"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 9 января (27 декабря)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Апостол первомученик и архидиакон Стефан.

     Родственник апостола Павла и еврей из [числа] тех евреев, которые жили в областях эллинских. Стефан был первым из семи диаконов, которого святые Апостолы, рукоположив, поставили на служение — помогать сиротам в Иерусалиме. За это его и нарекли архидиаконом.

     Силой своей веры Стефан творил великие чудеса среди людей. Злобные иудеи препирались с ним, но всегда были побеждаемы его мудростью и силой Духа, действовавшего через него. Тогда посрамленные иудеи, привыкшие к наветам и клевете, возбудили против неповинного Стефана народ и народных старейшин, оговаривая его в том, что он якобы хулил Бога и Моисея. Быстро нашлись лжесвидетели, подтвердившие это. Тогда Стефан предстал перед народом, и все видели лице его, как лице Ангела (Деян. 6:15), то есть лик его озарялся благодатным светом, как некогда у Моисея, беседовавшего с Богом.

     И отверз Стефан свои уста и поведал о многих Божиих благодеяниях и чудесах, которые сотворил Господь в прошлом израильскому народу, [равно] как и о многих злодеяниях и противлению Богу со стороны этого народа. Особенно жестко обличил он их в убийстве Владыки Христа, назвав их предателями и убийцами (Деян. 7:52). И пока скрежетали они зубами, Стефан, воззрев, увидел разверзшиеся небеса и Божию славу. И то, чтo видел, возвестил он иудеям:
"Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога" (Деян. 7:56).

     Тогда богопротивники вывели его за пределы города и побили камнями. Среди мучителей был и его сродник Савл, впоследствии апостол Павел. В это время в отдалении на неком камне стояла Пресвятая Богородица со святым Иоанном Богословом, взирая на страдания этого первого мученика за правду Сына Ее и Бога и молясь Богу о Стефане. Произошло это через год после сошествия Святого Духа на Апостолов. Тело святого Стефана тайно взял и похоронил в своем имении Гамалиил, князь еврейский и тайный христианин. Так славно скончался сей первенец среди христианских мучеников и переселился в Царство Христа Бога.

2. Преподобномученики Феодор и Феофан Начертанные.

в РПЦ святые чествуются: преподобный Феодор Начертанный, исповедник - 9 января (27 декабря); преподобный Феофан исповедник, творец канонов, епископ Никейский - 24 (11) октября

     Родные братья, родом из Палестины, весьма начитанные как в светской мудрости, так и в мудрости духовной. Монахи в обители преподобного Саввы Освященного, а затем и пресвитеры. Жестоко страдали за святые иконы в правление трех императоров: Льва Армянина, Михаила Валвоса (Травла) и Феофила. Безумный Феофил бил их своими руками и приказал железом написать у них на лицах издевательские стихи — за что и прозваны они Начертанными. Они были брошены в темницу в вифинийском городе Апамея, где Феодор [и] скончался от мучений и ран. Феофан же, освобожденный в царствование благоверной Феодоры и Михаила, был поставлен патриархом Мефодием на Никейскую митрополичью кафедру. Святой Феодор скончался в 833 году. Эти досточудные братья пострадали за Христа и приняли дивную награду от Христа в бессмертном Царстве света.

3. Стихотворение

На Стефана — мученика, Духом осиянного,
Палачи-евреи набросились рьяно.
Окровавлен ими с головы до ног,
В вере и надежде он не изнемог.
Перед смертью мученик на колени встал
И хвалу достойную Господу воздал:
«[Милосердный] Господи, с креста простивший нас,
Отпустивший грех нам величайший в этот час;
Грех, что всю вселенную ужасом объял,
Ты о распинателях молиться продолжал!
Ныне и моих убийц, о Преблагий, прости!
Пусть у них сегодня я и не в чести,
Что сей грех в сравнении с тем великим, первым?
Кто такой я буду перед Богом милосердым?
» —
Кончив слово, дух свой он Господу предал;
Ужас охватил убийц, и всяк затрепетал!
Кроткие глаголы громом для них стали,
Без оглядки злобные палачи бежали.
Ангелы с небес на землю ниспустились,
Вокруг первомученика трепетно сплотились,
Песнь ему исходную пропели с умилением,
Душу вознесли его в рай с благоговением.

4. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

Притча о Божественном Младенце Христе.

     Оба великих пророка, Исайя и Иеремия, предрекли, что Господь придет в Египет и что от Его присутствия потрясутся идольские храмы, а идолы разрушатся. Исайя писал:

"Вот Господь... грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские" (Ис. 19:1); (Иер. 43:12)

     Когда Божественные беглецы прибыли в город Ермополь (Каир) и приблизились там к некоему идольскому храму, то внезапно все идолы в том капище упали и разбились. Об этом пишет и святой Палладий«Лавсаике»):
«Видели мы там, — свидетельствует он, — храм идольский, в котором от прихода Спасителя все истуканы (идолы) упали на землю».

     В некоем месте, именуемом Сирен, было 365 изваяний. Когда Пресвятая Дева вошла в этот храм с Божественным Младенцем на руках, то [и там] все идолы попадали и разрушились. Точно так же пали все истуканы по всему Египту. Святой пророк Иеремия, пребывая в Египте на закате своих дней, предрек египетским жрецам, что все идолы падут и все рукотворные образы сокрушатся в то время, когда в Египет придет Дева Матерь с Младенцем, рожденным в яслях. Это пророчество жрецы хорошо запомнили и, сообразуясь с ним, изображали на стенах своих храмов Деву, отдыхающую на одре, а рядом с Ней в яслях — Ее Младенца, повитого пеленами. И кланялись этому изображению. Царь Птоломей спросил жрецов, что означает это изображение, а они ему отвечали, что это — тайна и они ждут ее [раскрытия и] исполнения. И тайна сия воистину исполнилась и была возвещена не только Египту, но и всему миру.

5. Созерцание

Благовещение. М. В. Нестеров

Благовещение. М. В. Нестеров. 1901 г. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник

     Да созерцаю мудрость Пресвятой Девы Марии, а именно:
1) как разумно беседовала Она с Ангелом Божиим (Лк. 1:28-38);
2) как размышляла Она обо всем, что произошло при рождении Господа Иисуса, а также обо всем том, что было о Нем сказано, — и всё это слагала в сердце Своем;
3) как в Кане Галилейской мудро надоумила Она служителей, чтобы сделали они всё так, как скажет им Он.

(Прим. - Ред.)
Евангелие от Луки, глава 1
1.28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
1.29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие.
1.30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
1.31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
1.32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
1.33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
1.34 Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю?
1.35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
1.36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
1.37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
1.38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

"Бог не предупреждал Адама и не требовал его согласия относительно его ребра, из которого должна была быть создана Ева, но, лишив Адама чувств, так изъял член. Деву же Он прежде научил и ожидал Ее веры, прежде чем приступить к действию. Относительно творения Адама Он совещается с Единородным, говоря: сотворим человека (Быт. 1:26). Когда же сего Чудного Советника Первородного (Ис. 9:6; Евр. 1:6), - как говорит Павел, - Он вводит во вселенную и созидает Второго Адама, то делает Деву соучастницей Своего решения. И этот Великий Совет (Ис. 9:6) - как называет его Исаия, возвестил Бог, а утвердила его Дева. Так что воплощение Слова было делом не только Отца, Его Силы и Духа - благоволения Отца, нашествия Духа и осенения Силы, но также и (делом) воли и веры Девы. Ибо как без участия (Трех Божественных Ипостасей) решение о воплощении (Слова) не могло быть принято, так и без согласия Пренепорочной и содействия Ее веры (Предвечный) Совет не мог бы быть осуществлен."
праведный Николай Кавасила

6. Проповедь о Пресвятой Деве Богородице.

толкование Нового Завета Евангелие от Луки
"И рече́ Марiа́мь: вели́читъ душа́ моя́ Го́спода,"
"И# рече2 мRіaмь: вели1читъ дш7A моS гDа,"
"И сказала Мария: величит душа Моя Господа,"
(Лк. 1:46)

     Есть у нас, братья, всего несколько слов, сказанных Пресвятой Богородицей и записанных в Евангелии. Все эти Ее слова относятся к прославлению Бога. Была Она немногословна с людьми, но ее душа непрестанно беседовала с Богом. Каждый день и час обретала Она новую причину и повод к тому, чтобы величать и славить Бога. Если бы могла Она припомнить и записать все Ее величания Бога на протяжении всей Ее жизни, то сколько бы объемистых книг вышло [из-под Ее пера]!

     Впрочем, и по одному тому величанию, которое словами выразила Она перед своей сродницей Елисаветой, матерью великого пророка и Предтечи Иоанна, каждый христианин может оценить, сколь благоуханным и богоугодным цветом была Ее пресвятая душа. Это только один чудный псалом Богородичной души, дошедший до нас через Евангелие. Но в продолжении жизни Преблагословенной [Девы] таких псалмов было несметное множество. И прежде чем услышала Евангелие из уст Сына Своего, умела Она поевангельски беседовать с Богом и славить Бога. Это знание приходило к Ней от Божия Святого Духа, благодать Которого непрестанно изливалась в Нее, как прозрачная вода в чистый сосуд. Величала Она Бога псалмами Своей души всю Свою жизнь, поэтому и Бог возвеличил Ее превыше Херувимов и Серафимов.

     И нас, малых и грешных, возвеличит в Царстве Своем Тот же Господь, Который и Ее возвеличил, если постараемся мы это краткое время нашей жизни наполнить величанием и прославлением Богаделами, словами, мыслями и молитвами.

     О Пресвятая, Пречистая и Преблагословенная Богородица, осени и защити нас Своими молитвами. Тебе и Сыну Твоему и Господу нашему слава и [по-] хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru