"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 10 января (28 декабря)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших.

     В правление злочестивого императора Максимиана Геркула христианская вера в Никомидии процветала, возрастая изо дня в день. Как-то раз царь, посещая этот город, узнал о множестве [живущих в нем] христиан и о преуспевании христианской Церкви. Это его весьма огорчило, и он стал строить замыслы, как бы всех их погубить.

     Тем временем приблизился праздник Рождества Христова, и царь, разузнав, что все христиане в этот праздник собираются в церкви, приказал в означенный день окружить храм войсками и поджечь. Когда все христиане собрались на богослужение после полуночи и началось торжественное празднество, воины обступили церковь со всех сторон, чтобы никто изнутри не вышел, а царский посыльный, войдя внутрь, объявил христианам императорский указ: либо тотчас принесут они жертву идолам, либо все будут сожжены. Тогда архидиакон, мужественный Христов ратник, воспламенился божественной ревностью и стал ободрять народ, напоминая верующим о трех отроках в Вавилонской печи.
«Посмотрите, братья, — молвил он, — на жертвенник в алтаре Господнем и уразумейте, что на нем сейчас пожертвовал Собою за нас Господь и Бог наш истинный. Неужто не положим мы за Него наши души на этом святом месте!»

     Народ воодушевился, желая умереть за Христа, и все оглашенные были крещены и миропомазаны. Тогда воины подожгли храм со всех сторон, и христиане, числом двадцать тысяч, сгорели в огне, воспевая славословие Богу. В течение пяти дней горела церковь, и некий необычный дым поднимался из нее, дивно благоухая и умягчая души, а над всем этим местом являлся чудный златозарный свет. Так доблестно скончались многочисленные мужи и жены, девы, отроки и младенцы, восприняв венцы неувядаемой славы в Царствии Христовом. Пострадали они и прославились в 302 году.

(Прим. - Ред.) Некоторые имена 20 000 мчч. в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших: мчч. Гликерий пресвитер, Зинон, Феофил диакон, Дорофей, Мардоний, Мигдоний диакон, Индис, Горгоний, Петр, Евфимий, мцц. Агафия игумения, Домна, Феофила.

2. Преподобный Симон Мироточивый, Симопетрский (Афонский).

в РПЦ святой чествуется в день Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших (переходящее празднование в Неделю 2-ю по Пятидесятнице) - в 2019 году - 30 (17) июня

     Основатель святогорского [афонского] монастыря Симонопетра. Прославился подвигами, видениями и чудесами. Мирно упокоился и перешел ко Христу в 1287 году.

(Прим. - Ред.) Живя отшельником в этих местах, на протяжении двух лет он видел необыкновенно яркую звезду над краем скалы. Звезда то сияла, то исчезала, и он чувствовал, что таким образом Господь повелевает ему построить на этом месте монастырь. Святость Симона была известна всем, он пользовался большим уважением, поэтому многие иноки добровольно вызвались работать с ним. Началось строительство и по мере того как оно подвигалось к краю скалы, братии становилось все труднее выносить такую головокружительную высоту, поэтому пришлось остановить работы. Как-то святой Симон попросил своего келейника Исаию отнести работникам вина, но на пути Исаия сам отступился и сорвался со скалы. Святой Симон, стоя не неподалеку, воззвал к Богородице и, скорбя, просил братию спуститься вниз и принести тело своего верного помощника. Каково же было их удивление, когда Исаия вернулся живым и невредимым, даже не пролив вина из кувшина! Этот чудесный случай вдохновил работников и они успешно закончили строительство. С тех пор это место называется Симонопетр ("камень Симона"), в память о твердой, как камень, вере его основателя. Появление звезды, ставшей для святого Симона знаком воли Божией, навело его на мысль освятить монастырь в честь Рождества Христова и назвать обитель Новым Вифлеемом.
Святые мощи преподобного источали миро.

3. Мученица Домна Никомидийская, дева, бывшая жрица.

в РПЦ святая чествуется в этот день среди 20000 мучеников Никомидийских, а также 16 (3) сентября отмечается память сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и с ним мчч. Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и Евфимия

     Девица и жрица скверных идолов при дворе императора Максимиана. Прочитав где-то найденные Деяния Святых Апостолов, она уверовала во Христа и вместе со своим евнухом Индисом крестилась у епископа Кирилла в Никомидии. Святой Кирилл направил ее в женский монастырь, где игуменьей была блаженная Агафья. Когда же император начал ее разыскивать, Агафья облекла ее в мужскую одежду и переправила в мужской монастырь. В это время царь Максимиан сжег 20 тысяч христиан в храме. Сразу после этого святые Индис, Горгоний и Петр с камнями на шее были брошены в море; воеводу Зинона, всенародно обличившего царя в идолопоклонстве, обезглавили; святого Феофила, диакона епископа Анфима, убили камнями и стрелами. Игуменья Агафья, монахиня Феофила и вельможи Дорофей, Мардоний, Мигдоний и Евфимий [тоже] приняли мученическую смерть за Христа.

     Однажды ночью Домна шла вдоль побережья и увидела рыбаков, закидывающих сеть в море. В это время она особенно скорбела о святом Индисе. Рыбаки позвали ее помочь им; она стала тянуть сеть вместе с ними, и, по Божию Промыслу, извлекли они на берег три человеческих тела. Домна узнала в них святых Индиса, Горгония и Петра, взяла их тела и с честью похоронила.

     Когда царю донесли, что некий юноша охраняет гробницы христианских мучеников, возжигая на них фимиам, он приказал отрубить этому юноше голову. И была святая Домна схвачена и казнена, а в Небесном Царстве удостоилась она венца славы вкупе с прочими мучениками.

4. Стихотворение

Мученики, скорби ваши пролетели,
Слезы стерты, лютые язвы исцелели,
Впрочем, испытаний век еще не завершился,
Против Божьей Церкви сам диавол ополчился.
Посему молитвы вам теплые возносим:
«Охраняйте Церковь от врагов!» — смиренно просим.

На земле вы некогда победно просияли,
Смело супостатам злым противостали.
Все ваши противники ниспали в бездну вечную,
Вы же получили жизнь на небе бесконечную.
Троицу Святую ныне там вы созерцаете,
Светом Божества свои сердца возвеселяете.
Вам хвалу сегодня воспеваем за страдания,
За всю скорбь и раны и за крови излияние.
Стали вы для Церкви крепкою твердыней
И Христу возносите молитвы и поныне.
Братьями вас старшими дерзаем нарицати,
Ратники Господни, чада благодати!

5. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

Притча о Божественном Младенце Христе.

     Когда Пресвятая Дева со Своим Божественным Младенцем и с праведным Иосифом приблизилась к городу Ермополю, то перед городскими вратами увидели они дерево. Утомленные дальней дорогой путники подошли к этому дереву, чтобы немного отдохнуть, хотя дерево было высоким и не создавало тени. Египтяне дали этому дереву название «Персея» и поклонялись ему как богу, ибо верили, что в нем скрывается некое божество. На самом деле в дереве обитал какой-то злой дух. Но как [только] Божественное Семейство подошло к этому дереву, то и ствол и крона его сильно затряслись, а злой дух, устрашенный приближением Младенца Христа, убежал прочь. Тогда дерево нагнуло к земле свою верхушку и, точно словесная тварь, поклонилось своему Создателю. Склонившееся таким образом дерево отбрасывало большую тень, в которой и отдохнули уставшие путники.

     С той поры это дерево получило от Владыки Христа чудодейственную целебную силу — врачевать любую болезнь в людях. После этого священные пришельцы пошли в село Матария. Близ села увидели они смоковницу, и, пока Иосиф ходил в село по каким-то делам, Пресвятая Дева укрылась с Господом под этим деревом. И — о, чудо — дерево приклонило к земле свою крону, чтобы создать для путников тень, а в нижней части рассеклось так, что Пресвятая Матерь с Младенцем могли войти в образовавшуюся впадину и немного передохнуть. И что еще удивительнее, близ этой смоковницы внезапно пробился источник чистейшей воды. Здесь поблизости Иосиф отыскал некую хижину, где они и остановились. Так и жили они на этом месте и пили воду из сего чудесного родника. Это единственный источник проточной воды, который находится в Египте, так как любая другая вода поступает из реки Нил, разветвляющейся в бесчисленные каналы и протоки.

     Так подобное обусловливается подобным. Господь Иисус, бессмертный и небесный Источник живой воды, вызвал Своим присутствием родник кристально чистой [в серб. букв.: живой. — Пер.] воды из земли.

6. Созерцание

Христианские мученики. Поль Гюстав Доре

Христианские мученики. Поль Гюстав Доре

     Да созерцаю лик (сонм) святых Христовых мучеников, а именно:
1) как претерпели они мучения за Христа, но от Христа не отреклись;
2) как, пламенея любовью к Владыке Христу, шли они на мучения и смерть, как на пир;
3) как ныне ликуют они в Царствии Христовом, помогая и нам своими молитвами.

7. Проповедь о Пресвятой Деве Богородице.

толкование Нового Завета Евангелие от Иоанна
"Глаго́ла Ма́ти его́ слуга́мъ: е́же а́ще глаго́летъ ва́мъ, сотвори́те."
"Гlго1ла м™и є3гw2 слугaмъ: є4же ѓще гlетъ вaмъ, сотвори1те."
"Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте."
(Ин. 2:5)

     Вот радость для всех верующих: Ближайшая ко Христу Спасителю на небесах, какой была Она и на земле, заботится о верующих, является им, помогает им и советует:
что скажет Он, Сын и Бог Мой, вам, то сделайте.

     Такой совет дала Она служителям на браке в Кане Галилейской, — и служители послушали Ее и увидели чудо. Из тех немногих слов Пресвятой Богородицы, что записаны в Евангелии, это — драгоценное поучение, собственно, единственное Ее назидание, которое дала Она людям во время Своей жизни на земле.

     Что скажет Он вам, то сделайте!
Она как бы хотела сказать:
Он все знает, Он все может, Он всех вас любит, поэтому не озирайтесь ни туда ни сюда, но внемлите Ему и слушайте Его.

     Осознала Она Свой долг в этом мире: подобает Ей жить ради Него и к Нему как к Источнику жизни направлять других. Эту обязанность Она добровольно продолжила исполнять и с небес. На протяжении всей истории Церкви учила Она верующих делать то, что Он сказал. И по сей день таинственно снисходит Она из Своей небесной славы в среду верующих, чтобы увещать их поступать так, как Он заповедал.

     Это Ее благовестие — Евангелие Пресвятой Девы Богородицы. Состоит оно не из четырех Евангелий, а из четырех слов:
что скажет Он вам, то сделайте.

     О братья мои, послушаем [Пресвятую Деву]! Прислушаемся к Ней как к Матери, и даже больше, чем к своей матери, ибо желает Она нам величайшего блага — [со] царствования в вечном Царстве Своего Сына.

     О Пресвятая Дева, помоги нам исполнить Его слова. Тебе и Ему слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru