"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 8 июля (25 июня)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобномученица Феврония дева.

     Дочь сенатора Просфора из Рима. Дабы избежать брака со смертным человеком, она обручила себя Христу и приняла монашество на Востоке, в земле ассирийской, в обители, где игуменствовала ее тетка, Вриенна. Лисимах, сын некоего вельможи, имел намерение жениться на Февронии; но так как царь Диоклетиан подозревал в нем тайного христианина, то послал его на Восток вместе с его дядей Селином, чтобы хватать и убивать христиан. Селин был свиреп, как зверь, и всюду истреблял христиан без малейшего сострадания. Лисимах же, наоборот, где только мог, щадил христиан и укрывал их от своего звероподобного родственника. Опустошив от христиан Пальмиру, Селин прибыл в город Сиваполь, близ которого находился девичий монастырь. В нем жили 50 инокинь, в том числе и Феврония. Хотя и было ей всего 20 лет, Февронию — за ее великую кротость, рассудительность и воздержание — уважали и в обители, и в граде. В обители придерживались правила блаженной Платониды, прежней игуменьи, проводя каждую пятницу только в молитве и чтении священных книг без какой-либо иной работы. Вриенна назначила Февронию читать сестрам священные книги, причем стоя за завесой, чтобы никто не заглядывался на нее и не пленялся красотой ее лица. Услышав о Февронии, Селин приказал привести ее к себе. Но так как святая девица не захотела отречься от Христа и согласиться на брак со смертным человеком, Селин повелел сначала бичевать ее, а затем выбить ей зубы, отрубить руки, груди и ноги и наконец усечь ее мечом. Но мучителя в тот же день постигла страшная Божия кара: в Селина вошел бес — и объял его некий смертельный ужас. В этом [невыносимом] ужасе он ударился головой о мраморную колонну и упал замертво. Лисимах повелел собрать тело Февронии и отнести его в обитель, где оно было с честью похоронено. Сам же Лисимах [вместе] со многими другими воинами принял святое крещение. От мощей святой Февронии происходило немало исцелений. Кроме того, в день своего праздника она являлась в обители, стоя на своем привычном месте среди сестер, и все сестры взирали на нее со страхом и радостью. Святая Феврония [благо]честно пострадала в 304 году. А в 363 году ее мощи были перенесены в Царьград.

2. Преподобный Дионисий.

в РПЦ святой чествуется в день Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших - дата переходящая - во 2-ю Неделю по Пятидесятнице - в 2018 году: 10 июня

     Ктитор монастыря святого Иоанна Предтечи (Дионисиат) на Афоне. Родом из селения Корисон (Корица) в Албании. Его старший брат Феодосий удалился на Святую Гору, где со временем стал игуменом монастыря Филофей. В ранней юности святой Дионисий пришел к своему брату в Филофей, и тот постриг его в иноки. По Божиему Промыслу, Феодосий, находясь по монастырским делам в Царьграде, был избран и рукоположен в митрополита Трапезунтского. Дионисию же каждой ночью стал являться некий удивительный свет — на том самом месте, где впоследствии он воздвиг обитель святого Иоанна Предтечи. Истолковав явление света как небесный знак к построению монастыря, Дионисий отправился в Трапезунт к своему брату, а также к царю Алексию III Комнину, чтобы изыскать средства на устроение обители. Царь дал ему и деньги, и [указ] (хрисовул), который и по сей день хранится в монастыре. В 1380 году преподобный Дионисий основал обитель в честь святого Иоанна Предтечи. Но когда однажды морские разбойники ограбили монастырь, Дионисий снова поехал в Трапезунт. Там на 72-м году жизни он и скончал свои дни. А монастырь Дионисиат и поныне преуспевает и процветает. В этой обители находится икона Пресвятой Богородицы, именуемая Похвала, которую царь Алексий Комнин подарил Дионисию. Согласно преданию, перед этой иконой был впервые прочитан акафист Пресвятой Богородице, составленный патриархом Сергием.

3. Стихотворение

Феврония дева Христа исповедала,
Страшные мучения на себе изведала.
Словно ветвь, плодами обременённая,
На суде стояла, окровавленная.
Лютому мучителю дева сказала:
«Лесть твоя и честь твоя мне не пристала;
Христос — моя слава и мое спасение,
Буду вечно славить Его Воскресение.
Душу уневестила Ему с пелён,
Мне венец предивный уготовит Он!
Ну, руби мне ноги, что прошли свой путь!
Руки, труд свершившие, отсечь не забудь!
Вырви мне язык — я сердцем помолюсь,
Раздроби уста — я и в безмолвии явлюсь
Пред Христом; Он светлое вручит мне одеяние:
Вместо жалкой плоти — в свете горнем пребывание.
Но и ты, мучитель, пойдешь за мною вслед,
Богу Вседержителю также дашь ответ;
Злобу и жестокость за гроб понесешь,
Вероломство, гнев, нечестие, ложь.
Не страшна мне вовсе угроза твоя —
Обрету награду на небе я!»

4. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     «Желающий отвратить от себя грядущие бедствия должен с радостью переносить настоящие», — сказал Марк Подвижник. Большим несчастьем люди считают клевету, и мало тех, кто переносит эту напасть без ропота. О прекрасные плоды благодушно выстраданного искушения! Искушение подается нам для благоуспешной духовной купли, а мы упускаем случай, оставаясь на торжище без прибытка. Вот и Афанасий, и Василий, и Златоуст, и Макарий, и Сисой, и тысячи других последователей Самого Оклеветанного тоже терпели напраслины. Однако Бог, всё обращающий к нашему спасению, устроил так, что на тернии клеветы произросли благоуханные розы славы — для всех оговоренных за Его имя. Если бы не был Он оболган, разве Стефан увидел бы отверстые небеса и Божию на небесах славу? И клевета на целомудренного Иосифа не послужила ли к вящему его прославлению?

5. Созерцание

     Да созерцаю чудесный улов рыбы в глубине (Лк. 5:4-7), а именно:
1) как Апостолы отплыли на глубину и, с благословения Господа, поймали великое множество рыбы;
2) как и я пуст и голоден, пока прозябаю на мели чувств и пытаюсь уловить здесь силу и мудрость;
3) как должен я отплыть на глубину духовную, с благословения Господа, и там совершить хороший улов.

6. Проповедь о дне сегодняшнем и завтрашнем.

толкование Книги Притчей Соломоновых


"Не хвали́ся о у́трiи, не вѣ́си бо, что́ роди́тъ [де́нь] находя́й."
"Не хвали1сz њ ќтріи, не вёси бо, что2 роди1тъ (де1нь) находsй."
"Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день."
(Притч. 27:1)

     Да не хвалимся, братья, тем, что не в нашей власти. Времена и годы Господь подчинил Своему владычеству, и Он ими распоряжается. Один только Бог ведает, причислит ли нас завтрашний день к живым или [к] мертвым. Некоторые умерли накануне дня своего венчания, иные же сходили в могилу на рассвете дня коронации и восхождения на царский трон! Итак, пусть никто не говорит:
завтра будет самый счастливый день в моей жизни, завтра вступаю я в брак!
Или: завтра возложат на меня царский венец!
Или: завтра еду я на великий пир!
Или же: завтра поступит ко мне огромная прибыль!

     О, пусть никто даже не заикается о счастье завтрашнего дня. Ведь еще в сию ночь душа может выйти из тела и оказаться завтра в окружении черных демонов на мытарствах! Уже в грядущую ночь человек может [навеки] отлучиться от сродников и друзей, от богатства и почестей, от солнца и звезд — и очутиться в обществе совершенно неведомом, на месте невиданном, на суде нечаянном.

     Вместо того чтобы надмеваться днем завтрашним, лучше помолимся Богу, чтобы хлеб наш насущный дал Он нам днесь. Может быть, сегодняшний день — последний для нас на земле. Посему полезнее провести этот день в покаянии за все наши минувшие дни в мире сем, нежели кичливо фантазировать о дне завтрашнем — о дне, который может никогда для нас и не наступить. Высокопарные грёзы о завтрашнем дне не способны принести нам никакого добра, тогда как покаяние с плачем в один день имеет силу избавить нас от вечного огня.

     Господи праведный, попали в нас безумное тщеславие. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru