"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 27 (14) марта

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобный Венедикт Нурсийский.

     Родился в 480 году в Нурсийской области в Италии, в богатой и знатной семье. В школе надолго не задержался, потому что увидел, что из-за книжного научения может он утратить «великий разум души своей». Покинул школу «ненаученным мудрецом и разумным невеждой». Удалился в некий монастырь, где принял постриг из рук инока Романа, после чего уединился на крутой горе, где более трех лет оставался в пещере, усердно возделывая свою душу. Роман приносил ему хлеб, на веревке спуская его с отвесной скалы ко входу в пещеру.

     Когда молва о его жизни разнеслась по округе, Венедикт, дабы избежать славы от людей, ушел из этой пещеры. К себе был он крайне суров. Однажды, когда напал на него нечистый дух плотской похоти, он сбросил с себя одежду и валялся в крапиве и тернии, пока не отстранил от себя всякий помысел о женщине. Бог наделил его многими духовными дарованиями: предвещал он грядущие события, исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых, являлся другим [людям] наяву и во сне независимо от расстояния.

     Однажды провидел [преподобный], что ему поднесли чашу вина с ядом. Перекрестил он чашу — и она развалилась на части. [Он] основал 12 монастырей, в каждом их которых поначалу было 12 иноков. Впоследствии учредил особый орден бенедиктинцев, и поныне существующий в римской церкви. За шесть дней до смерти повелел он открыть свой гроб, ранее приготовленный, ибо предузрел свою близкую кончину. Собрал всех монахов, дал им наставления и предал дух свой Господу, Которому верно послужил в нищете и чистоте.

     Его родная сестра по имени Схоластика жила в одной из женских обителей. Подражая своему брату, она и сама усердно подвизалась и достигла высокого духовного совершенства. Когда святой Венедикт испустил свою душу, два монаха, один на дороге, а другой в некой удаленной келье на молитве, вкупе сподобились одного и того же видения: путь от земли на небо был устлан драгоценными ризами и коврами и освещен светильниками, которые держали в руках люди по обе стороны. На вершине этого [восхождения стоял некий светоносный муж неописуемой красоты, который сообщил монахам, что сей путь уготован для любезного Богу Венедикта. Созерцая это видение, те два брата поняли, что их добрый игумен отошел из мира сего. Преподобный Венедикт мирно скончался в 543 году и переселился в вечное Царство Царя Христа.

2. Святой Евсхимон Исповедник, епископ Лампсакийский.

     В эпоху иконоборчества претерпел гонение и был заключен в темницу. Упокоился в правление царя Феофила иконоборца (829-842).

3. Святитель Феогност, митрополит Киевский и всея России.

     Родом грек, преемник святителя Петра, митрополита Московского. Претерпел много страданий в монгольской орде от хана Джанибека. Ибо «некой русские злодеивые мужи» оклеветали его, что не платит он царю никакой дани от своего церковного сословия. Когда хан вызвал его в орду и спросил об этом, он ответил:
«Христос Бог наш искупил Церковь Свою от язычников честною Своею Кровию. Зачем же теперь платить нам дань язычникам?»
В конце концов, ему удалось как-то освободиться и вернуться домой. Управлял Церковью 25 лет. Упокоился в Господе в 1353 году.

4. Стихотворение

Венедикт был чудотворцем благомощным, сильным,
Богомольцем слезным, иноком умильным,
Духом Божиим ведом, в вере — правоверный,
Был наставником он добрым, крепким и смиренным
.
Плацид у него служил послушником верным,
Ранним утром за водой поспешил усердно.
А святой отец в тот час Господу молился
И увидел: с Плацидом казус приключился:
Духом Венедикт узрел, как поток могучий
Камни катит, а средь них — Плацид в самой буче.
Ухватил его поток и играет злобно с ним
Ясно слышит старец зов и свое святое имя.
Вера здесь нужна, а к ней — помощь и немалая,
Быстро посылает старец инока бывалого.
Прыгнул тот в водоворот, простив всем обиды,
По воде, как посуху, подскочил к Плациду.
И не понял инок, как сие случилось:
По святой молитве старца все свершилось.
Вот приходят к старцу Плацид.
Послушник, рыдая, старцу говорит:
Видел тебя, отче, я над моей главой,
Но тогда от ужаса и крика был я сам не свой!
За власы ты взял меня, вынул из воды —
Тут и инок подбежал — за твои труды!
По молитве Венедикта, аввы православного,
Бог и инока явил чудотворцем славным.

5. Рассуждение

     Трудно найти лучшее назидание о том, что не должны мы лениться и отлагать молитву и дела на день завтрашний, нежели оное, которое предлагает мое нам преподобным Ефремом Сирином:
«Однажды некоему брату был внушен (врагом) помысел: сегодня дай себе отдых, а завтра вставай на бдение!»
Но он ответил помыслу:
«Кто знает, может быть, завтра я и [вовсе] не встану; поэтому надобно мне встать сегодня».
Так и при рукоделии заронился в нем помысел:
«Сегодня дай себе передышку, а завтра потрудись!»
Он снова ответил:
«Нет, потружусь я сегодня, а о дне завтрашнем [по]заботится Господь».

     А святой Антоний учит:

«На рассвете каждого дня устрояй свою жизнь так, как если бы это был твой последний день на земле, - и соблюдешь себя от греха»

6. Созерцание

     Да созерцаю Господа Иисуса пред Пилатом, а именно:
1) как Господь безмолствует пред Пилатом;
2) как Иуда в это время бросает сребреники в храме и кончает жизнь самоубийством;
3) и опять: как Пилат спрашивает, а Господь молчит.

7. Проповедь о Христовом проречении Своей славы

евангелие от Матфея
"Отныне узрите Сына Человеческого,сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных." (Лк. 26:64)

     Кто не желает видеть Бога милостивым Самарянином на земле, увидит Его Страшным Судией на небе. Настолько ослеплены были вожди и старейшины иудейские [в серб. букв:, главари еврейские. — Ред.], что во Христе Господе не могли распознать не только Бога, Мессию или Пророка, но и обыкновенного доброго человека. Ставят они Его ниже обыкновенных людей. И не только это - но даже и ниже разбойников. Варавву они освободили, а Христа осудили! Осмеивают они Его, устраивают вокруг него маскарад, играя с Ним, как с какой-то дешевой и бесполезной вещью. Но именно в тот час, когда евреи злобно издевались над Христом, как никому не нужной безделушкой, умолкший Господь вдруг отверз Свои уста и сказал:
"Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных!
Какова дистанция между тем, что Христос есть на самом деле, и тем, за кого принимают Его иудеи!

     Сын Человеческий, сидящий одесную Силы, - это Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, как вскоре после этого узрел Его святой архидиакон Стефан и весьма многие другие. Сын Человеческий, грядущий на облаках, состоящих из Ангелов и бесчисленных Небесных Сил и воинств - это опять-таки Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, как лицезрел Его и в своем Откровении описал святой Иоанн, Богослов и Евангелист.

     О братья мои, не прельщайтесь обманчивыми баснями тех людей, которые говорят: когда увидим Христа на небе как Бога, тогда и станем в Него веровать! Запоздалой будет эта вера и бесполезно лицезрение. По вере [в серб. букв:, верой. — Ред.] нашей должны мы Христа видеть Богом в том униженном, оплеванном, избитом, окровавленном и осмеянном Человеке во дворе Каиафы; в том молчаливом Осужденном, Которого иудеи считали вещью дешевой и бесполезной и вокруг Которого устраивали маскарады. Вот вера, которая ценится на небесах. Вот вера, которая до сего дня вскормила и пересадила на небо целые полки самых светлых душ, самых сильных натур, самых стойких подвижников и самых лучезарных умов.

     Господи униженный, возвысь нас до этой веры. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru