Пасхальный цикл

В начало

Пасхальный цикл

     Пасхальный, или Триодный цикл – это особый календарно-литургический период покаянных и праздничных дней, смысловым и хронологическим центром которых является День Светлого Христова Воскресения (Пасха). Его продолжительность – восемнадцать недель (если считать и первую неделю после Троицы«Всех Святых», службы которой замыкают содержание Триоди)

Покаянный период

зри подготовительные недели к Великому посту

зриСвятая Четыредесятница - сорокадневный пост, завершающегося в пятницу шестой седмицы, накануне Лазаревой субботы

зриСтрастная седмица (неделя)


Праздничный период

зри день Пасхи и примыкающая к нему Светлая седмица

зри последующие шесть недель до Троицы (Пятидесятницы)

зри одна неделя после Троицы (праздник «Всех святых»)

     Богослужебные тексты Пасхального периода содержатся в двухтомной книге – «Триоди Постной» и «Триоди Цветной» (у греков они называются «Триодион» и «Пентикостарион»). Отсюда его другое название – «Триодный цикл».

     Праздничные и покаянные дни Пасхального цикла отстоят от дня Пасхи на строго определённое число дней, поэтому они фиксированы в календаре лишь по дням недели. (Вход Господень в Иерусалим – всегда в воскресенье, Вознесение – в четверг, а Радоница – во вторник.) Дата самого праздника Пасхи устанавливается при помощи «пасхалии» – совокупности календарно-астрономических правил и поправок или заранее приготовленных, на основании расчётов, таблиц, которые также называются «пасхалией». Она перемещается в пределах 35 дней, именуемых «пасхальными пределами», от 22 марта – по 25 апреля по юлианскому календарю (= 4 апреля – 8 мая по григорианскому, но только для XX–XXI столетий!). В пределах 35 дней перемещаются и все «привязанные» к Пасхе дни. Поэтому праздники Пасхального цикла и называются «переходящими» (или «подвижными») праздниками.


Четыредесятница и Страстная седмица и составляют собственно Великий пост в традиционном понимании. Его продолжительность – семь недель.

Седмица: церковнославянское название недели, семидневного календарного цикла, причем отсчет начинается с воскресенья.
Неделя: в церковнославянском языке, который является богослужебном языком Русской православной церкви, название воскресного дня: первого (а не последнего!) дня седмицы.

     Недельный круг богослужения отличается от привычного деления суток. Для нас календарный день наступает в полночь. Воскресенье сменяется понедельником, и открывается новая неделя. Именно поэтому евхаристический пост перед Причастием отсчитывается с полуночи.
В храме все происходит немного иначе. Традиционно церковный день начинается накануне вечером, когда в храмах служат Вечерню, Утреню или Всенощное бдение. Если полностью следовать богослужебному уставу, то обычно Вечерня начинается вечером, затем монахи получают несколько часов на отдых, а потом на рассвете служится Утреня. Если полностью следовать богослужебному уставу, то обычно Вечерня начинается вечером, затем монахи получают несколько часов на отдых, а потом на рассвете служится Утреня. Продолжительность же Всенощного бдения по Типикону без сокращений 8-10 часов, то есть всю ночь.
     В современных условиях вне монастырей такие долгие службы невозможны. Поэтому вечером совершается сокращенное Всенощное бдение, куда входит и Утреня, а в воскресенье совершается Литургия. Поэтому воскресенье считается первым, открывающим днем недели (воскресным вечером совершается богослужение, относящееся к понедельнику), а не завершающим ее. (Например Светлая седмица длится от Пасхи до утра воскресенья, а потом начинается следующая богослужебная Седмица. То есть недельный круг богослужения всегда начинается вечером в воскресенье и заканчивается торжественной литургией утром в следующее воскресенье.

     Рассмотрим вопрос понятия недели и седмицы на примере Великого поста. Первая седмица Великого поста в 2025 году заканчивается воскресной литургией 9 марта в неделю Торжества Православия. При этом у Первой седмицы Великого поста есть два смысловых центра – Прощеное Воскресенье и воспоминание о дне Торжества Православия. Во второе воскресенье поста церковь воспоминает святителя Григория Паламу, и так далее. Каждое из 6 воскресений (неделей) Великого поста посвящены какому-то событию или святому. Поэтому мы и говорим “Неделя о…”. Особняком стоит Страстная седмица. Начиная с Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим Церковь, вспоминает события из последней недели земной жизни Спасителя, поэтому каждый из дней Страстной седмицы посвящен воспоминанию и проживанию какого-то события евангельской истории. Наконец наступает Светлое Христово Воскресенье, и Великий пост заканчивается. Он продолжался семь седмиц, то есть 49 дней или семь наших привычных недель. Во время любого Великого поста в богослужебном календаре есть 6 недель (воскресений), не считая дня Святой Пасхи, каждое из которых имеет свое название.



Календарь празднования Пасхи

Подготовительный период к Великому посту

     2 февраля 2025 - Неделя о Закхее
     9 февраля 2025 - Неделя о мытаpе и фаpисее
     16 февраля 2025 - Hеделя о блyдном сыне
24 февраля - 1 марта   3-я подготовительная седмица к Великому Посту: сырная, мясопустная, сплошная (масленица). В среду и пятницу сырной седмицы Литургии по причине поста не бывает (за исключением случаев, когда в эти дни случится Сретение Господне или храмовой праздник).

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. Святая Четыредесятница (Сорокадневный пост)

30 марта - 5 апреля 2025   седмица 5-я Великого поста
     11 апреля - окончание Святой Четыредесятницы
     12 апреля - Лазарева суббота

20 апреля 2025 СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Праздничный период

20 - 26 апреля 2025 Светлая седмица
29 апреля 2025   Радоница. Поминовение усопших
28 мая 2025   Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения Господня
7 июня 2025   Троицкая родительская суббота (поминовение усопших)
9 - 14 июня 2025   седмица 1-я поПятидесятнице, сплошная
     9 июня - День Святого Духа, "Духов День";

Праздником Всех святых завершается Триодный (или Пасхально - Пятидесятничный) цикл православного богослужебного календаря.

Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru