"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 31 (18) мая

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Святой мученик Феодот и семь дев-мучениц: Текуса, Александра, Клавдия, Фаина, Евфрасия, Матрона и Иулия.

в РПЦ в этот день чествуются: мученик Феодот Анкирский и мученицы семь дев

     Феодот был женат и в правление императора Диоклетиана держал корчму в Анкире. Хотя и был он женат, однако жил по слову апостола:

"Имеющие жен должны быть, как не имеющие" (1 Кор. 7, 29)

     А гостиницу [в серб. букв:. корчму. — Ред.] держал он для того, чтобы, избегая всяких подозрений, как можно больше помогать христианам. Его гостиница была укрытием для преследуемых верующих. Тихо и незаметно посылал Феодот помощь рассеявшимся по горам христианам и тайно собирал и хоронил тела погибших и замученных.

     В ту пору были выведены на суд и мучимы за Христа семь дев: их предали лютым пыткам и поруганию, после чего утопили в озере. Одна из них, святая Текуса, явилась во сне Феодоту и сказала, чтобы он вытащил их тела из озера и похоронил. Под покровом темной ночи Феодот с одним товарищем пошел и исполнил волю мученицы: направляемый Божиими Ангелами, сумел он отыскать все семь тел и предал их погребению. Однако товарищ выдал его[: донес о нем] судье. Судья подверг Феодота тяжким истязаниям. Но все эти истязания Феодот претерпел словно в чужом теле. Ведь его ум был всецело погружен в Бога. Мучитель же, превратив всё его тело в сплошную рану и раздробив ему камнем зубы, повелел отсечь ему голову мечом. Когда вели его на место казни, многие христиане рыдали по нему, а св[ятой] Феодот им говорил:

«Не плачьте, братья, по мне, но прославьте Господа нашего Иисуса Христа, Который помог мне свершить подвиг и одолеть душегубителя».

     С этими словами он положил свою голову на плаху и был усечен. Произошло это в 303 году. Некий священник с честью похоронил тело мученика на возвышенности вне города. Впоследствии на том месте был воздвигнут храм во имя св[ятого] Феодота.

(Прим. - Ред.)Святые девы – Текуса, Фаина, Клавдия, Матрона, Иулия, Александра и Евфрасия, с юных лет посвятили себя Богу, жили в постоянных молитвах, посте, воздержании, добрых делах и все достигли старческого возраста. Приведенные на суд как христианки святые девы мужественно исповедали перед Феотекном свою веру во Христа и были преданы истязаниям, но остались непоколебимыми. Тогда правитель предал их бесстыдным юношам на осквернение. Святые девы горячо молились, прося у Бога помощи. Святая Текуса упала к ногам юношей, сняв головное покрывало, показала им свою седую голову. Юноши опомнились, сами заплакали и ушли прочь. Тогда правитель повелел, чтобы святые приняли участие в праздновании «омовения идолов», как это совершали языческие жрицы, но святые девы снова отказались. За это они были приговорены к смерти. Каждой на шею был привязан тяжелый камень, и все семь святых дев были утоплены в озере.
Описание жизни и мученического подвига святого Феодота и страдания святых дев составил современник и сподвижник святого Феодора и очевидец смерти его – Нил, находившийся в городе Анкире в период гонения на христиан императора Диоклитиана. Святой также именуется Феодот Анкирский, корчемник

2. Святые мученики Петр, Дионисий, Андрей, Павел и Христина.

     Петр — дивный юноша, Дионисий — знатный муж, Андрей и Павел — воины и Христина — 16-летняя девушка, — все они мужественно исповедали Владыку Христа и подъяли мучения и смерть за имя Его. Некий Никомах, истязаемый вместе с ними, среди мучений отрекся от Христа и тотчас сошел с ума, так что, подобно бесноватому, грыз свое тело и извергал изо рта пену, пока не испустил дух. [Всё] это произошло в 250 году.

(Прим. - Ред.)Отречение Никомаха слышала стоявшая в толпе 16-летняя девица Христина, которая воскликнула: "Окаянный и погибающий человек! Вот ты из-за одного лишь часа стяжал себе теперь вечную и несказанную муку!" Эти слова услышал правитель. Он повелел схватить святую деву и, узнав от нее, что и она христианка, отдал ее на осквернение блудникам. В дом, куда привели святую деву, явился Ангел. Устраненные его грозным видом юноши со слезами стали просить прощения у святой девы и умоляли помолиться за них, чтобы не постигло их наказание Господне.
На следующее утро перед правителем вновь предстали святые Дионисий, Андрей и Павел. За исповедание веры во Христа они были отданы толпе язычников на растерзание. Святых привязали за ноги, повлекли их к месту казни и там побили камнями. Во время казни прибежала святая Христина, чтобы умереть вместе с мучениками, но, по приказу правителя, она была усечена мечом.

3. Святые мученики Ираклий, Павлин и Венедим.

     Родом афиняне. Пострадали на веру в правление Декия. За имя Христово были сожжены в огненной печи.

4. Стихотворение

Близ Анкиры-града, на холме зеленом,
Христиан гонимых славная дружина
За трапезою сидит благословенной.
Словно солнце в лике звезд блистающих,
Восседает Феодот среди себе подобных;
Рядом с ним — Фронтон, пресвитер верный.
Молвит славный Феодот Фронтону:
На сем месте храм воздвигнуть должно,
Над мощами мучеников честных.
А Фронтон ему разумно отвечает:
Потрудись же, муж благоговейный,
Принеси сюда нам эти мощи!
Храм легко потом мы здесь построим,
Место дивное церковью украсим.
Улыбнулся Феодот, подвижник дивный,
Перстень снял с неленостной десницы,
Протянул его Фронтону правоверному,
обещанье произнес благое:
Слово честное даю тебе от сердца,
Перстень мой да будет в том залогом,
Обрету я мощи непременно
И на этом месте положу их!
Феодот изрек провидческое слово,
Близкие предрек свои страданья,
За Христа свой мученический подвиг.
Как сказал он — так и совершилось:
Его мощи здесь нашли упокоенье,
Был над ними храм честной воздвигнут
В память о бессмертной той победе
Близ Анкиры-града, на холме зеленом.

5. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Скрывать свою добродетель и подвиг было в обычае у подвижников и подвижниц не только в первые века христианства, но и во все времена, [вплоть] до наших дней. Евдокия, супруга славного князя Димитрия Донского, избавителя Руси от татар, в 1389 году, будучи еще довольно молодой, стала вдовой. Вся преисполняемая благочестием, эта княгиня строила храмы, раздавала милостыню, тайно изнуряя свою плоть постом и бдением. На теле носила она железные цепи. Однако на людях она всегда являлась улыбающейся, одетой в изысканные наряды, украшенной жемчугами. Мир говорил о ней всё [, что ни взбредет в голову]; начали распространяться слухи о ее порочной жизни. Услышали об этом и ее сыновья. Оскорбленные и раздосадованные, они открыто сказали матери, какая ширится о ней молва. Мать распахнула свое роскошное платье, и дети с великим ужасом увидело ее тело, донельзя изможденное и иссохшее, стянутое железными цепями.

6. Созерцание

     Да созерцаю действие Бога Духа Святого на мучениках, а именно:
1) как Дух Святой подает им утешение в страданиях;
2) как иногда, по Своему произволению, делает Он их тела несгораемыми.

7. Проповедь о свидетельстве Духа Божия

толкование на Евангелие от Иоанна


"... Ду́хъ и́стины, и́же от Отца́ исхо́дитъ, то́й свидѣ́телствуетъ о мнѣ́"
"... д¦ъ и4стины, и4же t nц7A и3схо1дитъ, то1й свидётельствуетъ њ мнЁ"
"... Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне"
(Ин. 15:26)

     Бог Сын посылает в мир Бога Духа Святого, чтобы свидетельствовать о Нем [то есть о Боге Сыне. — Пер.] до конца времен. Он будет свидетельствовать о Мне.

     Как будет свидетельствовать Бог Дух о Боге Сыне? Будет Он свидетельствовать различными способами, как то:
— привлекая людские души в Христову Церковь;
— открывая им смысл Священного Писания;
— приводя им на память Христовы заповеди;
— подавая Христовым словам теплоту, свежесть, силу и притягательность;
— обращая раскаявшихся грешников в праведников;
— исполняя все Христовы обетования и пророчества на людях, на народах и на Церкви Божией;
— утверждая Христову Церковь и из века в век соблюдая ее твердой, способной противостоять всем бурям времени и всякой злобе: адской и человеческой.

     Дух, действующий такими и многими подобными им способами, есть Дух Божий, Дух истины, Дух благий, животворящий, всесильный.

     Ни одно Христово слово не противится Божиему Духу, равно как и Дух Божий не противоречит ни одному Христову слову. Посему когда Дух Божий благоизволит войти в сердце человека, то бывает живым и неложным свидетелем всего [того], что сказал и сделал Христос. И человек тогда верует радостно и непоколебимо. Ибо как не веровать величайшему и непреложнейшему Очевидцу и Соучастнику всех слов, всех чудес и всех дел Христовых?

     Поэтому, братья мои, будем прежде всего молиться [о том], чтобы Сей Очевидец и Соучастник, Дух Святой и всесильный, вселился в наши сердца, дабы вера наша стала живой, непоколебимой и радостнотворной.

     О Боже Душе Святый, Душе истины, прииди и вселися в ны. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru