"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 18 (5) мая

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Святая великомученица Ирина Македонская.

     Жила в апостольские времена на Балканах, в некоем городе Магеддоне, где ее отец, Ликиний, был царьком. Некоторые полагают, что она была славянкой. Рожденная язычницей от языческих родителей, Пенелопа — такое имя носила она до крещения — научилась христианской вере от своего наставника Апеллиана. Святой Тимофей, ученик апостола Павла, крестил ее и ее служанок и принес ей Послания апостола Павла для чтения. Отказавшись вступить в брак, она вызвала гнев своего отца, и тот вознамерился ее истязать, но она чудесным образом обратила его в христианство.

     Еще четыре царя, помимо ее отца, подвергали ее различным мучениям, но Бог, посылая Своих Ангелов, избавлял ее от них.
Царь Седекия закопал ее по горло в ров, наполненный змеями и скорпионами. Но Ангел Божий умертвил ядовитых змей и насекомых и сохранил святую девицу неуязвимой.
Тогда тот же царь попытался перепилить ее пилой, но пила отскакивала от ее тела, как от камня.
Потом тот же царь привязал ее к колесу под водяной мельницей и пустил воду, чтобы так умертвить святую девицу. Но вода не захотела течь, а стояла [стеной], так что девица осталась живой и здоровой.
Царь Савах, сын Седекии, вбил ей в пятки железные гвозди, взвалил на нее мешок с песком, вложил вожжи в ее уста и повелел гнать ее, как гонят лошадей, далеко за город.
«Воистину, как скот я пред Тобою, Господи
- говорила святая мученица, поспешая в узде за своими мучителями. Но Ангел Божий потряс землю — и земля разверзлась и поглотила ее истязателей.

     Претерпев все мучения, благодаря которым огромное число язычников обратила в христианство, Ирина перешла в город Каллиполь, где проповедала Христову веру. Тамошний царь Нумериан хотел умертвить ее, раз за разом бросая ее в трех раскаленных медных волов, но девица [каждый раз] была спасаема и оставалась живой. Многие, увидев это, уверовали во Христа.
Епарх Ваводан увел ее в город Константину, где замыслил сжечь ее на раскаленных решетках. Однако это нисколько не повредило святой Ирине, но многих привело к правой вере.

     Наконец, святая Ирина прибыла в город Месемврию, где царь Саворий умертвил ее, но Бог ее оживил. [Увидев это,] царь со множеством народа уверовал во Христа и крестился. Так святая Ирина своими страданиями и чудесами обратила в Христову веру свыше 100 тысяч язычников. В конце концов она сама легла в гроб и повелела Апеллиану его закрыть. Спустя четыре дня, когда гроб открыли, ее тела там не оказалось. Так Бог навеки прославил девицу и мученицу Ирину, пожертвовавшую всем и всё претерпевшую, чтобы как можно больше прославился Бог среди людей*.

* Архиепископ Филарет (Гумилевский) в Житиях святых считает, что Ирина была родом сербкой. — Примеч. свт. Николая.

2. Святые Мартин и Ираклий cлавяне.

     Были гонимы еретиками-арианами в Иллирии. Отправленные в ссылку, эти витязи Православия скончали свою земную жизнь в IV столетии и преставились ко Господу.

3. Стихотворение

Пенелопа, дочь царя, во дворце жила,
Сердцем кроткая, красой чудной расцвела,
Прилетали птицы три — дивное диво:
Первым — голубь белоснежный с ветвью оливы,
А за ним — орел с венком, из злата отлитым,
Наконец — и ворон-смоль с коброй ядовитой.
Дева спрашивает слуг: есть ли здесь гадатель,
Этих тайных знаков чтец и толкователь?
Все молчат, никто не знает — каждый дивится,
Лишь один наставник молвит:
«Слушай, о девица: Все мы люди смертные, разум у нас тленен,
Сам Дух Божий прорицает это откровение:
Голубь тихость означает — наречешься Ириной,
Благодать тебе от Бога — вот твоя маслина.
Орел — значит победитель: покоришь ты страсти,
Венок — славу знаменует в пренебесной власти.
Ворон с аспидом — се демон с кознями и злобой,
Одолеешь ты его терпением многим».
Рек Апеллиан - Ирина вняла его слову,
Сердем вся вострепетала — спрашивает снова:
«Старче, можешь ли ты вере меня научить?
Чтобы знала я, как должно жизнь мне прожить! Я решила всей душой идти ко спасенью,
Не отринь меня, но дай ты мне наставленье!»
Что решила — то свершила; Бог и нам поможет.
По молитвам сей святой, спаси нас, о Боже!

4. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Не помогает словесная молитва, если в ней не участвует сердце. Только усердную молитву слышит Бог. Авва Псой Фивейский однажды возвращался с Синайской горы и встретил монаха, который пожаловался ему, что [иноки] в монастыре сильно страдают от засухи. Псой спросил у него:
«Почему вы не молитесь и не просите [дождя] у Бога
Монах ответил:
«И молимся мы, и просим, но дождя нет».
На это авва Псой возразил:
«Очевидно, вы молитесь без усердия. Хочешь ли убедиться, что это [и в самом деле] так?»
С этими словами старец поднял руки к небу и помолился. И на землю пролился обильный дождь. При виде этого изумленный монах пал наземь пред старцем и поклонился ему. Но старец, страшась людской славы, тотчас убежал от него.

     "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7, 7), — сказал Господь. Но тщетны уста, полные молитвы, если сердце пусто: Бог стоит и слушает не в устах, а в сердце. Пусть сердце наполнится молитвой, хотя бы уста и молчали. Бог услышит и примет [эту] молитву. Ибо только усердную молитву слушает Бог.

5. Созерцание

     Да созерцаю вознесшегося Господа Иисуса, а именно:
1) как Своим Вознесением знаменует Он победоносное завершение всей Своей миссии на земле в течение приблизительно 33 лет;
2) как Своим Вознесением учит Он нас направлять все свои устремления к небу, а не к земле.

6. Проповедь о божественном браке человеческой души

толкование на книгу пророка Иеремии
"Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами" (Иер. 3:14)

     Человеческая душа — невеста, а живой и всесильный Господь — Жених (Муж) человеческой души. Свою невесту, душу, Господь облекает в свет, в сияние, насыщая ее Своей благодатью. А душа от Бога, от своего Мужа, рождает добрых детей, причем детей многих — в виде целого сонма прекрасных добродетелей. Ни одну добродетель не способна душа родить от себя самой. Рождает добродетели лишь душа, оплодотворенная Богом. Оплодотворенная же миром, душа либо остается бесплодной, либо рождает грех и порок. Потому-то Господь и говорит людям:
"Я сочетался с вами" [в серб. букв:. Я муж ваш. — Пер.].
О, если бы знала человеческая душа, с Кем она обручена, с Кем повенчалась, то не блудила бы она и не умерщвляла себя прелюбодеянием, не претворяла бы себя в [прах и] пепел!

     Бог — верный Супруг нашей души. Никогда не изменяет Он своей невесте. Его любовь к душе никогда не охладевает, пока душа не отвернется от Бога и не совершит прелюбодеяние. Впрочем, и тогда Бог не покидает душу в одночасье, но шествует вслед за ней и возвращает ее с пути погибели.
"Возвратитесь" [в серб. букв: обратитесь. — Пер.], — говорит тогда Господь человеческим душам.
"Покайтесь" — и прощу вас.
"Обратитесь" — и приму вас.
Сколь велика милость Божия — об этом могли бы поведать раскаявшиеся грешники. Они могли бы подтвердить, сколь непреклонна Божия любовь и ко грешникам вплоть до последней минуты. Бог верен в любви Своей и не скор к отмщению душе-прелюбодейке. Неустанно старается Он вернуть распутной душе утраченный стыд. А стыд рождает покаяние, покаяние же ведет к обновлению, а обновление приводит к первозданной любви и верности.

     О Господи всесильный, помоги нам, чтобы наши души родили от Твоей вечной любви хороший и обильный плод. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru