"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 1 июля (18 июня)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Святой мученик Леонтий.

в РПЦ в этот день чествуются: святые мученики Леонтий, Ипатий и Феодул

     В правление императора Веспасиана был римским военачальником в финикийском городе Триполи. Родом из Эллады, «великан ростом, сильный, крепкий и храбрый в сражениях». Императорский наместник Адриан послал отряд воинов, чтобы схватить Леонтия, ибо сей Адриан был яростным врагом и гонителем христиан. Ипатий, командир этого отряда, по дороге заболел горячкой, из-за чего [весь] отряд должен был замедлить свой ход. Однажды ночью явился Ипатию Ангел Божий и возвестил:

«Если хочешь быть здоров, воззови трижды к небу вместе с твоими воинами: "Боже Леонтия, помоги мне!"

Ипатий сообщил об этом видении своим товарищам. Все они единым голосом возгласили так, как повелел им Ангел, — и Ипатий моментально выздоровел. Это чудо изумило всех, а нарочито — некоего Феодула. Тогда Ипатий и Феодул пошли вперед прежде остальных воинов, чтобы найти воеводу Леонтия. Леонтий добродушно принял их и угостил. А когда изложил он им свою веру во Христа, их сердца возгорелись любовью ко Господу. В ту же минуту на Ипатия и Феодула ниспустилось светлое облако, а из облака пала на них роса. Это Сам Дух Божий крестил сии новообращенные души, а святой Леонтий в то же мгновение произнес слова:

«Во имя Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа».

     Злобный Адриан, узнав, что Ипатий с Феодулом стали христианами, приказал беспощадно их бить, а потом отрубить им головы топором. Так скончались эти два духовных чада Леонтия. После этого Адриан предал Леонтия жестоким пыткам, но тот пребыл непоколебимым в своей святой вере. Всё его тело покрылось язвами, но он прилежно молился Богу, чтобы Господь его не оставил. Посреди лютейших мучений явился ему Ангел Господень, ободрил его и утешил. В довершение [всего] святого мученика распростерли на земле и били его до тех пор, пока не предал он свой дух Богу. За страданиями святого Леонтия наблюдал собственными глазами некий кир Нотарий, записавший всё это на свинцовых табличках и положивший их в гроб мученика. Святой Леонтий благочестно пострадал в 73 году.

2. Преподобный Леонтий Прозорливый.

в РПЦ святой чествуется и в день Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Дата переходящая: во 2-ю неделю по Пятидесятнице - в 2018 году - 10 июня (28 мая)

     Родом грек с Пелопоннеса. Подвизался в монастыре Дионисиат 60 лет и преставился в 1605 году, имея 85 лет от рождения. Об этом святом говорят, что за целые 60 лет он только один раз вошел в монастырь и один раз из него вышел. Иными словами, вошел он, когда впервые поступил в монастырь Дионисиат, а вышел — когда его мертвого вынесли на погребение. [Преподобный Леонтий] обладал удивительным даром прозорливости и прорицания, а по кончине от его мощей истекло миро.

3. Стихотворение

Леонтий — имя львиное — и сердце льва стяжал:
Христа он исповедал — за Него и пострадал;
И молодость, и силу, и почести презрел,
Служить Христу распятому единому хотел.
Всю лесть и уговоры он ни во что вменил:
Его Христос Спаситель Своим светом просветил.
Все муки, унижения он ни во что вменил:
Господь ему во всем примером дивным был.
Чем тяжелее крест и беспощадней поруганье,
Тем ярче пламя веры и светлее воздаянье.

Всё царство нечестивое, вся демонская сила
К Леонтию-воителю со злобой приступила.
Но не отрекся витязь от Господа Христа,
Все тело было в язвах — душа была чиста.
Он знал: Христос с ним рядом стоит и укрепляет,
В страданиях и пытках его не оставляет.
Столп каменный средь гневных тростинок и надменных,
Столп пламенный средь мрака служителей презренных,
Леонтий твердой верой народы удивил,
Венец он жизни вечной от Бога получил.

4. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     С каким вниманием ученый вникает в природные явления, с [таким же — и] даже [с] еще большим — вниманием должны мы исследовать явления и действия Божией благодати. Вот что свидетельствует о действии Причащения Святых Тайн один из духовных исполинов. [Праведный] отец Иоанн Кронштадтский пишет:

«Дивлюсь я величию и животворности Божественного Причащения: старица плевала кровью и уже совсем изнемогла, будучи не в состоянии ничего есть. Но в тот день, когда приняла Святые Дары, начала поправляться. Девочка, [находясь] при смерти, после причащения стала поправляться, есть, пить и разговаривать, а до того была почти без сознания, в судорогах и ничего не ела и не пила».

     О, если бы каждый священник со вниманием ученого и с любовью молитвенника взирал и наблюдал за благодатным действием Святого Причащения [так], как [это делал праведный] отец Иоанн!

5. Созерцание

     Да созерцаю чудесное исцеление отрока, которого бес, мучая, бросал то в огонь, то в воду (Мф. 17:14-18), а именно:
1) как Господь запретил бесу, и отрок выздоровел;
2) как и меня бес ввергает то в огонь страстей, то в воду плотских [ощущений];
3) как и меня Господь может спасти от падения в огонь и в воду, если я Ему только помолюсь.

6. Проповедь о Боге как должнике.

толкование Книги Притчей Соломоновых


"Ми́луяй ни́ща взаи́мъ дае́тъ богови, по дая́нiю же его́ возда́стся ему́."
"Ми1луzй ни1ща взаи1мъ дае1тъ бг7ови, по даsнію же є3гw2 воздaстсz є3мY."
"Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его."
(Притч. 19:17)

     И просящий бедняк, и подающий богач — оба делают Господа своим должником, но только при условии, если нищий просит во имя Господне и со смирением и если богач подает во имя Господне и с милосердием. Любой принимающий обязан знать, что принимает он Божие, равно как и любой подающий обязан знать, что подает он Божие. Такое подаяние и такое приятие имеют свою цену. Все мы нагими входим в этот мир и нагими выходим из него. Все мы [убогие] просители пред Господом, ибо ничего не имеем, чего бы ни получили от Господа. Посему одаряй брата-нищего, как и тебя Бог одарил. Когда творишь ты милостыню, то берешь чужое и отдаешь своему ближнему. Нищий ближе тебе, чем всё твое имение; равно как и Богу, Творцу людей, любой человек несопоставимо драгоценнее всего Его имения.

     Если дано тебе богатство, то дано для испытания. Дабы искушало оно сердце твое! Дабы видели Бог и всё воинство небесное, уразумел ли ты, от кого твое богатство и для чего оно тебе вверено. Благо тебе, если знаешь ты, что твое имение — от Бога и Божие. Благо тебе, если бедных сопричисляешь ты к сотоварищам своим, к своей челяди и уделяешь им от того, что доверил тебе Бог!

     О, как безмерно Божие человеколюбие! Ибо всё, что имеешь, принадлежит Богу, однако Бог считает Себя твоим должником, если берешь ты из того, что Его, и подаешь нищим. И воздаст тебе [Бог] за добро твое. Какая милость [может] сравниться с этим!

     О Господи человеколюбивый, отверзи наш ум, дабы уразумели мы тайну Твоей милости; и умягчи сердце наше, как воск, чтобы, как воск, горело оно и светилось отблеском Твоих неизреченных щедрот! Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru