"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 25 (12) января

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский
мученица Татиана

1. Св. мученица Татиана.

в РПЦ день чествования святой именуется: мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших (226–235)

     Римлянка, происходящая от великоименитых родителей. Христианка и диаконисса при храме. По смерти императора Гелиогабала в Риме правил император Александр, мать которого, Мамея, была христианкой. Сам царь был колеблющимся и нерешительным в вере, поэтому держал у себя во дворце статуи Христа и Аполлона, Авраама и Орфея. Его вельможи преследовали христиан и без царского повеления. Когда девицу Татиану вывели на мучения, она молилась Богу за своих истязателей. И вдруг у тех отверзлись глаза и увидели они четырех Ангелов вокруг мученицы. При виде этого восемь из них уверовало во Христа, за что и их подвергли мучениям и смерти.

     Святую же Татиану продолжили истязать: бичевали ее, бритвами резали ей тело, строгали его железом - и такую, всю изуродованную и окровавленную, бросали по вечерам в темницу, чтобы наутро подвергать ее новым мукам. Но Бог посылал Своих Ангелов в темницу, которые ободряли ее и врачевали ее раны, так что Татиана каждое утро являлась пред своими мучителями совершенно здоровой.

     Бросили ее на съедение льву, но тот только ласкался к ней и не причинил ей никакого вреда.

     Остригли ей волосы, мудрствуя своим языческим умом, что именно в них кроется какое-то волшебство, некая магическая сила.

     Наконец, вывели ее [на место казни] вкупе с ее отцом и обоих усекли мечом. Так святая Татиана скончала свою земную жизнь около 235 года. Эта бесстрашная девица, имевшая немощное женское тело, но мужественный дух витязя [в серб. букв:, полководца, воеводы. - Ред.], была увенчана нетленным венцом славы.

мученик Петр Авессаломит

2. Св. мученик Петр Авессаломит.

в некоторых месяцесловах память его помещается дважды: 12 января как мученика Петра Авессаломита, а 13 января - как Петра Анийского, так как ошибочно полагают, что это - разные лица.

     Родом из Елевферополя в Палестине. [Еще] юношей пострадал за веру Христову в правление царя Максимина (около 311 года). После многих истязаний был приговорен к смерти. Выслушав смертный приговор, он радостно воскликнул:
«Единственное желание мое - это умереть за Бога моего!»

     Был распят на кресте, как и Сам Господь; и на кресте предал дух свой Богу.

икона Млекопитательница

3. Икона Млекопитательница.

     Так называется икона Пресвятой Богородицы, которую святой Савва Сербский принес из монастыря преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима и поставил ее в своей постнической келье в Карее на Святой Горе Афон. Сим и исполнилось пророчество преподобного Саввы Освященного, изреченное за 800 лет до того: о том, что придет некий сербский священник Савва, которому должно передать эту икону и его жезл. Когда святой Савва Сербский посетил обитель преподобного Саввы Освященного, монахи вспомнили о пророчестве основателя их обители и вручили святому Савве Сербскому икону и жезл. Эта икона стоит с правой стороны от царских врат в упомянутой постнической келье, а жезл находится в другой келье, именуемой «Патерица», в Карее.

Преподобная Феодора Александрийская

4. Преподобная мать Феодора.

в РПЦ день чествования преподобной Феодоры Александрийской 24 (11) сентября

     Славная монахиня и наставница инокинь из Александрии.
«Как дереву нужен холод и снег, чтобы приносило оно плод, так [и] скорби и напасти необходимы для нашей жизни», - говорила эта святая жена.

     Мирно упокоилась в начале V века.

5. Стихотворение

Жаль телесной юности? О, разумен будь!
В мимолетной младости есть ли что-нибудь,
Что жалеть приходится, так что давит грудь?
Истинная молодость - молодость нетленная,
Старости не ведущая [и во всем блаженная].
Вот искать что надобно, по ней слезы лить,
Если же придется - жизнью заплатить.
Татиана мудрая немного отдала -
В миг единый большую власть приобрела:
За воду жалкую - вина божественного сладость,
За тело тленное - неугасаемую младость,
За слезы малые - всеангельскую радость.
Христу предобрученная в сем веке,
Осталась верной Жениху вовеки;
Чистейшим духом все попрала искушенья,
Бесстрашно претерпела лютые мученья.
Вокруг себя услышав ангельскую поступь,
Как ветошь старую, младое тело сбросила.
Душа, свободная от всех земных оков,
Взошла на брачный пир к Царю веков.

6. Рассуждение

     Нет на земле вящей чести и большего звания, чем быть христианином. Когда судья-мучитель Севир спросил юного Петра Авессаломита:
«Какого ты рода?»
- св. Петр ответил:
«Я христианин».
«Какого ты звания?» - спросил его засим судья.
«Нет высшего и лучшего звания, чем христианин», - последовал ответ св. Петра.

     А праведный отец Иоанн Кронштадтский пишет, что весь мир - паутина, в сравнении с душой человека-христианина. Христианин - это бренный сосуд, в который налилась Божественная сила и свет. Поставят ли этот сосуд на золотой царский престол или же ниспустят в мрачную лачугу нищего - его ценность от этого не увеличивается и не умаляется. Не одинакова ли ценность золота, завернутого в шелковый платок или в капустный лист?

7. Созерцание

     Да созерцаю кротость Господа Иисуса, а именно:
1) Его кротость в неслышной жизни в Назарете вплоть до 30-ти лет;
2) Его кротость в обхождении с людьми больными и грешными;
3) Его кротость в обхождении с Иудой-предателем и с неправедными судьями.

8. Проповедь о том, что для Бога дороже всего человек, а для человека - Бог.

святитель Николай Сербский проповедь
"Я ищу не вашего, а вас" (2 Кор. 12:14)

     В этих словах, которые могла высказать только пламенная апостольская любовь к ближним, выражена [вся] суть отношения христианина к Богу и Бога к христианину. Любовь Божия могла бы сказать:
«Ты, христианин, ради Меня постишься, ради Меня раздаешь милостыню, ради Меня возносишь усердные молитвы, ради Меня строишь храмы, ради Меня приносишь жертвы и творишь много других добрых дел. Всё это хорошо и Мне угодно, но сам ты - дороже для Меня, чем всё это. В конце концов, не требую Я ничего из всего этого; нужен мне ты, только ты».

     Любовь же христианина могла бы ответить:
«Ты мне, Господи, здравие подаешь - это хорошо. Ты возжигаешь свет, ниспосылаешь дождь, освежаешь громом воздух - и это хорошо. Ты подаешь достаток, и мудрость, и долгие лета жизни, и потомство, и несметное число других благ поставляешь Ты на трапезу века сего. И всё это хорошо и прекрасно. Всё это принимаю я с благодарением. Но в конце концов, это лишь край ризы Твоей; и в конце концов, не требую я ничего из всего этого, а только Тебя, Господи: Тебя единого я ищу».

     О братья мои, Бог - не то, что зримо телесными очами; таков и человек: ведь в душу человека телесными очами не заглянешь. Наблюдаемое во всей природе - это лишь нечто от Бога; и видимое в телесной оболочке и одежде - это лишь нечто от того, во что облечен человек. Бог - любовь, братья, ибо приклоняет Он небо к земле; и человек [также] есть любовь, братья, ибо воздвигает он землю к небу.

     О Господи человеколюбивый, Творче и Вседержителю, вселись в нас - Духом Твоим Животворящим - еще паче и с преизбытком, да живем мы и живы будем в Царстве без смерти. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru