"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 10 февраля (28 января)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский
Ефрем Сирин

1. Преподобный Ефрем Сирин.

     Родился в Сирии в бедной семье в эпоху правления императора Константина Великого. Свою раннюю юность провел довольно бурно, но однажды в его душе наступил перелом, и он начал весь пламенеть любовью ко Господу Иисусу. Был учеником святого Иакова Низибийского (память 13 января). От преизбытка Божией благодати с его языка мудрость истекала, как медовый поток, а из его очей постоянно источались слезы. Трудолюбивый, как пчела, преподобный Ефрем неустанно либо писал книги, либо устно поучал иноков в монастыре и народ в городе Едесса, либо сам предавался молитве и размышлению. Многочисленны его сочинения, прекрасны его молитвы. Самая известная из них — читаемая Великим Постом:
«Господи и Владыко живота моего...»

     Когда хотели насильно поставить его епископом, он притворился безумным и начал бегать по Едессе, влача за собой свою тунику. Увидев это, люди оставили его в покое. Был он современником и другом святителя Василия Великого. Преподобный Ефрем — это, главным образом, Апостол покаяния. Его труды и по сей день умягчают многие застывшие во грехе сердца, возвращая их ко Христу. Упокоился он в глубокой старости в 378 году.

Преподобный Исаак Сирин

2. Преподобный Исаак Сирин.

     Родился в Ниневии, в молодости подвизался в обители Мар-Матфейской близ родного города. Когда люди узнали о святости его жизни и многих чудесах, он был избран епископом Ниневийским и наперекор себе принял этот сан. Однако всего спустя пять месяцев оставил кафедру и тайком удалился в монастырь Раббан-Шабур. Составил много трудов, из которых до нас дошло около 100 бесед о духовной жизни и подвижничестве, написанных, в основном, по собственным переживаниям. Несравним как психолог и наставник в духовном жительстве. Даже такие святые, каким был преподобный Симеон Дивногорец, просили у него совета. Упокоился в глубокой старости в конце VII столетия.

Преподобный Палладий, пустынник Сирийский

3. Преподобный Палладий, пустынник Сирийский.

     Великий подвижник и чудотворец. Однажды утром перед его кельей нашли труп какого-то богача, убитого и ограбленного разбойниками. Когда Палладия повлекли в суд, он, чтобы избавиться от беды, помолился Богу и молитвой воскресил мертвеца. Упокоился в IV веке.

Преподобный Ефрем Печерский

4. Преподобный Ефрем Киево Печерский.

в РПЦ именуется как преподобный Ефрем Печерский, епископ Переяславский

     Преставился в 1096 году. Установил празднество перенесения мощей святителя Николая [из Мир Ликийских] в Бари (9 мая).

5. Стихотворение

У Ефрема сердце тает
От любови ко Христу,
Мудрость глас его вещает,
Евангельскую чистоту.
Ефрем — пчела медоточная,
Ефрем — дождь плодоносный,
Покаяньем Ефрем дышит,
Покаянный плач являет.
«Кайтесь, люди! — Ефрем пишет,
— Бог смиренных прославляет!»
Дивный светоч и учитель
Жизнью всей своей и книгами,
Для скорбящих утешитель,
Бич свистящий для греха.
Ко всем прочим — елей милости,
А к себе — так меч суровости.

Ефремом Церковь дивно хвалится,
Братом Ангелов он нарицается,
Подобает ему эта честь,
Яко богослову умиленья —
В немже льсти и несть!
Славит Церковь своего Сирина,
Божьего прославившего Сына.
Ефрем — пчела медоточная,
Ефрем — дождь плодоносный,
Молитвенник денно-нощный,
Ефрем — монах многомощный!
К себе — меч строгости,
К другим же — мед милости!
Славит Церковь своего Сирина,
Божьего прославившего Сына.

6. Рассуждение

     Отсутствие зависти у святых — в равной степени поразительно и дивно. Святые не только не позволяли зависти пленить их сердца, но и всеми силами старались ближних своих возвысить, а себя умалить. Когда однажды преподобный Иларион Палестинский посетил в Египте преподобного Антония, последний воскликнул:
«Добро пожаловать, денница, звезда утренняя!»,
— на что преподобный Иларион ответил:
«Да здравствуешь и ты, светлый столп, удерживающий вселенную!»

     Когда преподобного Макария хвалили как монаха, святой ответил:
«Простите, братья, я не монах, но я видел монахов!»

     Когда некоторые говорили преподобному Сисою, что в совершенстве сравнялся он с преподобным Антонием, святой воскликнул:
«Если бы была у меня хоть одна мысль Антониева, я весь бы пламенел, как огонь!»

7. Созерцание

     Да созерцаю Господа Иисуса как Служителя, а именно:
1) как сошел Он добровольно в среду людей, чтобы послужить всем;
2) как не отказал Он никому в доброй услуге, которую от Него ожидали;
3) как и сегодня незримо и молчаливо неизменно служит Он всему миру.

8. Проповедь о Человеке, Которого никто не знает.

святитель Николай Сербский проповедь
"Кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий." (Ин. 8:25)

     Господь ИисусНачаток создания, Начаток воссоздания, Начаток спасения, Начаток воскресения и бессмертной славы.

     Где бы в мире ни хотели искоренить какое-то зло, ОнНачаток. Без Него это невозможно. Где бы в мире ни пытались насадить какое-то добро, ОнНачаток. Без Него [и это] не увенчается успехом. Если хотят удалить несогласие и злобу из семьи, из села, из города, из всего мира — без Него ничего не выйдет. Начинать надо с Ним. Если желают внести добрую волю и мир, любовь и согласие в семью, в село, в город, в народ, во весь мир — без Него удачи не будет. ОнНачаток.

     Почему без Христа нельзя ни искоренить зло, ни насадить добро? Потому что любое зло — от греха, а только Он может прощать грехи. Если Он [и только Он] отпустит прегрешение, то грех [будет] исторгнут в самом корне. А никакое добро невозможно без Него насадить, потому что в Нем — вся сокровищница благ, всё семя добродетели. Только ОнСеятель добра на ниве мира сего.

     Апостол Павел, понимавший всё это лучше нас, говорит:

"Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Флп. 4, 13)

а без Иисуса Христа кто способен приступить к уврачеванию себя и других от зла и кто силен сеять добро и в себе [самом], и в других? Никто, поистине никто. Посему, братья, если решились мы искоренять зло в себе и в других и взамен всюду насаждать добро, то начнем с Начатка, то есть с Победителя зла и Сеятеля добра — с Господа Иисуса Христа

     О Господи Иисусе Христе, будь нам Начатком во всякой брани со злом и во всяком благом деле. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru