Новицкого и Иоа́нна Ковшарова (1922); Предпразднство Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдоки́ма Каппадокиянина (IX)

Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Семи мучеников Маккавеев: Ави́ма, Антони́на, Гу́рия, Елеаза́ра, Евсево́на, Али́ма и Марке́лла, матери их мц. Соломо́нии (Саломи́и) и учителя их мч. Елеаза́ра (166 г. до Р. Х.)

блж. Васи́лия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557); Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика Стефа́на, архидиакона (ок. 428), и обре́тение мощей правв. Никоди́ма, Гамалии́ла и сына его Ави́ва

прп. Анто́ния Римлянина, Новгородского чудотворца (1147)

17 ⁴

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Обре́тение мощей свт. Митрофа́на, в схиме Мака́рия, епископа Воронежского (1832)

Перенесение мощей прпп. Зоси́мы и Савва́тия Соловецких (1566)

23 ¹⁰

24 ¹¹

25 ¹²

преставление (1783), второе обре́тение мощей (1991) свт. Ти́хона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца; Отдание праздника Преображения Господня

Перенесение мощей прп. Феодо́сия, игумена Киево-Печерского (1091); Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Пророка Михе́я (из 12-ти пророков) (VIII в. до Р. Х.)

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944)

30 ¹⁷

31 ¹⁸

1 ¹⁹

Содержание "Охридского пролога" для выбранной даты:

1. Преподобная Макрина, сестра святителя Василия Великого

2. Преподобный Дий

3. Воспоминание Стефана Высокого, сына св. вмч. князя Лазаря Сербского и св. княгини Милицы

4. Стихотворение: человеков падших души мутны, немощью греховной помрачены

5. Рассуждение: самое благолепное украшение женщины - это стыдливость, равно как ее бесстыдство - самое неестественное и отвратительное явление в мире

6. Созерцание: досточудное проречение Валаама (Чис. гл. 23-24)

7. Проповедь об апостольской любви и проницательности

подробно: "Охридский пролог": 1 августа (19 июля)

1. Пророк Илия

2. Святители Илия, патриарх Иерусалимский, и Флавиан, патриарх Антиохийский

3. Стихотворение: муж пламенный, святой пророк Илия

4. Рассуждение: нет ничего немощнее, чем человек без веры

5. Созерцание: помощь Божию Израилю в [его] войнах (Втор. гл. 2-3)

6. Проповедь о личном свидетельстве Апостола

подробно: "Охридский пролог": 2 августа (20 июля)

1. Пророк Иезекииль

2. Преподобные Симеон, Христа ради юродивый, и Иоанн, спостник его

3. Стихотворение: видение Иезекииля, пророка Божьей воли

4. Рассуждение: о жертве ради пользы своих ближних

5. Созерцание: чудесный переход Израиля через Иордан (Нав. гл. 3)

6. Проповедь о лжеучителях

подробно: "Охридский пролог": 3 августа (21 июля)

1. Мироносица равноапостольная Мария Магдалина

2. Священномученик Фока

3. Преподобный Корнилий Переяславский

4. Мученица Маркелла Хиосская

5. Стихотворение: Мария Магдалина под Крестом стояла, печалью облагаясь, душа ее страдала

6. Рассуждение: блаженны плачущие в поисках Царства Божия

7. Созерцание: чудесное явление Архангела Иисусу Навину, когда тот шел завоевывать Иерихон (Нав. гл. 5)

8. Проповедь о неподкупной правде Божией

подробно: "Охридский пролог": 4 августа (22 июля)

1. Мученики Трофим, Феофил и с ними 13-ть мучеников

2. Священномученик Аполлинарий, епископ Равеннийский

3. Стихотворение: святой Аполлинарий за Бога воплощенного страданья претерпел и пытки изощренные

4. Рассуждение: не получит от Бога награды тот, кто не будет подвизаться

5. Созерцание: страдание всего народа за грех одного человека (Нав. гл. 7)

6. Проповедь о безводных источниках

подробно: "Охридский пролог": 5 августа (23 июля)

1. Мученица Христина

2. Преподобный Поликарп, архимандрит Печерский

3. Стихотворение: мученица славная, дева Христина, невеста избранная Божия Сына

4. Рассуждение: Христова вера больше всего просвещает и освещает человеческие души тогда, когда проповедники этой веры сияют своей жизнью

5. Созерцание: чудесная победа израильтян над жителями Гая (Нав. гл. 8)

6. Проповедь об апостольском священном предостережении

подробно: "Охридский пролог": 6 августа (24 июля)

1. Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы

2. Святая жена Олимпиада диаконисса

3. Святая жена Евпраксия дева, Тавеннская

4. Память V Вселенского Собора

5. Стихотворение: Евпраксия, благородная девица, душа светозарная, небесная птица

6. Рассуждение: первый брак Церковь благословляет с радостью, а второй - с печалью

7. Созерцание: как чудесным образом остановились солнце и луна (Нав. гл. 10)

8. Проповедь о рабах, проповедующих свободу

подробно: "Охридский пролог": 7 августа (25 июля)

1. Священномученик Ермолай

2. Преподобномученица Параскева

3. Преподобный Моисей Угрин, Печерский, в Ближних пещерах

4. Стихотворение: Бог Господь - Бог чистоты: чистых Он спасает, таковые в мире горнем славою сияют

5. Рассуждение: о блудной страсти

6. Созерцание: чудесная победа израильтян над аморреями (Нав. гл. 24)

7. Проповедь о бедствии тех, кто приходит ко Христу, а затем отступает от Него

подробно: "Охридский пролог": 8 августа (26 июля)

1. Великомученик и целитель Пантелеимон

2. Святитель Климент, архиепископ Охридский

3. Блаженный Николай Кочанов, Христа ради юродивый, Новгородский

4. Сто пятьдесят три мученика, утопленных в море во Фракии

5. Стихотворение: Божии угодники пяточисленные, сборщики меда евангельского чистого

6. Рассуждение: о милостыни и милосердии

7. Созерцание: достославное избавление Израиля от Сисары и его армии (Суд. гл. 4)

8. Проповедь о предсказанных ругателях святыни

подробно: "Охридский пролог": 9 августа (27 июля)

1. Апостолы от 70-ти Прохор, Никанор, Тимон и Пармен диаконы

2. Мученик Иулиан

3. Преподобный Павел Ксиропотамский

4. Мученик Евстафий

5. Стихотворение: живущий в Боге - новое созданье

6. Рассуждение: о незлобии

7. Созерцание: чудесное сожжение жертвы на камне (Суд. гл. 6)

8. Проповедь о неразумном вопросе неразумных людей

подробно: "Охридский пролог": 10 августа (28 июля)

1. Мученик Каллиник

2. Мученица Серафима дева

3. Мученица Феодотия и три чада ее

4. Мученик Евстафий Мцхетский

5. Стихотворение: чистота для Бога - жертва лучшая

6. Рассуждение: не подобает больше думать о том, кем человек был прежде; важно, кто он сейчас

7. Созерцание: чудесное знамение, явленное Богом Гедеону (Суд. гл. 6)

8. Проповедь об отсрочке Судного дня - по милости Божией

подробно: "Охридский пролог": 11 августа (29 июля)

1. Апостолы от 70: Сила, Силуан, Крискент, Епенет и Андроник

2. Священномученик Валентин

3. Священномученик Полихроний, епископ Вавилонский

4. Мученик Иоанн Воин

5. Преподобная мать Ангелина, деспотисса

6. Стихотворение: Сам Господь вступается за рабов Своих, дивно сохраняя их от языков злых

7. Рассуждение: следует отличать нераскаянных грешников от грешников кающихся

8. Созерцание: чудесная победа Гедеона над мадианитянами (Суд. гл. 7)

9. Проповедь о пришествии Страшного Дня Господня

подробно: "Охридский пролог": 12 августа (30 июля)

1. Праведный Евдоким Каппадокиянин

2. Мученица Иулитта

3. Праведный Иосиф Аримафейский

4. Мученик Иоанн Экзарх

5. Стихотворение: как тайный ученик стал проповедником Христа

6. Рассуждение: подвижники в пустыне стараются отсечь свою волю и жить по воле Божией

7. Созерцание: Божие наказание, постигшее Авимелеха и жителей Сихема (Суд. гл. 9)

8. Проповедь о последнем ожидании

подробно: "Охридский пролог": 13 августа (31 июля)

1. Семь мучеников Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Алим и Маркелл, мать их Соломония и учитель их Елеазар

2. Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня

3. Мученики в Пергии Памфилийской: Леонтий, Аттий, Александр, Киндей, Минсифей, Кириак, Минеон, Катун и Евклей

4. Стихотворение: Честному Кресту Христову мы поклоняемся, силой Креста Христова от бед избавляемся

5. Рассуждение: слабый обыкновенно защищается лицемерием, а сильный - принуждением и насилием

6. Созерцание: Божие наказание над Израилем (Суд. гл. 10)

7. Проповедь о пророческих видениях

подробно: "Охридский пролог": 14 (1) августа

1. Обретение и перенесение мощей святого апостола, первомученика и архидиакона Стефана

2. Священномученик Стефан, папа Римский, и иже с ним

3. Блаженный Василий Московский, Христа ради юродивый, чудотворец

4. Стихотворение: Первомученик святой нам всегда опорой был

5. Рассуждение: надлежит нам быть терпеливыми и милостивыми ко грешнику, если хотим, чтобы долготерпеливый Бог был милосерд к нам

6. Созерцание: Божия помощь покаявшимся израильтянам (Суд. гл. 10)

7. Проповедь о Божией жалобе на неверный народ

подробно: "Охридский пролог": 15 (2) августа

1. Преподобные Исаакий, Далмат и Фавст

2. Преподобный Косма отшельник

3. Преподобный Антоний Римлянин, Новгородский, чудотворец

4. Святая Саломия мироносица

5. Стихотворение: молитва - фимиам, Богу жертва чистая

6. Рассуждение: в Православии "два меча" означают чин сугубой богоугодной жизни: делания и созерцания

7. Созерцание: неблагодарность евреев к Богу, избавившему их от врагов, и Божию кару за это (Суд. гл. 13)

8. Проповедь о людской неблагодарности, невиданной и среди скотов

подробно: "Охридский пролог": 16 (3) августа

1. Семь отроко́в, иже во Ефесе

2. Равноапостольный Косма Этолийский

3. Стихотворение: воистину грядет и мертвых воскресенье! Господь нам уготовил на небесах спасенье!

4. Рассуждение: Бог подает людям всё просимое от Него ко спасению души

5. Созерцание: возвещение о рождении Сампсона (Суд. гл. 13)

6. Проповедь о недуге богоотступничества

подробно: "Охридский пролог": 17 (4) августа

1. Мученик Евсигний

2. Священномученик Фавий (Фавиан), папа Римский

3. Мученик Понтий Римлянин

4. Праведная Нонна, мать святителя Григория Богослова

5. Стихотворение: не помогают идолы своим слепым творцам, молитвы перед ними не восходят к небесам

6. Рассуждение: всё может Бог и всего хочет Бог, что для людей спасительно, если только люди Ему молятся

7. Созерцание: чудесная сила Сампсона (Суд. гл. 14-15)

8. Проповедь о том, как Бог убеляет покаявшихся грешников

подробно: "Охридский пролог": 18 (5) августа

1. Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

2. Стихотворение: узрел мир горний славу Бога, сшедшего с небес, а люди - Спаса душ своих заблудших и телес

3. Рассуждение: почему Господь явил на Фаворе Свою Божественную славу не перед всеми учениками, а только перед тремя?

4. Созерцание: Божий Промысл, вознаградивший добродетель Руфи и Вооза (Книга Руфи)

5. Проповедь о возвышении Церкви Божией

подробно: "Охридский пролог": 19 (6) августа

1. Преподобномученик Дометий Персянин и два ученика его

2. Преподобный Ор

3. Мученики Марин и Астерий

4. Преподобный Пимен Многоболезненный, Печерский, в Ближних пещерах

5. Священномученик Наркисс, патриарх Иерусалимский

6. Стихотворение: от всякого греха ты убежишь на свете этом, коли уста для злого слова станешь заключать

7. Рассуждение: не беспокойся о праведнике и не завидуй грешнику

8. Созерцание: Божия милость к бесплодной Анне, матери пророка Самуила (1 Цар. гл. 1)

9. Проповедь о новом законе от Сиона

подробно: "Охридский пролог": 20 (7) августа

Знаки Типикона

Типикон - богослужебная книга, содержащая Устав Православной Церкви, месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги, правила о постах, правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.

ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - самый главный праздник; в каноне праздника Пасха называется «праздников праздник и торжество из торжеств»; богослужение наиболее торжественное, почти всё поётся (чтений немного).

ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ:
- три переходящих двунадесятых праздника (подвижные переходящие праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней):
Вход Господень в Иерусалим в 6-е воскресенье Великого Поста (за неделю до Пасхи)
Вознесение Господне на 40-й день после Пасхи
День Святой Троицы. Пятидесятница на 50-й день после Пасхи
- девять неподвижных двунадесятых праздников (которые всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося):
Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября
Воздвижение Креста Господня (40 дн. от Преображения) 27 сентября
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
Рождество Христово 7 января
Богоявление, или Крещение Господне 19 января
Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.) 15 февраля
Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.) 7 апреля
Преображение Господне 19 августа
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа
а также пять недвунадесятых:
Обрезание Господне (1 января ст. ст.)
Покров Пресвятой Богородицы (1 октября ст. ст.)
апп. Петра и Павла (29 июня ст. ст.)
Рождество св. Иоанна Предтечи (24 июня ст. ст.)
Усекновение главы св. Иоанна Предтечи (29 августа ст. ст.)
Согласно Уставу, на великий праздник совершаются, как правило, следующие службы суточного круга:
- малая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- всенощное бдение, состоящее из великой вечерни, полиелейной утрени и 1-го обычного трипсалмного часа;
- 3-й и 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.
Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями)
На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

средние бденные праздники

cредние полиелейные праздники

Средние бденные праздники: в седмичные и субботние дни совершаются те же службы суточного круга, что и при великих праздниках. По сравнению с великими праздниками, на утрене перед каноном праздника поется канон Божией Матери, и на литии великой вечерни перед стихирами праздника поется стихира храма. Нет повечерий и полунощниц.

Средние полиелейные праздники: в седмичные дни и в субботу совершаются следующие службы суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- полиелейная утреня (всенощного бдения нет);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

малые славословные праздники

малые шестиричные праздники

Малые славословные праздники: святому полагается
- петь Великое славословие (молитвословие, начинающееся с евангельского стиха «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк.2:14) и состоящее из стихов, посвященных прославлению Святой Троицы и стихов псалмов, завершающие стихи – трисвятое) в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается),
- поются некоторые воскресные богородичны (песнопения в честь Богородицы),
- седальны (богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть) по кафизмам – святому,
- на каноне бывает катавасия (название ирмоса, который поется в окончании песни канона),
- в конце утрени поются стихиры на хвалитех (названные по имени «хвалитных псалмов» 148, 149, 150),
- Великое славословие,
- и все окончание утрени бывает по праздничному.

Малые шестиричные праздники: cвятому положены
- все шесть стихир на "Господи воззвах" (песнопения, что припеваются к отдельным стихам вечернего псалма «Господи воззвах», точнее псалмы 140, 141, 129 и 116),
- бывает "Слава" на вечерней и утренней стиховне,
- тропарь (краткое песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется святой ),
- утренний канон святого на шесть.

В седмичные и субботние дни при малых праздниках Месяцеслова Устав предполагает совершение следующих служб суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- вседневная утреня (при совершении славословной службы – утреня с великим славословием);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

вседневные (без знака)

вседневные: совершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знаком. К ним относится большая часть памятных дней православного месяцеслова. Вседневные службы не являются праздничными в собственном смысле. Их иногда называют малыми праздниками потому, как каждый день вспоминается память тех или иных малых святых.

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: жития святых, беседа, стихотворение, проповедь на каждый день года: 20 (7) августа.

Братья и сестры,
в разделе "Чтение дня" мы начинаем публиковать поучения на каждый день года святителя Николая Сербского, составленные на основе написанного им "Охридского пролога", который в Сербии называют "вечным Сербским Евангелием".

охридский пролог святитель Николай Сербский

Читайте: Что такое «Охридский пролог»? Календарь года с выбором даты

Читайте: "Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 20 (7) августа

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

святая Анна. Миниатюра. Византия. Афон.

Братья и сестры, мы публикуем материалы к празднику Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, который Церковь отмечает 19 августа 2019 года.

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

     РАЗМЕЩЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
     - происхождение праздника Преображения, его смысл и значение;
     - особенности богослужения праздника Преображения;
     - беседа святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, о Преображении Господнем;
     - слово патриарха Московского и всея Руси Кирилла в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа;

     Ознакомившись с материалами, Вы узнаете:
     - где происходило Преображение Господне;
     - каким образом в Преображении раскрыта тайна домостроительства Божия о нашем спасении;
     - в Преображении ясно было показано обожение человеческой природы через Воплощение Сына Божия;
     - в службе на Преображение Господне в стихирах указывается, что небесный голос обращается ко всем, носящим имя Христово. Всем следует преображаться под яркими, животворящими «очами Света Христова», всем следует устраивать свою жизнь по заветам Христа;
     - для чего в этот праздник совершается освящение плодов (в России - яблок)?
     - кто был на горе Фавор во время Преображения Господа;
     - что такое Свет Преображения Господня;
     - как мы должны жить, разумея тайну Преображения Господня.

Часто задаваемые вопросы

Мы изучаем:

Основы православия

Изучение основ православия

Слишком часто сегодня, в век торжества науки, знания о высших ценностях бытия находятся в самом зачаточном состоянии. Что такое религия? В чем отличие православия от других религий? Что значит быть православным христианином? На все эти вопросы Вы получите ответы на наших курсах.

Священное Писание

Изучение Священного Писания

Для подготовки к взрослой жизни в светских школах детей учат читать, писать, считать. Наши преподаватели - священники, имеющие большой опыт работы в духовных учебных заведениях, помогут Вам углубленно изучить и понять Священное Писание, необходимое для "взрослой" духовной жизни.

Православные обряды и службы

Незнание обрядов и языка богослужения никак не умаляет Вашего участия в нем, но, осмысление происходящего на службах открывает верующему человеку все богатство духовного наследия православия и дает возможность глубже познать себя и свое назначение.

Повышение духовной грамотности

Даже люди, считающие себя религиозными, нередко за религию принимают некое мистическое любопытство, национально-культурные рефлексии, а иногда и простое потребительство. Цель наших курсов - разобраться в том Кто же есть Бог пред нами, и кто мы пред Ним, сделать первые шаги ко Храму духовной жизни.

Православный календарь

Текущая дата:

Праздник:

Текущая неделя:

Пост:

День памяти святых:

Евангельские чтения дня:

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:

Актуальные вопросы

Анонс

Создан раздел "Словари", в котором опубликован Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Годовой круг богослужений

Братия и сестры,

Церко́вный год – цикличная система постов, праздников и рядовых дней, составляющая основу богослужебной жизни Церкви. Церковный год начинается 1 (14) сентября. В этот день празднуется церковное новолетие.

Богослужебная жизнь христианина идет не по календарным датам, а по церковным праздникам. К важнейшим праздникам года Церковь готовит своих членов многодневными постами:
Великий пост заканчивается на Пасху,
Успенский и Рождественский предваряют соответствующие праздники,
а Петровский – память святых апостолов Петра и Павла.

Различаются подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги:

- неподвижный годовой богослужебный круг: связанный с солнечным календарем, включает богослужение неподвижных двунадесятых и других праздников и каждодневные празднования святых.

- подвижный годовой богослужебный круг: связанный с лунным календарем, включает богослужения Великого поста (и трех предшествующих недель) и Пятидесятницы.

- каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, а также и особым священным событиям: праздникам и постам.

Публикации

По просьбам прихожан и слушателей курсов теперь мы будем публиковать материалы, посвященные особенностям грядущего воскресного дня, по четвергам, чтобы Вы могли заранее подготовиться к главному для каждого православного христианина богослужению недельного круга - Божественной Литургии.

Также будут размещены статьи о двенадцати великих праздниках, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми и о пяти великих недвунадесятых праздниках:

Двунадесятые переходящие праздники

отмечаются в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи:

Вход Господень в Иерусалим - за неделю до Пасхи Вознесение Господне - 40-й день после Пасхи День Святой Троицы, или Пятидесятница - 50-й день после Пасхи

Двунадесятые непереходящие праздники

отмечаются каждый год в одни и те же числа месяца, по старому стилю (юлианский календарь) / по новому стилю (григорианский календарь):

Рождество Христово - 25 декабря (7 января) Богоявление, или Крещение Господне - 6 (19) января Сретение Господне - 2 (15) февраля Благовещение Пресвятой Богородицы - 25 марта (7 апреля) Преображение Господне - 6 (19) августа Успение Пресвятой Богородицы - 15 (28) августа Рождество Пресвятой Богородицы - 8 (21) сентября Воздвижение Креста Господня - 14 (27) сентября Введение во храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября (4 декабря)

Великие недвунадесятые праздники:

Обрезание Господне и память свт. Василия Великого - 1 (14) января Рождество Иоанна Предтечи - 24 июня (7 июля) Святых первоверховных апостолов Петра и Павла - 29 июня (12 июля) Усекновение главы Иоанна Предтечи - 29 августа (11 сентября) Покров Пресвятой Богородицы - 1 (14) октября

Информационная поддержка

Учебные материалы по предметам

Наши преподаватели размещают на сайте конспекты лекций по изучаемым предметам, а также дополнительные материалы для самостоятельного изучения.

Подробно

Творчество слушателей курсов

Наши слушатели размещают на сайте свои рефераты, доклады, статьи по изучаемым предметам. Постоянно пополняется медиатека: книги, аудио и видео материалы.

Подробно