"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 11 февраля (29 января)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский
Священномученик Игнатий Богоносец

1. Священномученик Игнатий.

в РПЦ день памяти именуется: перенесение мощей священномученика Игнатия Богоносца

     Главное празднество в честь святого Игнатия бывает зимой, 20 декабря. А 29 января Церковь славит перенесение его мощей из Рима, где он мученически пострадал, в Антиохию, где он прежде был архиереем. Когда святой Игнатий был вызван в Рим — отвечать перед императором Траяном за свою веру, на долгом пути туда его сопровождали несколько граждан из Антиохии, подвигнутые к сему горячей любовью к своему дивному архипастырю. Божий святитель, никоим образом не пожелав отречься от веры Христовой и презрев все льстивые уговоры и посулы царя Траяна, был приговорен к смерти и брошен в большом цирке на съедение зверям. Звери растерзали его, и он предал свою Душу Богу. Тогда его спутники собрали его обнаженные кости, перенесли их в Антиохию и с честью погребли. Но когда в VII веке перси заняли Антиохию, мощи святого Игнатия били вновь перенесенн из Антиохии в Рим.

 мученики Роман, Иаков, Филофей, Иперихий, Авив, Юлиан и Паригорий

2. Святые мученики Роман, Иаков, Филофей, Иперихий, Авив, Юлиан и Паригорий.

     Все они пострадали за Господа Иисуса Христа в Самосатах в правление императора Максимиана в 297 году. Филофей и Иперихий бьли вельможами, а прочие — юношами знаменитого рода. Язычники предали их жесточайшей смерти, прибив гвоздями голови [каждого из] них [ко кресту]. Благочестно пострадав, вошли они в вечную радость.

Преподобный Лаврентий Киево-Печерский

3. Преподобный Лаврентий Киево-Печерский.

в РПЦ именуется: преподобный Лаврентий, затворник Печерский, епископ Туровский

     Добровольно избрал жизнь затворника, подражая прежде жившим преподобньм отцам Исаакию и Никите, тщательно оберегая себя от бесовской прелести, которой в начале поддались те два подвижника. Великим воздержанием, молитвой и богомыслием достиг он высокой ступени совершенства. От устрашенного демона узнал, что в Печерском монастнре из 118 монахов есть 30 таких, которым от Бога дана власть над зльми духами. Преставился ко Господу в 1194 году.

4. Стихотворение

Горькая Христова смерть жало смерти притулила,
И безумный смертный страх в смертннх людях угасила.
Поспешили за Христом сотни мучеников смелых,
Смерти глянули в лицо, не боясь мучений великих.
И с весельем прямо к ней многие стремились дружно,
Ибо Ангели с небес ободряли эти души.
Игнатий святой в Рим свой путь направил,
Бога Всеживого он молитвой славил,
И как чадо просит своего родителя,
Так молил он Господа Бога и Спасителя:
«Я — пшеница, пусть меня зубы зверя перемелют!
В этом мире странник я, но спешу к высокой цели!»
Дал ему Господь сполна по молитве теплой —
Перемолотый святой взошел к жизни светлой.
Жив, и цел, и невредим за трапезой неба:
Хлеб, смягченный мукою, — для Христова хлеба.
Сей святой Игнатий, Богоносец смельй,
Поощряет мучеников на благое дело.
Два мученья в мире сем — как и быть должно:
Иль за правду, иль за грех — третьего не дано.
Мука за грехи — скорбь без упования,
А за правду мука — сладость без рыдания.

Свет рисует радугу в облаках летучих,
Проступает радость сквозь печаль и тучи.
На духовном небе образ Бога зрится,
Потому и светлы мучеников лица.

5. Рассуждение

     Чем больше человек преуспевает в духовном ведении и очищении сердца, тем более глубокой кажется ему пропасть, в которой он находится, и тем недостижимей представляется ему высота, к которой он стремится. Когда один из гигантов духа лежал на смертном одре и услышал, что друзья хвалят его за его великие подвиги, то заплакал и сказал:
«Чада, я не положил даже начала духовной жизни»

     Когда святой Игнатий Богоносец пребывал в оковах в темнице, то писал ефесянам:
«Не повелеваю вам, как будто я что-то значу. Хотя я и в узах за имя Иисуса Христа, однако я еще не усовершен в Нем. Теперь начинаю я быть учеником и говорю с вами как с собором моих наставников»

6. Созерцание

      Да созерцаю Господа Иисуса в простоте поведения, а именно:
1) как просто обращается Он и с рыбаками, и с книжниками, и князьями;
2) как откликается Он на просьбы всех и входит в дом каждого, кто Его зовет;
3) как из этой простоты Его поведения ясно сияет Его царственное величие.

7. Проповедь о совершенстве через исполнение воли Божией.

святитель Николай Сербский проповедь
"Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его." (Ин. 4:34)

     Вот спасительный пример, который подает нам наш Спаситель! Он, обладавший толикой силой, и властью, и премудростью, утверждает, что пришел в мир творить не Свою волю, а волю Своего Отца, и совершить не Свое дело, а Его. А мы, немощные, как паутина, непрестанно выпячиваем свою волю и какое-нибудь собственное дело! Хотя Сын и равен Отцу, как и свидетельствует Он в другом месте: Я и Отец — одно, все-таки Господь Иисус говорит, что пришел Он в этот мир исполнить волю Отчую и совершить дело Отца Своего. Утверждает же Он это не для того, чтобы показать незначительность Своего существа перед существом Отчим, ибо существо [у Них] одно, а дабы явить величие Своей любви к Отцу и поощрить нас к тому, чтобы, пламенея любовью к Богу, мы во всей полноте приняли [и впитали в себя] Его волю.

     Все наши беды в мире сем происходят оттого, что не исполняем мы волю Пославшего нас в мир. А не исполняем мы ее потому, что не имеем любви к Нему. Ибо если кто кого-то любит, то поступает по его воле. Сам Господь сказал:

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14, 15)

     Чем бы Господь Иисус мог явить Свою любовь к Отцу, если не творением воли Отчей? И чем мы можем проявить нашу любовь ко Господу Иисусу, распятому за нас на Кресте, если не исполнением Его воли?

     О братья мои, наша воля обманчива, как тень; да не следуем же ей, чтобы не погибнуть. Но да последуем воле человеколюбивого Господа, Который единственный знает, что для нас наиболее полезно [в серб. букв:, лучше всего. — Ред.].

     О Господи смиренный и человеколюбивый, научи нас творить Твою волю. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru