В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

     Ирод Антипа, сын старого Ирода, убийцы вифлеемских младенцев во время рождения Господа Иисуса, был четверовластником Галилеи, когда [святой] Иоанн Креститель вышел на проповедь [покаяния]. Сей Ирод был женат на дочери некоего арабского князя Ареты. Однако, как злая отрасль от злого корня, прогнал он свою законную супругу и беззаконно взял себе в сожительницы Иродиаду, жену своего брата Филиппа, который еще был жив. Против этого беззакония восстал [святой] Иоанн Креститель, сильно обличая Ирода. [За это] Ирод бросил его в темницу.

     Во время пира, который Ирод [по случаю своего дня рождения] устроил в своем дворце в Севастии Галилейской, перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады и Филиппа. И пьяный Ирод, восхищенный этой пляской, обещал дать танцовщице всё, что она от него пожелает, вплоть до половины царства. Подученная своей матерью, Саломия запросила голову Иоанна Крестителя. По приказу Ирода Иоанна обезглавили в темнице и принесли его голову на блюде. Ученики [святого] Иоанна ночью взяли тело своего учителя и с честью похоронили, а Иродиада исколола иглой его язык, а затем закопала главу в некоем нечистом месте.

     Что дальше было с главой святого Иоанна, можно прочитать под 24 февраля. Однако Божия кара не замедлила посетить всех этих злодеев. Князь Арета, дабы омыть [поруганную] честь своей дочери, напал с войском на Ирода и разбил его наголову. Потерпевший поражение Ирод был осужден римским кесарем Калигулой на изгнание, сначала в Галлию, а затем в Испанию. Как опальные лица, Ирод и Иродиада жили в нужде и унижении, пока не разверзлась земля и не поглотила их. А Саломия погибла злой смертью на реке Сикорис (Сула). Смерть святого Иоанна имела место перед Пасхой, а празднование 29 августа установлено в честь того, что в сей день был освящен храм, воздвигнутый на его гробнице в Севастии царем Константином и царицей Еленой. В этой церкви были положены и мощи учеников Иоанна: Елисея и Авдия.

(Прим. - Ред.) Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. смерть Саломии

смерть Саломии

Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

2. Преподобная Феодора Солунская.

в РПЦ святая чествуется 18 (5) апреля.

     Как супруга состоятельного и благочестивого человека, жила на острове Эгина. Однако когда острову начали угрожать арабы, Феодора переселилась в Солунь. Там отдала она в монастырь свою единственную дочь, которая в иночестве получила имя Феописта. Вскоре упокоился [и] муж Феодоры, после чего и сама она стала монахиней. Была [она] великой подвижницей. Нередко слышала ангельское пение и говорила сестрам:

«Не слышите ли, как дивно Ангелы поют в небесном святилище?»

     Упокоилась в 879 году, [достигнув] 75-летнего возраста. Из ее тела истекло целебное миро, врачующее многие болезни [в серб, букв.: исцелившее многих [людей]. —Ред.].

3. Мученица Василия.

святая не включена в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви

     Пострадала за Христа в [балканской области] Срем

4. Мученик Анастасий Болгарин, Солунский.

святой не включен в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви

     Юноша из Радовища, что в Струмицкой епархии. Учился ремеслу в Солуни. Турки принуждали его к принятию ислама, однако он это решительно отверг, за что и был мучим и наконец 29 августа 1794 года повешен.

5. Стихотворение

О святый Иоанне, дивный Крестителю,
Был ты Предтечей славному Спасителю,
Чистотой своею душ людских касался,
Глас твой с Иордана как труба раздался.
Пробуждать ты грешников ото сна сподобился
И секире близ корней чудно уподобился.
Ныне тебе кланяюсь и тебе молюсь,
Уповая на тебя, от гибели спасусь.
Помоги мне одолеть всякую напасть,
Чтоб земные прелести не были мне всласть.
Пред тобой повергнусь долу со слезами,
[Величайшим среди всех, кто рожден женами]:
Крепости подаждь мне от силы твоей честной,
Удели от духа белизны небесной.
Дай пройти мне твердо путь спасенья узкий,
Быть покорным Богу и себя обуздывать,
Дай постом креститься, очищаться бдением,
В небеса стремиться и умом, и зрением.
Пусть молитва теплая меня услаждает,
На пути тернистом душу утешает.
Если же мне мученичество предлежит,
Мужество твое пусть меня укрепит.

О святый Иоанне, Божий угодниче,
За Христову правду славный мучениче!
Орды нечестивых тебя устрашаются,
[Радуются верные и умильно каются.]
Утверди меня молитвой в уповании благом,
Дабы как свеча пред Богом я пребыл в краю земном.

6. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Если вы понаблюдаете за тем, как умирают люди, то приметите, что смерть человека обычно похожа на его грех, как написано:

"Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;" (Мф. 26:52)

     Любой грех - это меч, и люди, по обыкновению, бывают усекаемы тем грехом, который они охотнее всего творили.

     Пример сему предоставляет нам и Саломия, скверная дочь Иродиады, потребовавшая и получившая от Ирода главу Иоанна Крестителя на блюде. Живя в Испании, в городе Лерид, [вместе] с сосланными туда Иродом и Иродиадой, она как-то раз стала переходить затянувшуюся льдом реку Сикорис. Лед провалился, и она по самую шею погрузилась в воду. Глыбы льда сдавили ей горло, и Саломия билась [и трепыхалась] в воде, «танцуя» ногами [так], как некогда зделала это во дворце Ирода. Но так и не смогла она ни подняться, ни утонуть, пока острая льдина не отрезала ей голову. Тело ее унесла река, а ее голову — как некогда главу [святого] Иоанна Крестителя — принесли Иродиаде на блюде. Вот как чрезвычайно [в серб. букв:как страшно — Ред.] похожа смерть на учиненный грех!

7. Созерцание

     Да созерцаю праведность Давида (2 Цар. гл. 3), а именно:
1) как воевода Авенир, противник Давида, сдался Давиду на условиях взаимодоверия;
2) как Иоав, воевода Давида, убил Авенира;
3) как Давид проклял дом Иоава и много плакал по Авениру.

(Прим. - Ред.)
Давид оплакивает Авенира

Плач Давида над гробницей Авенира

Неожиданная смерть испытанного полководца и талантливого политика (ст. 38) Авенира, смерть в тот самый момент, когда он готов уже был привести в подданство Давиду остальных евреев и таким образом снова объединить царство, не могла не подействовать на царя удручающим образом. Дело воссоединения колен откладывалось на неопределенное время. Только что определившееся стремление Израиля к дому Давида, под влиянием и руководством друзей дома Саулова и под неблагоприятным впечатлением от трагической смерти Авенира, могло бы погаснуть и даже получить совершенно обратное направление. Но этого не случилось. Резко выраженная скорбь Давида о безвременно скончавшемся полководце убедила народ, что Давид не причастен к преступлению; а его благородно-отзывчивое сердце еще сильнее привязало к нему сердца евреев.
профессор Александр Павлович Лопухин. Толковая Библия. Толкование на вторую книгу Царств
Самыя слова, которыми Давид громко оплакивал Авенира, достаточно изображают нам страдание души его: «и воздвиже», говорится в Писании, «царь глас свой, и плакася над гробом Авенира и рече: еда смертию Навала умре Авенир? Руце твои не связаны; нози твои не во оковах; не приступил еси, якоже Навал; пред сыном неправды пал еси»
святитель Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику об унынии, 3.8

8. Проповедь об исцелении человечества ранами Христовыми.

толкование Книги пророка Исаии
"То́й же я́звенъ бы́сть за грѣхи́ на́шя и му́ченъ бы́сть за беззако́нiя на́ша, наказа́нiе ми́ра на́шего на не́мъ, я́звою его́ мы́ исцѣлѣ́хомъ."
"То1й же ћзвенъ бы1сть за грэхи2 нaшz и3 мyченъ бы1сть за беззакHніz н†ша, наказaніе ми1ра нaшегw на не1мъ, ћзвою є3гw2 мы2 и3сцэлёхомъ."
"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились."
(Ис. 53:5)

     Христовыми ранами мы исцелились — так прорицает Божий пророк, и мы теперь знаем, что его предречение истинно.

Христовыми страданиями избавились мы от вечных страданий;
Его Пречистой Кровью очистились мы от греховной проказы и ожили.

     Наше тело и кровь стали нечистыми от греховных страстей, а наш дух, гнездо и источник плотской скверны, прежде всего [прочего] утратил чистоту. Можно ли нечистое очистить нечистым? Можно ли грязное полотно вымыть грязной водой? Нельзя. Нечистое может быть омыто только чистым.

     [То,] что человеческий род нечист, это ощущают и язычники. Однако нечистое хотят они очистить нечистым:
во-первых, призывая бесов (нечистых духов) и кланяясь им,
и, во-вторых, принося нечистые жертвы, будь то человеческие или из животных.

     Одна капля Крови Пречистого Христа может очистить весь человеческий род... Почему? Потому что Христова Кровь чиста, а всё прочее нечисто. Врачи берут одну каплю какой-нибудь сильнодействующей вакцины, разбавляют ее и делают ею прививки многим людям, чтобы предохранить их от болезни. И Христову Кровь в чаше мы разводим водой, а затем берем ее и пьем, ибо говорится, что, когда пронзили тело Господа копьем, то "... истекла кровь и вода" (Ин. 19:34). Сила одной капли Его Крови такова, что от нее мог бы сгореть весь мир. Это Кровь безгрешная, единственная безгрешная; Кровь Пречистая, единственная чистая на свете.

     О, если бы люди знали, какова сила абсолютной чистоты! Все оскверненные грехом поспешили бы очищаться Пречистой Христовой Кровью, все немощные стремглав помчались бы причащаться Христовой Крови и Тела и все неверующие уверовали бы во Христа. Ибо здесь трое, и все трое чисты: чистый дух, чистая кровь, чистое тело.
А только чистое способно очистить нечистое,
здоровое же может исцелить больное
и сильным можно поднять немощное.

     О Господи, всесильный Господи наш, очисти нас, грешных, ранами Твоими кровавыми, язвами невинными и пречистыми. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru