"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 28 (15) мая

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобный Пахомий Великий.

     Родом египтянин, в детстве был язычником. Служа в армии, участвовал в войне царя Константина с Максенцием. Потом, узнав от христиан о едином Боге и увидев их благочестивую жизнь, Пахомий крестился и удалился в Фиваидскую пустыню к знаменитому подвижнику Паламону, у которого 10 лет поучался иноческой жизни. После этого в месте, именуемом Тавенниси, явился ему Ангел в схимническом облачении и вручил дощечку, на которой был написан устав общежительного монастыря. Ангел повелел ему устроить такой монастырь в том месте, предрекая, что в сию обитель сойдутся многие иноки ради спасения души. Повинуясь Божию Ангелу, Пахомий принялся строить многие кельи, хотя на том месте не было никого, кроме его самого и его брата Иоанна. Когда брат упрекнул его, зачем возводит он ненужные здания, Пахомий [в] просто[те] ответил ему, что он следует Божией заповеди, не заботясь о том, кто и когда придет сюда жительствовать. Но вскоре, движимые Духом Божиим, на то место пришли многие люди и начали подвизаться по уставу Пахомия, принятому от Ангела. Когда число иноков возросло, Пахомий постепенно основал еще 6 монастырей. Количество его учеников достигло семи тысяч.

     Преподобный Антоний считается основателем отшельнической жизни, а преподобный Пахомиймонастырского общежития. Смирение, трудолюбие и воздержание этого святого отца были и остались редким образцом к подражанию для огромного числа монахов. Бессчетные чудеса сотворил святой Пахомий, но и неисчислимые искушения претерпел от демонов и людей. Послужил он людям, как отец или родной брат. Поощрил многих пойти по стезе спасения. И наставил многих на путь истины. Был и остался он великим светилом Церкви и могучим свидетелем Христовой истины и правды. Мирно упокоился в 348 году на 74-м году своей земной жизни. Многих из его учеников Церковь причислила к лику святых. Таковы суть Феодор, Иов, Пафнутий, Пекузий, Афинодор, Епоних, Сур, Псой, Дионисий, Псентаисий и другие.

2. Святитель Ахиллий, епископ Ларисийский.

     Сей великий иерарх и чудотворец родился в Каппадокии. Участвовал в Первом Вселенском Соборе, на котором посрамил еретиков. Как своей образованностью, так и святостью вызывал он немалое удивление. Взяв камень, св[ятой] Ахиллий крикнул арианам:

«Если Христос — творение Божие, как вы утверждаете, то скажите, чтобы из этого камня потек елей!»
Еретики молчали, дивясь такому предложению св[ятого] Ахиллия. Тогда святой опять сказал:

«А если Сын Божий равен Отцу, как мы веруем, то пусть потечет елей из этого камня!»

И елей действительно потек, к изумлению многих.

     Святой Ахиллий мирно упокоился в Ларисе в 330 году. Македонский царь Самуил, завоевав Фессалию, перенес мощи святого Ахиллия в Преспу, на озерный остров, который в честь этого назвали Ахилл или Аил [(Агила). Это название сохраняется] и по сей день.

3. Преподобный Силуан.

в РПЦ память преподобного Сильвана Тавеннисийского (Силуана Египетского), ученика прп. Пахомия Великого чествуется в праздник Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (дата переходящая: в субботу сырной седмицы - в 2018 году - 17 февраля). Это единственный день в году, когда соборно совершается память всем святым преподобным.

     Сначала был комедийным актером и глумился над всем и каждым. Потом, согретый Христовой любовью, стал учеником преподобного Пахомия.
«Готов я и жизнь свою отдать, — говорил св[ятой] Силуан, — чтобы получить прощение грехов».

4. Стихотворение

Пахомий святой Духом Божьим горит,
Беседует с небом и Ангелов зрит.
Вокруг него иноки строем стоят;
Их души пред Богом, как свечи, горят.
Но вот в ворота кто-то робко стучит:
Родная сестра aвву видеть спешит;
Уж годы прошли, как покинул он дом,
Укрылся в пустыне, забывши о нем.
И инок, что стражем стоит у ворот,
Записку игумену молча несет.
Игумен в ответ: «Передайте сестрице,
Что ей я желаю Христу помолиться,
Чтоб разумом стала она помудрей
И жизнь свою Богу вручила скорей.
Не выйду я к ней — ни к чему нам свиданье,
В обитель приходят лишь для покаянья.
Отрекся я мира — и нет уж возврата,
Душа моя Богом обильно богата!
Скажите сестрице моей прелюбезной:
Изыди из жизни мирской, бесполезной,
Последуй за Богом, спасения чая,
Христос вечной жизнью тебя увенчает.
Все сласти мирские — как призраки ночи,
Уснул в них Египет — проснуться не хочет.
Но будет голодным его пробужденье:
Поймет он тогда, что лгало сновиденье.
И станет, как лев, он рычать и скитаться,
За хлеб свой подённый стенать и сражаться.
Но рядом — Христос; Он всех нас призывает,
Всех алчущих — хлебом небесным питает.
Вот подлинно явь; всё иное — мечтанья,
Где Бога не знают — там нет упованья!
»
Сестра услыхала столь дивный совет
И в мир не вернулась, но строгий обет
Взяла на себя — и за Богом пошла
И вскоре спасенье себе обрела.

5. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Когда тиран из корыстолюбия совершает насилие над праведником, тогда насилие приносит и пользу, и ущерб, а именно: ущерб насильнику, а пользу — пострадавшему от его ярости. Борис Годунов [по одной из версий. — Пер.] убил восьмилетнего царевича Димитрия, чтобы овладеть престолом без соперников. Быстро скончались и дни царствования Бориса, и тиран был предан тлению и проклятию, а Димитрий стал святым. Спустя 15 лет после погребения тело Димитрия откопали и обрели нетленным и чудотворным. Над его мощами совершилось 45 чудесных исцелений. Итак, кому ущерб, а кому польза от насилия? Если бы тиран подумал, что своим злодейством он поможет своему противнику войти в сонм святых, а себе самому уготовит погибель и проклятие, то отказался бы от своего злого умысла. Ведь порочная мысль — предтеча и спутник насилия.

6. Созерцание

     Да созерцаю действие Бога Духа Святого на Апостолов, а именно:
1) как Духом Святым Апостолы сподобляются видения тайн мира оного;
2) как Духом Святым Апостолы прозревают тайны сердца человеческого.

7. Проповедь о предреченной и свершившейся гибели египетских идолов

толкование на книгу пророка Иеремии
"Зажгу огонь в капищах богов Египтян; и он сожжет оные..." (Иер. 43:12)

     Кто их попалит? Навуходоносор, царь вавилонский, раб Мой, говорит Господь. Это пророчество сбылось: Навуходоносор покорил Египет и попалил огнем капища ложных богов, египетских идолов. Пожег их, но не уничтожил навсегда. Ибо пришла потом гибель и Вавилону, опять-таки по пророчеству святого Иеремии, и Вавилон сделался и поныне остался грудою развалин, жилищем шакалов [в серб. букв:, жилищем змей. — Пер.], ужасом и посмеянием, без жителей (Иер. 51:37).

     Однако в предании, записанном святым Епифанием Кипрским, осталось и другое пророчество святого Иеремии об окончательном разрушении египетских идолов.

«Все идолы падут, — гласит это пророчество, — и всё рукотворенное сокрушится в то время, когда придет сюда Дева Матерь с Младенцем, рожденным в вертепе и положенным в яслях».

     Сие же пророчество сохранили сами египетские жрецы, которые в эпоху святого Иеремии ввели в обычай изображать Деву, лежащую на постели, и Ее Младенца, повитого пеленами и почивающего в яслях. Навуходоносор, раб, мог — по дозволению Божиютолько косить зло, не исторгая его с корнем. Но скошенное зло, как и скошенная трава, снова произрастает. Но когда пришел на землю Владыка [(Господь)], Он вырвал зло с корнем. Навуходоносор, раб, пожег храмы и побил истуканов, но эти храмы были, тем не менее, воссозданы, а истуканов понаделали новых, потому что не были они исторгнуты из людских душ. Но когда пришел Владыка и воцарился в душах египтян, то храмы и идолы навсегда пали.

     То же самое [произошло] и с непослушными богоборцами [в серб. букв:, и богоборческими. — Ред.] иудеями: Навуходоносор, раб, увел их в рабство на 70 лет, а оскорбленный Владыка развеял их по всему миру, где в рассеянии они и ныне пребывают, а ведь прошло уже 2000 лет. И это рассеяние еврейского народа по всему лицу земли ясно предрек святой Иеремия. Так время оправдало Божия пророка во всех его словах.

     Господи всевидящий, дай нам соблюдать слова [в серб. букв:, держаться слова. — Пер.] Твоего истинного пророка. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru