"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 8 июня (26 мая)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Апостолы от 70-ти Карп и Алфей.

     Апостол Карп.
Один из семидесяти Апостолов. Последователь апостола Павла, сопровождавший его [в миссионерских путешествиях]. Апостол Павел поставил его епископом во фракийский [город] Верию. Впрочем святой Карп проповедовал Евангелие и на Крите, где принял в свой дом святого Дионисия Ареопагита. Святой Дионисий свидетельствует о нем, что был он человеком необычайно чистого ума, кротости и незлобия; что в видении явился ему Сам Господь Иисус с Ангелами своими и что никогда не начинал он Святой Литургии, пока предварительно не сподоблялся небесного откровения. Претерпев многие напасти за имя Христово, он напоследок пострадал от неверных иудеев. Умерщвленный ими, он переселился в Царство Божие, дабы вечно наслаждаться созерцанием Господа во славе.

(Прим. - Ред.) по другим источникам святой апостол Карп скончался мирно в Берии


     Апостол Алфей.
Отец двух aпостолов из двенадцати, а именно: Иакова Алфеева и евангелиста Матфея. Мирно скончал свою земную жизнь.

(Прим. - Ред.) Апостол Алфей происходил из галилейского города Капернаума и был отцом апостолов Иакова Алфеева (Мф 10:3); (Мк 3:18); (Лк 6:15); (Деян 1:13) и Матфея (Мк 2:14). Впрочем, многие разделяют отца Иакова и отца Матфея.
По мнению многих, Алфей, отец апостола Иакова, был то же самое лицо, что и Клеопа, который упоминается в (Ин 19:25), и что он был мужем Марии Клеоповой, и потому Иаков и Иуда, сыновья его, называются братьями Господа (Мф 13:55), (Мф 27:56), (Мк 5:3), (Лк 24:10). В пользу тождества Клеопы и Алфея говорит сходство имен Κλεόπας - Cleophae - Chalphay. Возможно, по этой причине апостол Алфей не включен в известные списки 70 апостолов, в списке фигурирует Клеопа.
На основе упоминания у евангелистов Марии, матери Иакова и Иосии (Мф 27. 56), и Марии Клеоповой (Ин 19. 25; Лк 24. 18D), стоявших при Кресте Спасителя, высказывалось предположение, что Алфей, отец ап. Иакова, и Клеопа - одно лицо (ср. Егесипп у Евсевия. Церк. ист. III 11; IV 22. 4). Продолжением этой версии является утверждение, что Мария, жена Алфея, была сестрой матери Иисуса (Ин 19. 25). Эту точку зрения впервые высказал блж. Иероним в соч. «Против Гельвидия о вечной девственности блаженной Марии» (Творения. Т. 4. С. 13).
По преданию, Алфей был также отцом мучеников Аверкия и Елены.
В некоторых греческих синаксарях в этот день указана память «апостола Алфея, брата Господня» или «Иуды, брата Иакова», мученически пострадавшего вместе со своими детьми.

2. Преподобный Иоанн Психаит исповедник.

     В ранней юности удалился от мира, приняв иночество в Психаитской Лавре в Царьграде. Много лет там подвизался ради любви Христовой. В VIII веке претерпел изгнание за иконопочитание.

3. Новомученик Александр Солунский.

святой также именуется: мученик Александр Дервиш; не включён в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви.

     Сей Христов мученик родился в Солуни в пору жестокой турецкой тирании над этим городом. В юношестве был обманут турками и совращен в ислам. Поначалу совесть за такой поступок его не терзала; вместе с прочими магометанскими паломниками он совершил хадж к Каабе и стал дервишем. Но вернувшись в этом качестве в Солунь, начал горько каяться. По долгом покаянии пришел он к убеждению, что ничем не сможет смыть с себя страшный грех Христо-отступничества, кроме как собственной кровью. Потому-то, исповедав свои грехи и решившись на мученичество, он перед турками объявил себя христианином. Турки бросили его в темницу, а затем подвергли и другим истязаниям. Но Александр громко и непрестанно повторял:

«Христианином я родился, христианином хочу и умереть».

     В конце концов турки приговорили его к смерти, чему раскаявшийся Александр очень обрадовался, познав из этого, что грехи ему прощены и что Бог принимает его жертву. Был он обезглавлен в Смирне в 1794 году и прославлен в Церкви небесной и земной.

4. Стихотворение

Апостолов святых сонм небогат и мал
Небесным светом всей вселенной просиял.
На крыльях Духа мир святые облетели,
Спасенье возвестить всем людям захотели.
В дворцы они входили, в дома, в лачуги бедные,
От зноя изможденные, усталые и бледные.
Ведь каждый день борьбу им новую вещал,
На битву с миром их все время посылал.
Христос их укреплял, Свою являя силу,
И всяк из них готов был за Него в могилу сойти,
лишь бы Его в душе своей держать
За это всё могли апостолы подъять
Гоненья, узы, казематы, бичевания;
Бесстрастные к почету и страданиям,
Они за веру много претерпели
И в проповеди Божьей преуспели.
Христос над поднебесной крепко воцарился,
Уверовал в Него всяк муж разумный и крестился.
Все воинства небесные Апостолам служили,
Крылами покрывая, неусыпно их хранили;
Сорадовались им — своим собратьям верным,
Ведь дело общее вершили всеусердно.
Апостолы святые, Божьи чада непорочные,
На основаньи Господа столпы всей Церкви прочные,
Вы и поныне трудитесь, Церковь созидаете,
Немеркнущими звездами на небесах сияете.


5. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Грешнику надо желать не смерти, а покаяния. Ничто так не печалит Господа, пострадавшего за грешников на кресте, как молитвы наши Ему, чтобы поразил Он смертью какого-нибудь грешника и тем самым убрал его с нашего пути.

     Случилось однажды, что апостол Карп вышел из терпения и принялся молиться Богу о ниспослании смерти двум грешникам: одному язычнику и одному вероотступнику. Тогда явился ему Сам Владыка Христос и сказал:

«Бей Меня! Вот я готов снова был распятым за спасение людей!»

     Об этом событии святой Карп поведал святому Дионисию Ареопагиту, а тот записал его и оставил [для] Церкви в назидание всем, а именно: что надлежит молиться о спасении, а не о погибели грешных, ибо Господь не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию:

"Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию." (2 Пет. 3:9)

6. Созерцание

Евхаристия (Причащение Апостолов)

Евхаристия (Причащение Апостолов); фрагмент фрески церкви монастыря святого великомученика Георгия в Старо-Нагоричино, Македония; 1316 - 1318 годы; иконописцы: Михаил Астрапа и Евтихий

     Да созерцаю благодать Бога Духа Святого в таинстве Причащения:
1) как эта благодать оживляет хлеб и вино;
2) как прелагает она их в Тело и Кровь Христову.


(Прим. - Ред.) Святое таинство Причащения

Что такое Причащение?
Причащение есть таинство, в котором верующий христианин под видом хлеба и вина принимает самое Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.
Кто установил таинство Причащения?
Господь наш Иисус Христос в первый раз совершил причащение учеников Своих на Тайной вечери, накануне Своего страдания и смерти.
Как Иисус Христос причащал Апостолов?
Об этом говорится в Евангелии: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:26–28).
Во время какого богослужения в церкви готовится и совершается таинство Причащения?
Во время самого важного церковного богослужения, которое называется Божественная Литургия.
Почему Божественная Литургия важнее всех других церковных служб?
Потому что она открывает всю драму жизни Иисуса Христа от Его Рождества до Его Вознесения на небеса.
Какой момент Божественной Литургии самый важный?
Пресуществление хлеба и вина, которое совершает епископ или священник.
Почему таинство Причащения совершается в церкви постоянно?
Потому, что так заповедовал Иисус Христос: «сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22:19).
Почему необходимо причащаться?
Потому, что от этого зависит наша вечная жизнь. Иисус Христос сказал: «ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:54).
Каковы последствия непринятия причастия?
В этом случае мы в смертельной опасности, ибо Господь сказал совершенно ясно: «если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6:53).
Как следует готовиться к таинству Причащения?
Постом и молитвой, исповеданием своих грехов и прощением тех, что согрешили против нас.
Что мы принимаем через таинство Причащения?
Мы принимаем в себя Самого живого Иисуса Христа и, соединившись с Ним, получаем жизнь вечную, о чем Он сам говорил так: «ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6:56).
Можно ли объяснить это каким-то примером из жизни?
Младенец принимает молоко своей матери, которое, по сути, есть ее тело и кровь, и, питаясь этим, растет. Подобно тому и мы во время Причастия вкушаем Тело и Кровь Господню, и от этой пищи души наши растут и совершенствуются.
Что еще можно было бы сказать о пище наших душ?
Тела наши созданы из праха, из земли, поэтому и питаются земной пищей, но души наши имеют небесную сущность и поэтому должны питаться небесной пищей. Иисус Христос так сказал о Себе: «Я есть хлеб, сшедший с небес» (Ин.6:58).
Как часто нужно причащаться?
Самое малое четыре раза в год (в течение четырех постов). Однако желательно приступать к причащению как можно чаще, в зависимости от готовности к причастию. Особенно важно причащаться во время болезни.
Какую молитву нужно произносить перед причастием?
«Верую, Господи, и исповедую, что Ты истинный Христос, Сын Бога живого, Который сошел с небес в мир спасти грешников, из которых я – самый первый.
Еще верую, что здесь истинное и пречистое Тело Твое и сама пречистая Кровь Твоя.
Поэтому молю Тебя: помилуй меня и прости мне согрешения мои, сделанные вольно или невольно, ведая или не ведая, словом или делом, и удостой меня без осуждения причаститься святым Тайнам Твоим для прощения грехов и жизни вечной».

источник: святитель Николай Сербский. Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

7. Проповедь о Божией благодати.

толкование на второе послание коринфянам святого апостола Павла


"и рече́ ми: довлѣ́етъ ти́ благода́ть моя́: си́ла бо моя́ въ не́мощи соверша́ется. Сла́дцѣ у́бо похвалю́ся па́че въ не́мощехъ мои́хъ, да всели́тся въ мя́ си́ла Христо́ва."
"и3 рече1 ми: довлёетъ ти2 блгdть моS: си1ла бо моS въ не1мощи совершaетсz. Слaдцэ ў2бо похвалю1сz пaче въ не1мощехъ мои1хъ, да всели1тсz въ мS си1ла хrто1ва."
"Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова."
(2 Кор. 12:9)

     Даже от Своих святых Апостолов Господь не устранял искушения. Ведь для их преодоления Он предварительно ниспослал им благодать! Когда сам сатана начал сильно докучать апостолу Павлу, Павел молился Богу, чтобы сатана отступил от него. На это Господь ему ответил:

"Довольно для тебя благодати Моей!"

     Иными словами, если надлежит тебе [пре]терпеть от сатаны, для терпения довольно тебе Моей благодати! Если же надлежит тебе сразиться с сатаной, то для этого опять же Моей благодати тебе достаточно!
Благодать — это всеоружие.
Благодать сильнее всех препятствий, всех напастей, всех темных сил.
Благодать неодолима и победоносна.

     Посему, братья, должны мы молиться Господу о ниспослании нам Его всесильной благодати.
Благодать — [это] Бог в нас.
Благодать — [это] Царство Божие в нас.
Если Божия благодать в нас, то в душах наших день. А день означает свет, знание и неустрашимость.

     Не можем мы, братья, здесь на земле испросить от Бога блага большего, нежели Божия благодать. Ведь если бы и всю вселенную получили мы в дар, то дар сей оказался бы меньшим, чем благодать от Бога.

     О Господи пребогатый, неиссякаемый Источник всесильной благодати, ороси Своей благодатью наши застывшие сердца, дабы возрыдали они при виде Твоей превеликой благости и донельзя ужасной нашей неблагодарности. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru