"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 5 августа (23 июля)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Святые мученики Трофим, Феофил и с ними 13-ть мучеников.

     Пострадали в провинции Ликии в правление императора Диоклетиана. Так как никоим образом не хотели они ни отречься от Христа, ни принести жертвы идолам, то были подвергнуты разным истязаниям: бросали в них камни, строгали острым железом, перебили у них голени и, наконец, столь измученных и скорее мертвых, чем живых, бросили их в огонь. Сила Божия сохранила их в огне неповрежденными. Тогда вывели их [прочь с судилища] и мечом отрубили им головы. Но Господь прославил их и на земле, и в Своем Небесном Царстве. [Благо]честно пострадали они в Ликии в 305 году [по другим источникам — в 308 году. — Пер.].

2. Священномученик Аполлинарий, епископ Равеннийский.

     Ученик апостола Петра, родом из Антиохии. Святой Петр взял его с собой из Антиохии в Рим и в Риме рукоположил его в епископа города Равенна.

     Прибыв в Равенну, Аполлинарий вошел в дом одного воина Иринея, у которого исцелил сына от слепоты, и, совершив это чудо, обратил весь его дом к вере Христовой. Точно так же уврачевал он от некоего тяжкого недуга и жену равеннского [трибуна, т. е.] военачальника и крестил всю его семью. Уступая желанию трибуна, Аполлинарий остался жить в его доме. Там устроил он и домашнюю церковь. Пребывал он в сем доме 12 лет, проповедуя Евангелие и крестя неверных.

     Языческие [жрецы и] старейшины неоднократно подвергали его жестоким мучениям, однако всесильная десница Божия укрепила его и избавила от их рук. В конце концов Аполлинарий был приговорен к изгнанию в Иллирик, [что] на Балканах. Но корабль, на котором он плыл, попал в сильную бурю, разбился и затонул, причем из всех путников спасся только святой Аполлинарий с двумя воинами и тремя своими клириками. Чудесным образом спасенные воины уверовали в силу Бога Аполлинария и крестились.

     После этого сей святой муж начал проповедовать Евангелие на всей территории Балкан, спускаясь к Дунаю. Затем он отправился во Фракию, где, невзирая на упорное сопротивление [язычников], распространял Господне благовестие. После трехлетних миссионерских трудов на Балканах святой Аполлинарий был снова изгнан в Италию. Прибыл он в Равенну, где все верующие ему необычайно обрадовались. Услышав об этом, начальствующие жрецы написали жалобу императору Веспасиану, в которой обвинили Аполлинария в чародействе и спрашивали, могут ли они предать его смерти как врага своих богов. Император на это ответил, что убивать его не следует, но [нужно] лишь потребовать от него, чтобы принес он жертву богам, а в противном случае изгнать его из города. Ибо «неприлично, — писал император, — мстить кому-нибудь за богов, ведь они сами способны воздать отмщением своим врагам, если прогневаются». Однако и вопреки сему императорскому повелению язычники напали на Аполлинария и искололи его мечами. От тяжелых ран сей Божий служитель [спустя семь дней, в которые дал последние наставления верующим. — Пер.] испустил дух и переселился в Царство Божие. Мощи святого Аполлинария почивают в Равенне, в храме, посвященном его имени.

3. Стихотворение

Святой Аполлинарий за Бога воплощенного
Страданья претерпел и пытки изощренные,
Без гнева и сомнений он принял все мучения,
Прославивши Христа — стяжал себе спасение.

Он знал, что и Господь ходил путем тернистым
И плотию Своей мир освятил пречистой;
Он знал и про Петра апостола, распятого
И в Царство Божие из мира злобы взятого;
И мучеников всех, за Господа закланных,
Имел он пред очами в молитве непрестанной.
Готовил он себя к страданьям предстоящим,
Ко злым наветам дьявольским,
всем праведным грозящим;
Всё за Христа Спасителя желал он претерпеть:
Позор, уничиженье, мучения и смерть.
Всю жизнь он ожидал, когда пробьет сей час,
Покрылся сединой, но духом не угас...
В жестоких истязаниях всех удивив терпеньем,
Ко Господу взошел он, в святое Воскресенье.

4. Рассуждение

     Великие учители Церкви старались научить людей небесным истинам, причем не только словами, но и очевидными примерами.

     Так, авва Исайя, дабы внушить монахам, что никто не примет от Бога награду, если не будет в этой жизни трудиться по Богу, привел своих учеников к одному гумну, где крестьянин собирал провеянную пшеницу.

«Дай и мне пшеницы!» — попросил у него Исайя.

«А жал ли и ты, отче?» — спросил тот.

«Нет», — ответил старец.

«Но как тогда хочешь получить пшеницы, если не жал?» — удивился крестьянин.

Тогда старец спросил: «Неужели не получает пшеницы тот, кто не жал?»

«Не получает», — ответил крестьянин.

     Выслушав его, старец молча повернул назад. Когда ученики попросили его объяснить им сей поступок, старец сказал им:

«Сделал я это с тем намерением, чтобы показать вам, что не получит от Бога награды тот, кто не будет подвизаться».

5. Созерцание

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Да созерцаю страдание всего народа за грех одного человека (Нав. гл. 7), а именно:
1) как Бог запретил израильтянам брать что бы то ни было из вещей покоренных жителей Иерихона;
2) как некий человек взял нечто из запрещенных вещей, за что израильтяне потерпели поражение от жителей Гая;
3) как и поныне за преступление закона Божия одним человеком страдают многие.

(Прим. - Ред.) Жестокими были меры, принятые к враждебным народам, но евреи являлись лишь орудием Бога, истреблявшего нечестие с лица земли, как воды всемирного потопа, и поглощение землей городов Содома и Гоморры ради возрождения очищенного человечества.
После разрушения Иерихона Иисус Навин, поразив город заклятием и запретив народу присваивать что-нибудь из заклятого, предпринял осаду другого города — Гая, с восточной стороны Вефиля. Посланные осмотреть город возвратились с сообщением, что жителей в нем мало и не стоит посылать против них большое войско. Поэтому Иисус послал туда не более трех тысяч воинов. Но жители Гая обратили их в бегство, убив из них тридцать шесть человек, «преследовали их от ворот до Севарим и разбили их на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода».
«Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом главы свои. И сказал Иисус: о, Господи Владыка! для чего Ты перевел народ сей чрез Иордан, дабы предать нас в руки Аморреев и погубить нас? о, если бы мы остались и жили за Иорданом!
Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами; за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого».
По расследовании дела оказалось, что похитителем заклятого был Ахан из колена Иудина, он сознался, что «между добычею увидел он прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей и что все это полюбилось ему и он взял это, и вот, оно спрятано в земле среди шатра его».
Все это было найдено и представлено Иисусу Навину. «Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана», и все похищенное им, и сыновей и дочерей его, и скот и «шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор. И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь наводит на тебя беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни. И набросали на него большую груду камней. После сего утихла ярость гнева Господня».

6. Проповедь о безводных источниках.

толкование второго соборного послания святого апостола Петра
"Сі́и су́ть исто́чницы безво́дни, о́блацы и мглы́ от вѣ́тръ преноси́ми, и́мже мра́къ те́мный во вѣ́ки блюде́тся."
"Сjи сyть и3сто1чницы безво1дни, њ1блацы и3 мглы6 t вётръ преноси1ми, и5мже мрaкъ те1мный во вёки блюде1тсz."
"Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы."
(2 Пет. 2:17)

     Нечистых людей Апостол называет безводными источниками; это те, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших [в серб, букв.: и не трепещут поносить славу. — Пер.].
"Они, как бессловесные животные... злословя то, чего не понимают." (2 Пет. 2:10,12).

     О безводные источники, отовсюду украшающие себя, но не дающие воду, — почему называетесь вы источниками, если из вас не источается ничто, кроме жажды!

     О облака и мглы, что вы так громоздитесь и надмеваетесь, будто зальете потопом весь мир, — если нет в вас ни капли воды и если в один ужасный [для вас] час дыхание Духа Божия сокрушит вас и развеет в ничто!

Не по душе вам чистота, посему валяетесь вы в плотских сквернах;
и порядок вам претит, посему ненавидите вы начальства;
честь не ставите вы высоко, потому что вы бессовестны;
презираете вы и волю Божию, ибо привыкли вы к произволу;
не хотите и познания истины, посему хулите и поносите то, что не потрудились уразуметь.

     Вам приготовлен мрак вечной тьмы. Это не Божия воля, а ваше произволение. Не Бог определил [вам] этот путь — вы сами его избрали. Праведен Бог и не погрешит Он, но воздаст вам по грехам вашим и по вашему нераскаянному сердцу.

     Что такое, братья, плотские похоти, если не безводные источники и не сухие облака и мглы! Какие плоды произрастают и созревают от них, кроме репьев и терний, которым не нужен дождь! Люди, порабощенные плотскими похотями, отождествились с этими гнусными страстями, так что их и не видно за ними; а посему и судиться они будут по этим похотям и вожделениям.

     О Господи, Создатель душ и телес наших, приложи нам благодати Духа Твоего Святого, дабы и тело и душу соблюли мы в чистоте и в день судный то и другое Тебе, Творцу и Богу, передали чистыми. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru