"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 14 (1) января

В начало

Дата:
Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

святитель Николай Сербский

1. Обрезание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

     В восьмой день по Рождестве Божественный Младенец был принесен в храм и обрезан согласно закону, существовавшему в Израиле еще с эпохи Авраама. При этом Ему нарекли имя Иисус, как и благовестил Архангел Гавриил Пресвятой Деве. Ветхозаветное обрезание прообразует новозаветное крещение. Обрезание Господа свидетельствует о том, что Он взял на Себя истинное тело человеческое, а не призрачное, как впоследствии учили о Нем еретики. Господь обрезан еще и потому, что хотел исполнить весь закон, который Он Сам и дал через пророков и праотцев. Исполнив это законное предписание, Он в Своей Церкви заменил его Крещением. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь (Гал. 6, 15), — возвещает Апостол. (В церковном богослужении этот Господский праздник не имеет ни предпразднства, ни попразднства.)

2. Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский.

     Родился в правление императора Константина [Великого]. Еще не будучи крещен. 15 лет обучался в Афинах философии, риторике, астрономии и всем прочим светским наукам того времени. Его школьными товарищами были святой Григорий Богослов и Юлиан, впоследствии император-отступник. В зрелом возрасте [Василий] крестился вместе со своим бывшим учителем Еввулом. В течение 10 лет был епископом Кесарии Каппадокийской и окончил свой жизненный путь, достигнув 50 лет от рождения. Великий поборник Православия, великий светильник нравственной чистоты и ревности по вере, великий богословский ум, великий строитель и столп Церкви Божией - святой Василий с полным правом нарицается Великим. В церковном богослужении именуется он пчелой Церкви Христовой, приносящей мед верным и своим жалом уязвляющей еретиков. Сохранились многочисленные труды этого Отца Церкви: богословские, апологетические, аскетические и канонические, а также Литургия,названная его именем. Она совершается десять раз в году, а именно: 1 января; накануне Рождества Христова; накануне Богоявления; во все воскресенья Святой Четыредесятницы, кроме Вербного; в Великий Четверток и в Великую Субботу. Святой Василий мирно упокоился 1января 379 года и переселился в Царство Христово.

3. Стихотворение

Ты, давший закон человеку и миру всему,
Ты Сам, о Творец, подчинился закону сему,
Других — Своей властью, Себя — добровольно связал,
Обре'занье плотью Своей на восьмой день принял.
Исполнив закон — заменил его Новым Заветом,
Плотское обре'занье стало духовным — в крещении Светом:
Все скверные страсти должны мы в себе отсекать
И в духе всечистом на образ Твой дивный взирать,
И волю плотскую в душе угнетать и теснить,
А волю Твою, о Спаситель, всем сердцем творить.
Обре'занье это все люди святые подъяли,
Пример своей правды нам в духе любви преподали.
Василий предивный, сияющий светло вовек,
Такому обре'занью учит тебя, человек.
Василию - слава, великому Церкви служителю,
Смиренному, кроткому в сонме святых небожителю.
Себя умалил он и сузил, о Господи, видя величье Твое,
Преславно в Тебе просиял - [и] да славится имя Твое.

4. Рассуждение

     Почему необходимо слушать Церковь, а не одного человека, мыслящего противно Церкви, даже если его и называют величайшим мыслителем? Потому что Церковь основал Господь Иисус Христос и потому что Церковью, вдохновляя [ее], руководит Дух Божий Святой. И еще потому, что Церковь знаменует собой державу святых, вертоград возделанных плодов. Еслиже кто-то восстает против державы святых, значит - он чужд святости, - зачем тогда его слушать? «Церковь - это ограда, - говорит премудрый Златоуст. - Если ты внутри, волк не входит; но стоит тебе выйти из нее - звери тебя тотчас схватят... Не удаляйся от Церкви: ведь нет ничего сильнее Церкви. Церковь для тебя - надежда, Церковь - спасение. Она выше небес, тверже камня, пространнее земли; она никогда не стареет, а [напротив неизменно] делается всё моложе».

5. Созерцание

     Да созерцаю обрезание Господа Иисуса, а именно:
1) Его славу в Небесном Царстве, где Херувимы служат Ему со страхом и трепетом;
2) Его уничижение и смирение в чине обрезания, предназначенном для грешников.
Да созерцаю и свое сердце: насколько обрезал я его от греховных помыслов, пороков и страстей.

6. Проповедь о том, что нужно удаляться от зла и творить добро

святитель Николай Сербский проповедь

     "Уклонися от зла, и сотвори благо" (Пс. 33:15)

     Этими словами высказан весь наш труд, который надлежит нам подъять здесь, на земле и в земле, то есть на этой материальной планете и в этом вещественном теле. Итак, в чем должен быть наш труд?

     В том, чтобы стяжать два навыка: первый - удаляться от зла; и второй - творить добро. А о том, что добро и что зло, неполно и неясно говорит нам наша совесть, ибо она помрачена грехом; а полно и ясно – учение Христово. Что требует от нас Господь, братья? Требует, чтоб как алтари наши всегда обращены на Восток, так и души наши неизменно тяготели к добру. Чтобы оставляли мы зло за спиной, в тени, в бездне забвения, во тьме минувшего и чтобы из года в год, изо дня в день простирались мы к добру: чтобы думали о добром, чтобы стремились к доброму, чтобы говорили о добром, делали доброе. Господу нужны созидатели, а не разрушители. Ибо тот, кто созидает добро, тот разрушает зло. А кто обратит свои силы, чтобы разрушать зло, тот быстро забывает о том, чтобы созидать добро, и делается преступником.

     "Отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру" (Рим. 12:9), - учит нас Апостол Христов. Ненавидь зло, но отврати свою ненависть от человека, творящего злое, ибо он болен. Если можешь, лечи больного, но не убивай его своей ненавистью. Прилепляйся к добру, только к добру, потому что добро - от Бога, ибо Бог – сокровищница всех благ.

     О Господи, Благий и Всеблагий, научи нас уклоняться от зла и творить добро во славу Твою и во спасение наше. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru