Свято-Екатериниский Кафедральный Собор Свято-Екатериниский Кафедральный Собор

Богословские курсы

Свято-Екатерининский кафедральный собор
богословские курсы

видеозаписи лекций текущей недели

1-й курс. Катехизис. Лекция №9. Читает протоиерей Николай Анисимов.

2-й курс. Патрология. Лекция №9. Читает иерей Михаил Еремин.

Ознакомиться с лекциями (видеозаписи лекций, краткое описание лекций, дополнительные материалы, вопросы для самопроверки) можно на страницах предметов: Катехизис, Новый Завет, Ветхий Завет, Общецерковная история, История Русской Церкви, Литургика, Патрология
и на канале наших курсов в youtube: богословские курсы Свято-Екатерининского кафедрального собора



     Братья и сестры,
      Церковь – это войско Божие в борьбе с силами зла. А каждый христианин должен как воин Христа неустанно сражаться на Его стороне. А что значит сражаться? Это значит бороться с помыслами и страстями внутри собственного сердца, а также противостоять диаволу и на деле, то есть когда помысел уже сразил христианина, но он из последних сил бьется, стараясь избежать падения, греха.
      Церковь сама себя называет «воинствующей». Мы уподобляем себя воинству, и в священном предании есть достаточно много эпитетов, говорящих о том, что мы воюем. Апостол Павел говорит: «наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной». Эта война ведется как на личностном фронте, так и организованно. Поэтому вполне можно сказать, что Церковь подобна армии в духовном смысле.
     А все воины действуют по уставу. У Православной Церкви есть Богослужебный Устав - Типикон. Во время поста советуем Вам внимательно ознакомится с ним, чтобы жить "не отступая от него и ничего от себя к нему не прилагая". Мы подготовили для Вас "Руководство для мирян, присутствующих за богослужением.
     Это канонические правила Православной Церкви относительно участия мирян в общественном богослужении, описывающие:
- вход в храм;
- войдя в храм;
- начало своей молитвы;
- иерархия Русской Православной Церкви, формы обращения к духовенству, церковнослужителям и мирянам;
- поведение в храме (можно ли во время службы ходить по храму, прикладываться к иконам, ставить свечи, разговаривать);
- общие указания о поклонениях;
- поклонения при всяком богослужении;
- возгласы священника и диакона;
- поклонения во время всенощного бдения;
- поклонения во время литургии;
- благословение священника;
- выход из храма.

Читайте: Руководство для мирян, присутствующих за богослужением

     В 1958 году епископ Аверкий (Таушев), богослов и духовный писатель, автор широко известного руководства к изучению Священного Писания и других трудов, начал публиковать «Вопросы и ответы» с подзаголовком: «В изъяснение церковного благочестия и душепопечения». Задача этого труда: отвлечь людей от попытки разрешать возникающие вопросы, в области вышеотмеченной, собственным разумением и следованием суждениям текущей литературы, проникнутой духом пытливости — не уяснив предварительно того, какие ответы даёт на эти вопросы Святая Церковь. Именно это только и находит читатель в этом отделе: осведомление о том, как на тот или иной вопрос смотрит Святая Церковь. Ведь даже люди привычно посещающее богослужения и считающие себя в составе церковного народа, порой опытного знания церковного не имеют. Это начинание обязательно пойдет на пользу большого дела: оцерковления жизни.

     Более двухсот жизненно важных вопросов, которые обязательно встают перед всеми православными христианами:
- имеется ли церковное правило, обязывающее стоять в церкви мужчин по правую сторону, а женщин — по левую?
- должны ли быть седалища в православных храмах?
- какое значение имеют священнические облачения разных цветов?
- могут ли мiряне стоять с зажжёнными свечами во время чтения Евангелия?
- можно ли следить за Богослужением по собственному молитвеннику?
- если православная вера истинная, могут ли другие спастись?
- когда женщине не разрешается посещение храма?
- когда тушится свет на всенощном бдении и Божественной литургии?
- где должны быть помещены иконы в жилых домах?
- нужно ли креститься с поклоном после каждого прошения на ектении?
- приемлема ли в церковной практике только одна исповедь без причастия
- почему Православная Церковь строго запрещает браки с инославными?
- какие грехи подразумеваются под грехом «против Святаго Духа»?
- когда и какой колокольный звон полагается к разным службам?
- можно ли встречать ДВА новых года?

     Эти и другие вопросы - не были специально придуманы епископом, а взяты из его пастырской жизни. Наверняка и вы найдете для себя необходимые ответы.

Читайте: Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения


     Братья и сестры,
кому пока еще трудно читать тексты, написанные церковнославянским шрифтом, мы стараемся размещать их транслитерацию (написание современным гражданским шрифтом), а также синодальный перевод. Церковнославянский язык является священным богослужебным языком потому, что создан был Кириллом и Мефодием для высшей цели – для богослужебного употребления, для церковного прославления Бога и общения с Ним, поэтому настоятельно рекомендуем по возможности читать Писание, молитвы, богослужебные тексты именно на церковнославянском языке.

     Если будут попадаться слова, смысл которых Вы еще не знаете - советуем тут же обращаться к словарю:.

Читайте: словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв



Календарь празднования Пасхи

Подготовительный период к Великому посту

     зри2 февраля 2020 - Неделя о Закхее
     зри9 февраля 2020 - Неделя о мытаpе и фаpисее
зри10 - 15 февраля 2020   1-я подготовительная седмица к Великому Посту (Всеядная, сплошная)
     зри16 февраля 2020 - Hеделя о блyдном сыне
зри17 - 22 февраля   2-я подготовительная седмица к Великому Посту: (Пестрая)
зри24 -29 февраля   3-я подготовительная седмица к Великому Посту: сырная, мясопустная, сплошная (масленица)

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. Святая Четыредесятница (Сорокадневный пост)

зри30 марта - 4 апреля 2020   седмица 5-я Великого поста
     зри10 апреля - окончание Святой Четыредесятницы
     зри11 апреля - Лазарева суббота

зри 19 апреля 2020 СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Праздничный период

зри20 апреля - 25 апреля 2020 Светлая седмица
зри28 апреля 2020   Радоница. Поминовение усопших
зри27 мая 2020   Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения Господня
зри6 июня 2020   Троицкая родительская суббота (поминовение усопших)
зри8 - 13 июня 2020   седмица 1-я поПятидесятнице, сплошная
     зри8 июня - День Святого Духа, "Духов День";

Праздником Всех святых завершается Триодный (или Пасхально - Пятидесятничный) цикл православного богослужебного календаря.


Содержание "Охридского пролога" для выбранной даты:

1. Преподобный Иоанн, ученик преподобного Григория Декаполита

2. Мученик Иоанн Новый, из Янины

3. Мученики Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин и Севериан

4. Стихотворение: Иоанн-ремесленник, юноша святой, светозарен духом, с душою золотой

5. Рассуждение: о тех, кто считают, что христианскую веру можно искоренить силой

6. Созерцание: воскресший Господь Иисус

7. Проповедь о свидетельстве надежных свидетелей

подробно: "Охридский пролог": 1 мая (18 апреля)

1. Преподобный Иоанн Ветхопещерник

2. Мученики Христофор, Феона и Антонин

3. Святитель Трифон, патриарх Константинопольский

4. Преподобномученик Агафангел Есфигменский

5. Преподобный Симеон Босой

6. Стихотворение: Божие око на землю взирает: одних - венцы, других - расплата ожидает

7. Рассуждение: трудом питайтесь, а молитвой трезвитесь

8. Созерцание: воскресший Господь Иисус

9. Проповедь о свидетельстве надежных свидетелей

подробно: "Охридский пролог": 2 мая (19 апреля)

1. Преподобный Феодор Трихина

2. Преподобный Анастасий, игумен Синайской горы

3. Святитель Анастасий Синаит, патриарх Антиохийский

4. Святитель Григорий, патриарх Антиохийский

5. Апостол Закхей

6. Преподобный Иосаф Метеорский (Метеорит)

7. Мученик младенец Гавриил Белостокский

8. Стихотворение: покайся, брат, омый слезами все свои пороки, ведь тысячи смертей вокруг тебя - подходят сроки!

9. Рассуждение: только безумцы и крайние невежды грехами отгоняют от себя своих самых лучших товарищей, своих Ангелов Хранителей

10. Созерцание: воскресший Господь Иисус

11. Проповедь об одном и единственном основании спасения

подробно: "Охридский пролог": 3 мая (20 апреля)

1. Священномученик Ианнуарий

2. Преподобный Феодор и прочие с ним

3. Стихотворение: Царю единому служу и не могу другому, служу Христу живому, Господу и Богу!

4. Рассуждение: духовный опыт и в старину, и в наше время - один и тот же, при условии, если то же и вероисповедание

5. Созерцание: воскресший Господь Иисус

6. Проповедь о Христе в сердце верующих

подробно: "Охридский пролог": 4 мая (21 апреля)

1. Преподобный Феодор Сикеот, епископ Анастасиупольский

2. Мученик Леонид Александрийский

3. Преподобный Виталий

4. Стихотворение: люди грешные всё праведными притворяются

5. Рассуждение: о запрещении нам быть соглядатаями чужих грехов

6. Созерцание: воскресший Господь Иисус

7. Проповедь о силе Божией в немощи человеческой

подробно: "Охридский пролог": 5 мая (22 апреля)

1. Великомученик Георгий Победоносец

2. Мученик Лазарь Новый

3. Стихотворение: святой Георгий, воин победоносный, мир объезжает и ныне с копьем крестоносным

4. Рассуждение: с царственным великодушием мы должны переносить оскорбления от других

5. Созерцание: воскресший Господь Иисус

6. Проповедь о пробуждении чистого разума

подробно: "Охридский пролог": 6 мая (23 апреля)

1. Мученик Савва Стратилат и с ним 70 воинов

2. Преподобная Елисавета чудотворица

3. Мученики Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и иные

4. Мученики Пасикрат и Валентин

5. Преподобный Фома юродивый

6. Святые новомученики Лука и Николай

7. Стихотворение: лишь когда себя в ничто вменяешь, Господа достойно прославляешь

8. Рассуждение: почему надо приходить в храм на молитву и читать Священное Писание?

9. Созерцание: воскресший Господь Иисус

10. Проповедь о ничтожности всего в сравнении со Христом

подробно: "Охридский пролог": 7 мая (24 апреля)

1. Апостол и евангелист Марк

2. Святитель Аниан, второй епископ Александрийский

3. Стихотворение: Марк евангелист в Египет путь управил

4. Рассуждение: человек, хочет ли он того или нет, обязательно занят либо чем-то добрым, либо злым

5. Созерцание: воскресший Господь Иисус

6. Проповедь об апостольском трудолюбии

подробно: "Охридский пролог": 8 мая (25 апреля)

1. Священномученик Василий, епископ Амасийский

2. Преподобный Иоанникий Девиченский

3. Святитель Стефан, епископ Великопермский

4. Стихотворение: тебя я, вестник смерти, не боюсь, я раб Христов, Ему теперь молюсь!

5. Рассуждение: Святители живы - и их богоданная сила не ослабевает с течением времени

6. Созерцание: воскресший Господь Иисус

7. Проповедь о Христе как утверждении всего доброго

подробно: "Охридский пролог": 9 мая (26 апреля)

1. Апостол и священномученик Симеон, сродник Господень

2. Преподобный Стефан, игумен Печерский, епископ Владимиро-Волынский

3. Сожжение мощей святителя Саввы, архиепископа Сербского

4. Преподобный Иоанн, исповедник

5. Стихотворение: во Христе узрел Симеон не сродника по плоти, а Бога во плоти, неведомого прочим

6. Рассуждение: правой вере надлежит быть гонимой в мире сем

7. Созерцание: воскресший Господь Иисус

8. Проповедь о гонении благочестивых

подробно: "Охридский пролог": 10 мая (27 апреля)

1. Апостолы от 70-ти Иасон, Сосипатр, Керкира дева и иные, с ними пострадавшие

2. Мученики Максим, Дада и Квинтилиан

3. Святой мученик Тибал (Фибал)

4. Стихотворение: девица Керкира, нежна и чиста, из царского дворца услыхала про Христа

5. Рассуждение: тайна нашего спасения сводится к явлению Бога в человеческом теле среди людей

6. Созерцание: Вознесение Господа Иисуса

7. Проповедь о поисках лица Господня

подробно: "Охридский пролог": 11 мая (28 апреля)

1. Святитель Василий Острожский

2. девять мучеников Кизических

3. Преподобный Мемнон чудотворец

4. Стихотворение: славим Василия Сербского, мужа преподобного

5. Рассуждение: ничего нельзя утаить от всеведущего Бога

6. Созерцание: Вознесение Господа Иисуса

7. Проповедь о несравнимой Христовой любви

подробно: "Охридский пролог": 12 мая (29 апреля)

1. Апостол Иаков Зеведеев

2. Святитель Донат, епископ Еврии

3. Мученица Аргира Прусская

4. Стихотворение: Иаков Зеведеев одним из трех был, кто зрел Христовы тайны и в себе носил

5. Рассуждение: какой же страх должен охватывать перед смертью нераскаянных грешников?!

6. Созерцание: Вознесение Господа Иисуса

7. Проповедь об осиянии Христом

подробно: "Охридский пролог": 13 мая (30 апреля)

1. Пророк Иеремия

2. Преподобномученик Акакий Сапожник

3. Преподобный Пафнутий Боровский

4. Стихотворение: о люди, всякий грех вы воплотили в дело!

5. Рассуждение: о разлучении с этим миром и о встрече с Богом

6. Созерцание: Вознесение Господа Иисуса

7. Проповедь о силе слова Господня

подробно: "Охридский пролог": 14 (1) мая

1. Мученики Еспер и Зоя и чада их Кириак и Феодул

2. Святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский

3. Святые мученики и благоверные князья Борис и Глеб

4. Святой Михаил (Борис), царь Болгарский

5. Стихотворение: прониклись люди верой - и Бог им стал Отец

6. Рассуждение: «Да, лют мороз, но сладок рай!»

7. Созерцание: Вознесение Господа Иисуса

8. Проповедь об источнике живой воды и о сухом колодце

подробно: "Охридский пролог": 15 (2) мая

1. Мученики Тимофей и Мавра

2. Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерский

3. Стихотворение: Тимофей и Мавра, на кресте распятые, плотью изнемогшие, духом всебогатые

4. Рассуждение: о смирении и воле Божией

5. Созерцание: вознесшийся Господь Иисус

6. Проповедь о посрамлении идолопоклонников

подробно: "Охридский пролог": 16 (3) мая

1. Мученица Пелагия дева Тарсийская

2. Священномученик Сильван, епископ Газский и с ним 40 мучеников

3. Преподобный Никифор Афонский

4. Стихотворение: Пелагии девы три венца

5. Рассуждение: о неискусных и опытных в духовной брани

6. Созерцание: вознесшийся Господь Иисус

7. Проповедь об идолопоклонстве как прелюбодеянии

подробно: "Охридский пролог": 17 (4) мая

1. Великомученица Ирина

2. Святые Мартин и Ираклий cлавяне

3. Стихотворение: по молитвам святой Ирины спаси нас, о Боже!

4. Рассуждение: только усердную молитву слушает Бог

5. Созерцание: вознесшийся Господь Иисус

6. Проповедь о божественном браке человеческой души

подробно: "Охридский пролог": 18 (5) мая

1. Праведный Иов Многострадальный

2. Мученик Варвар воин

3. Мученик Варвар, бывший разбойник

4. Стихотворение: скажи мне, брат, что понести способен ты, и я скажу тебе, каков ты человек

5. Рассуждение: о святом и могучем духе христианском

6. Созерцание: Вознесение Господа Иисуса

7. Проповедь о силе, подаваемой Богом словам пророческим

подробно: "Охридский пролог": 19 (6) мая

1. Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме

2. Мученик Акакий сотник

3. Преподобные Отцы грузинские

4. Стихотворение: если бы Христос грешников тотчас карал, чем бы Свою милость к людям являл?

5. Рассуждение: священническое звание выше мирского

6. Созерцание: сошествие Бога Духа Святого на святых Апостолов

7. Проповедь о том, как грехами удаляется добро от людей

подробно: "Охридский пролог": 20 (7) мая

1. Апостол и евангелист Иоанн Богослов

2. Преподобный Арсений Великий

3. Святая Емилия

4. Преподобный Арсений Трудолюбивый

5. Стихотворение: за слово изреченное я каялся не раз, а за молчанье - даже не встречал укора глаз

6. Рассуждение: чадо, читай Священное Писание!

7. Созерцание: сошествие Бога Духа Святого на Апостолов

8. Проповедь о пагубе как плоде человеческих помыслов

подробно: "Охридский пролог": 21 (8) мая

1. Пророк Исаия

2. Святитель Николай Мирликийский, чудотворец

3. Мученик Христофор

4. Стихотворение: стяжи дух мирен - Господу молись!

5. Рассуждение: о мученичестве за веру в мирную эпоху

6. Созерцание: сошествие Бога Духа Святого на Апостолов

7. Проповедь о проклятии человека, который надеется на человека

подробно: "Охридский пролог": 22 (9) мая

1. Апостол Симон Зилот

2. Мученики Алфий (Алфей), Филадельф и Киприан (Кирин)

3. Преподобная Исидора юродивая

4. Блаженная Таисия

5. Стихотворение: прославь премудрость Божью духом чистоты: средь терния растит она прекрасные цветы!

6. Рассуждение: о молитве преподобного Ефрема Сирина

7. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

8. Проповедь о том, как праведник терпит поношение за слово Господне

подробно: "Охридский пролог": 23 (10) мая

1. Равноапостольные Мефодий и Кирилл, учители Словенские

2. Священномученик Мокий

3. Святитель Никодим, архиепископ Печский

4. Стихотворение: три суть Лица Божественных - едино существо!

5. Рассуждение: как христиане могут воевать и при этом соблюдать Христову заповедь о молитве к Богу за врагов своих?

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

7. Проповедь о непреодолимости Божией воли

подробно: "Охридский пролог": 24 (11) мая

1. Святитель Епифаний,, епископ Кипрский

2. Святитель Герман, патриарх Константинопольский

3. Мученик Панкратий

4. Стихотворение: если Бога в мыслях нет - дьявол там гнездится, уловляет душу в плен, как больную птицу

5. Рассуждение: о тех, кто привязывает свой живой дух к плоти, умерщвленной страстями

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

7. Проповедь о том, как благоденствующие люди глухи к закону Божию

подробно: "Охридский пролог": 25 (12) мая

1. Мученица Гликерия

2. Мученик Александр Римский

3. Преподобные Иоанн, Евфимий, Георгий и Гавриил Иверские

4. Стихотворение: един есть Бог, а «боги» — бесы суть!

5. Рассуждение: о силе смерти и креста Христова

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

7. Проповедь о том, как Бог использует неверных для наказания верных

подробно: "Охридский пролог": 26 (13) мая

1. Мученик Исидор

2. Преподобный Серапион Синдонит

3. Блаженный Исидор, Христа ради юродивый, Ростовский, чудотворец

4. Стихотворение: счастлив не тот, кто у Бога крадет, а тот, кто Христа в своем сердце блюдет.

5. Рассуждение: грех, служащий к соблазну других - это сугубый грех

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

7. Проповедь о Христе как Отрасли Давида

подробно: "Охридский пролог": 27 (14) мая

1. Преподобный Пахомий Великий

2. Святитель Ахиллий, епископ Ларисийский

3. Преподобный Силуан

4. Стихотворение: где Бога не знают — там нет упованья!

5. Рассуждение: порочная мысль - предтеча и спутник насилия

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

7. Проповедь о предреченной и свершившейся гибели египетских идолов

подробно: "Охридский пролог": 28 (15) мая

1. Преподобный Феодор Освященный

2. Блаженная отроковица Муза

3. Святитель Николай Мистик, патриарх Константинопольский

4. Новомученик Николай

5. Преподобномученики-савваиты

6. Стихотворение: у святого голоса не стало - сердцем Бога славит

7. Рассуждение: беседа философа и святого

8. Созерцание: действие Бога Духа Святого на Апостолов

9. Проповедь о явлении пророка Иеремии с того света

подробно: "Охридский пролог": 29 (16) мая

1. Апостол Андроник

2. Мученик Солохон воин

3. Святитель Стефан, патриарх Константинопольский

4. Стихотворение: там, где Крест блеснул, тотчас тьма развеялась

5. Рассуждение: о тех, кто не благодарит Бога, когда Он подает, и ропщет на Него, когда Он берет

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на святых мучеников за веру

7. Проповедь о Святом Духе Утешителе

подробно: "Охридский пролог": 30 (17) мая

1. Мученик Феодот и семь дев-мучениц

2. Мученики Петр, Дионисий, Андрей, Павел и Христина

3. Мученики Ираклий, Павлин и Венедим

4. Стихотворение: о Феодоте, подвижнике дивном

5. Рассуждение: как подвижники скрывали свою добродетель и подвиг

6. Созерцание: действие Бога Духа Святого на мучениках

7. Проповедь о свидетельстве Духа Божия

подробно: "Охридский пролог": 31 (18) мая

Знаки Типикона

Типикон - богослужебная книга, содержащая Устав Православной Церкви, месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги, правила о постах, правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.

знаки Типикона

ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - самый главный праздник; в каноне праздника Пасха называется «праздников праздник и торжество из торжеств»; богослужение наиболее торжественное, почти всё поётся (чтений немного).


великие православные праздники

ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ:
- три переходящих двунадесятых праздника (подвижные переходящие праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней):
Вход Господень в Иерусалим в 6-е воскресенье Великого Поста (за неделю до Пасхи)
Вознесение Господне на 40-й день после Пасхи
День Святой Троицы. Пятидесятница на 50-й день после Пасхи
- девять неподвижных двунадесятых праздников (которые всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося):
Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября
Воздвижение Креста Господня (40 дн. от Преображения) 27 сентября
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
Рождество Христово 7 января
Богоявление, или Крещение Господне 19 января
Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.) 15 февраля
Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.) 7 апреля
Преображение Господне 19 августа
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа
а также пять недвунадесятых:
Обрезание Господне (1 января ст. ст.)
Покров Пресвятой Богородицы (1 октября ст. ст.)
апп. Петра и Павла (29 июня ст. ст.)
Рождество св. Иоанна Предтечи (24 июня ст. ст.)
Усекновение главы св. Иоанна Предтечи (29 августа ст. ст.)
Согласно Уставу, на великий праздник совершаются, как правило, следующие службы суточного круга:
- малая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- всенощное бдение, состоящее из великой вечерни, полиелейной утрени и 1-го обычного трипсалмного часа;
- 3-й и 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.
Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями)
На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.


средние бденные праздники

средние бденные праздники

cредние полиелейные праздники

cредние полиелейные праздники

Средние бденные праздники: в седмичные и субботние дни совершаются те же службы суточного круга, что и при великих праздниках. По сравнению с великими праздниками, на утрене перед каноном праздника поется канон Божией Матери, и на литии великой вечерни перед стихирами праздника поется стихира храма. Нет повечерий и полунощниц.

Средние полиелейные праздники: в седмичные дни и в субботу совершаются следующие службы суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- полиелейная утреня (всенощного бдения нет);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.


малые славословные праздники

малые славословные праздники

малые шестиричные праздники

малые шестиричные праздники

Малые славословные праздники: святому полагается
- петь Великое славословие (молитвословие, начинающееся с евангельского стиха «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк.2:14) и состоящее из стихов, посвященных прославлению Святой Троицы и стихов псалмов, завершающие стихи – трисвятое) в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается),
- поются некоторые воскресные богородичны (песнопения в честь Богородицы),
- седальны (богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть) по кафизмам – святому,
- на каноне бывает катавасия (название ирмоса, который поется в окончании песни канона),
- в конце утрени поются стихиры на хвалитех (названные по имени «хвалитных псалмов» 148, 149, 150),
- Великое славословие,
- и все окончание утрени бывает по праздничному.

Малые шестиричные праздники: cвятому положены
- все шесть стихир на "Господи воззвах" (песнопения, что припеваются к отдельным стихам вечернего псалма «Господи воззвах», точнее псалмы 140, 141, 129 и 116),
- бывает "Слава" на вечерней и утренней стиховне,
- тропарь (краткое песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется святой ),
- утренний канон святого на шесть.

В седмичные и субботние дни при малых праздниках Месяцеслова Устав предполагает совершение следующих служб суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- вседневная утреня (при совершении славословной службы – утреня с великим славословием);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.


вседневные (без знака)

вседневные: совершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знаком. К ним относится большая часть памятных дней православного месяцеслова. Вседневные службы не являются праздничными в собственном смысле. Их иногда называют малыми праздниками потому, как каждый день вспоминается память тех или иных малых святых.


     Братья и сестры,
в разделе "Чтение дня" мы публикуем поучения на каждый день года святителя Николая Сербского, составленные на основе написанного им "Охридского пролога", который в Сербии называют "вечным Сербским Евангелием".

Читайте: Что такое «Охридский пролог»? Календарь года с выбором даты

Читайте: "Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 31 (18) мая


Материалы для подготовки к Божественной Литургии в Неделю 7-ю по Пасхе, Святых Отцов Первого Вселенского Собора, которая состоится 31 мая 2020 года

неделя седьмая по Пасхе, Святых Отцов Первого Вселенского Собора

     Братья и сестры, сегодня мы публикуем материалы для подготовки к Божественной Литургии в Неделю 7-ю по Пасхе, Святых Отцов Первого Вселенского Собора, которая состоится 31 мая 2020 года.

Всего Недель от Светлого Христова Воскресения до отдания Пасхи — шесть, а до Пятидесятницы – семь:
1-я Неделя — Пасхальная;
2-я Неделя — Фомина;
3-я Неделя — святых жен-мироносиц;
4-я Неделя — о расслабленном;
5-я Неделя — о самаряныне;
6-я Неделя — о слепом;
7-я Неделя — Святых Отцов Первого Вселенского Собора.
После Пятидесятницы, начиная с первой недели Всех Святых, все недели, то есть воскресные дни, обозначаются числами от первого до тридцать второго включительно. До недели Мытаря и Фарисея означено всего 32 недели.



     РАЗМЕЩЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ:

     - основные задачи Первого Вселенского Собора;
     - краткое толкование двенадцати членов Символа Веры;
     - синаксарь в неделю святых 318 Богоносных отец, иже в Никеи (церковнославянский текст (транслитерация) и современный перевод);
     - протоиерей Иоанн Толмачев (†1897) Практическая Гомилетика Том 2. Недели Триоди Цветной. Неделя Святых Отцов;
     - святитель Филарет Московский (Дроздов): беседа в неделю седьмую по Пасхе (1853 г.);
     - особенности богослужения в неделю Святых Отцов Первого Вселенского Собора;
     - митрополит Иларион об особенностях церковнославянского и синодального переводов Священного Писания;
     - толкования Святых Отцов и Учителей Церкви (святители Иоанн Златоуст, Василий Великий, Игнатий Брянчанинов, Николай Сербский, преподобные Ефрем Сирин, Иоанн Дамаскин, блаженный Феофилакт Болгарский, монах Евфимий Зигабен, архиепископ Никифор (Феотокис), библеист профессор А.П.Лопухин) на КАЖДЫЙ стих зачала 56 Евангелия от Иоанна (17:1-13).



     СВЯТЫЕ ОТЦЫ ВО ВСЕЙ ГЛУБИНЕ РАСКРЫВАЮТ НАМ СМЫСЛ ПИСАНИЯ: (краткий обзор)

     - Иисус учил людей молиться Богу так: "Отче наш, сущий на небесах!" И вот, Он возводит очи Свои на небо, где пребывает Отец, и говорит: "Отче!" Не говорит Он, как мы говорим: "Отче наш", – но просто: "Отче!" Лишь Он один мог сказать: «Отче Мой», – и никто иной ни на небе, ни на земле. Ибо Он есть Сын Единородный Отца Небесного, Единый равный Отцу по естеству и существу, по милости и благодати Божией;

     - "прославь Сына Твоего": сего просил Иисус не как нуждающийся в получении этого, но имея в виду привести в совершенство первоначальный строй творения, потребовал славы, коею был облечен в то время, когда тварь облекалась славой, ибо как первые (творения) по благодати устроил так, чтобы они были без недостатков в славе и великолепии, которыми был облечен Сам, так пусть будет и последнее их устроение, по милосердию, без порока в славе, какою облекался;

     - сделать смертного человека бессмертным – такое же возвышенное и Божественное деяние, как и сотворить его из праха;

     - если же некоторые не покорились вере, не приняли закона, то конечно, они сами виновны в своей погибели, так как Спаситель никого не принуждает насильно. Добродетель – есть дело свободной воли;

     - познание Бога – вот для нас жизнь вечная, пока мы находимся на земле;

     - не нужно, однако, считать, будто человек, лишь пришедший к умозаключению, что Бог как-то и где-то существует, знает Бога. Знает Бога тот, кто ощущает Божие дыхание жизни в себе и повсюду вокруг себя; тот, кто и умом, и сердцем, и душою чувствует величественное и страшное присутствие единого истинного Бога как в природе, так и в жизни людей – и в своей собственной жизни;

     - если допустим многих богов, то необходимо будет признать различие между этими многими. Ибо если между ними нет никакого различия, то уже один, а не многие; если же между ними есть различие, то где совершенство? Если будет недоставать совершенства или по благости, или по силе, или по премудрости, или по времени, или по месту, то уже не будет и Бог. Тождество же во всем указывает скорее единого Бога, а не многих;

     - Господь дал нам догмат спасительнаго Своего воплощения: Егоже послал еси Иисус Христа". Не сказал: "еже послал еси Слово", – дабы кто нибудь, отсюду взяв повод, не подумал, что разлучает и разделяет Божество Свое от Божества Отча; но сказал: "Егоже послал еси Иисус Христа", да всяк уразумеет, что Он говорит о Своем вочеловечении, откуду отделяет Он едино токмо Божество от Своего человечества, многобожие всеконечно исторгая;

     - сказано: "Я прославил Тебя на земле", потому что на небе Отец уже прославлен, имея славу и по естеству, и будучи поклоняем от ангелов. Следовательно, не о той славе говорит, которая нераздельна с существом Его, – так как эту славу Он всегда имеет вполне, хотя бы и никто не прославлял Его, – но о славе, происходящей от служения людей. Поэтому и выражение: "прославь Меня" нужно разуметь точно также;

     - Господь хочет обожить человеческую природу и ввести в славу Божественную, чтобы и мы, люди, могли приблизиться к славе сей. В этом – венец всего служения Спасителя мира, в этом – великая тайна примирения людей с Богом и их благодатного усыновления чрез славу Богочеловека;

     - обратите внимание на такой очень важный момент: Господь молит Отца прославить Его после того, как сказал, что совершил дело, которое Отец поручил Ему исполнить. Сие есть ясное поучение всем нам: лишь исполнив волю Божию, мы можем надеяться на награду от Бога;

     - лишь рожденный от Бога может назвать Бога Отцом; лишь он может явить Его как Отца, не солгав ни сердцем, ни языком;

     - «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их»: совсем не обосновано мнение проповедников фатализма, которые в этих речах видят Божие предопределение одних людей ко спасению, а других – к погибели;

     - Сын обращается к Отцу: "Ты дал их Мне рабами, чтобы Я привел их к Тебе сынами";

     - Бог означает достоинство, а Отец - существенное свойство; имя Бога показывает Его Творцом и Господом ограниченной твари, а имя Отца - родителем беспредельной ипостаси Его Сына;

     - закон писанный (Моисеев) несовершен сый, и пестун, и имущий цель, да отвлечет людей от многобожия идольского, научает явно - что Бог есть един, но прикровенно - что Он есть Отец и Сын и Святой Дух. Евангельская же Христова проповедь, будучи совершенно Владычняя и клонящаяся к возведению человеков в совершенство веры, откровенно научила и единству Божества, и тройчеству Божиих лиц (ипостасей);

     - «Твои же беша», сказал Господь или потому, что и все люди, как Божие творение, суть Божии; или потому, что они ради своей добродетели ближайшими были к Богу;

     - на протяжении мировой истории многие тщеславные реформаторы пытались, применяя свои теории, сразу осчастливить весь человеческий род, апеллируя ко всему человечеству. Но их попытки быстро обращались в ничто, словно пузыри на воде, оставляя разочарованных людей в еще большей скорби. У дела Господа нашего Иисуса Христа – начало незаметное и незначительное, как зерно горчичное под землею: медленно оно растет, но когда вырастет, то никакие ветры не могут поколебать его;

     - как трудно разделить любовь двух любящих друг друга лиц, так трудно разделить и достояние Отца и Сына;

     - как Отец и Сын по сущности едины, но по Лицам разны, так да будет и между верными: разные и многие лица при единосущии любви, воли и ума;

     - по ипостасным свойствам Отец не рождается, Сын рождается, а Дух Святый исходит от Отца. Отец по отношению к Сыну является Родителем, а по отношению к Духу Святому – Изводителем;

     - по естеству и сущности Сии Трое представляют Собою Единицу Нераздельную, а по ипостасям – Троицу Неслиянную. Отсюда, все, что имеет Отец, имеет и Сын и Дух Святый – "и все Мое Твое, и Твое Мое". Это действительно и в отношении последователей Христовых. Они принадлежат Отцу, как и Сыну, как и Духу Святому;

     - у кого сила равная, у тех непременно и действование равное. Христос же Божия сила и Божия премудрость (Кол. 1:20). Посему вся Тем быша (Ин. 1:3) и всяческая Тем и о Нем создашася (Кол. 1:16), не в том смысле, что Он исполняет какое-то орудное и рабское служение, но в том, что Он зиждительно совершает Отчую волю;

     - никто из избранных Господом не погиб, кроме Иуды предателя, как и сказано в Священном Писании. Однако и Иуда погиб не потому, что так написано, но потому, что не был верен Богу и был идолопоклонником серебра. Под погибелью разумей здесь отпадение и отчуждение от Бога, или даже самого диавола, как погубляющего тех, которые повинуются ему. Погиб же Иуда добровольно, вследствие злой воли своей;

     - святость Божия состоит в том, что Бог возвышен бесконечно над миром, отрешён от него, как совокупности всякого несовершенства и греховности, но в то же время может всегда сойти в мир для спасения или же для суда;

     - молитва Христова относится не только к апостолам – хотя к ним в первую очередь – но и ко всем, кто уверовал и уверует в Господа по слову их. Эта молитва относилась, таким образом, и к святым отцам Первого Вселенского Собора, память коих мы сегодня совершаем. Но эта молитва относится и ко всем нам, крещенным в Церкви Апостольской и узнавшим от апостолов и их последователей о спасительном имени Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. О братия мои, подумайте о том, что Господь Иисус Христос две тысячи лет назад пред самой Своею смертью думал о вас и молился о вас Богу! О, да соблюдет и да очистит вас всесильная молитва сия от всякого греха, да исполнит вас радости и да соединит сердца и души ваши!


ТОЛКОВАНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПОМОГАЮТ НАМ ЧЕТКО ОСОЗНАТЬ ЗАПОВЕДИ ХРИСТИАНСТВА И ДАЮТ ОТВЕТЫ НА САМЫЕ ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ЛЮБОГО ХРИСТИАНИНА:

     - в чем человеколюбивый Господь видит славу Свою?
     - почему Господь особо выделяет: "единого истинного Бога"?
     - почему Спаситель молит Отца прославить Его, если Слава Его равна славе Отчей?
     - какую славу имел Сын прежде создания мира?
     - какое же имя Божие Господь наш Иисус Христос открыл человекам?
     - что означает, что Господь молит не о всем мире, но только об учениках Своих?
     - почему Господь, только что сказав: "они были Твои, и Ты дал их Мне", – теперь говорит: "И все Мое Твое, и Твое Мое"?
     - почему Господь говорит, что Он уже не в мире?


     Настоятельно рекомендуем ознакомиться с материалами по гомилетике: в них дан не только подробнейший богословский анализ зачала Евангелия, но и практические советы для православных христиан: как применить Писание в нашей текущей жизни. Названия глав говорят сами за себя:
Евангельское чтение:
     - Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения;
     - Все наши дела и предприятия должны быть совершаемы с мыслью о Боге и для славы Божьей;
     - Обязанность христиан всецело посвящать себя Богу;
     - Истинное послушание Богу;
     - Как необходимо для христиан обогащаться религиозными познаниями;
     - Истинное познание в вере ведет к истинным делам по вере;
     - Побуждения к братскому единодушию и любви;
     - Препятствия к братскому единению.

Апостольское чтение:
     - Практический очерк содержания рядового чтения;
     - О внимательности к самим себе;
     - Как мы должны использовать дурные примеры, чтобы они были поучительны для нас;
     - Наша зависимость от Бога;
     - Мы должны с упованием на самих себя соединять упование на Бога;
     - Трудолюбие, как вспомогательное средство для нашей добродетели.

Образцы церковной проповеди:
     Слово в Неделю Святых Отцов;
     Вознесение;
     Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Неделю Святых Отцов.



выдержки из проповеди патриарха Московского и всея Руси Кирилла 27 мая 2012 года, в неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, в которой он обращается к нам с наиболее актуальными вопросами:

     Однажды кто-то из светских людей, может быть, журналист, спросил меня: «А можете ли Вы одной фразой выразить всю сущность христианства?» И я тогда вспомнил 17-ю главу Евангелия от Иоанна и сказал: «Есть такая фраза». Мы слышали ее сегодня: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).
     Здесь все — альфа и омега, начало и конец. Нет жизни вечной без знания Бога и посланного Им Иисуса Христа, Сына Божия и Сына Человеческого. Знание принадлежит человеческому разуму, а разум, как и человеческая природа, ограничен. Поэтому само по себе познание всегда рискованно — оно очен ь зависит от личных качеств человека. Познание зависит от нашей культуры, от нашего воспитания, от нашего образования, от нашего образа жизни, от того, насколько мы привержены традиции или насколько мы с традицией не связаны. Образование никогда не имеет абсолютного значения, оно всегда относительно. Знание всегда относительно, потому что ограничено в силу ограниченности человеческой природы.
     Окружающий нас мир не живет этой жизнью. «Молю Тебя о тех, которых Ты Мне дал; не о всем мире молю Тебя, а только об этих молю, чтобы они были едины, как Мы едины». А в мире присутствует эта множественность взглядов, подходов. Она выражается во многом: в бытовых установках — и от этого нередко страдают наши семьи; в мировоззренческих установках; в политических взглядах; в культурном разнообразии.



...Џ§е с™ы1й, соблюди2 и5хъ во и4мz твое2...

Мы публикуем Воскресные листки для подготовки к воскресной службе. На одной странице листка указаны праздники, отмечаемые Русской Православной Церковью в ближайшее воскресенье, а также приведен текст рядового апостольского чтения. На другой странице размещен текст рядового евангельского чтения дня. Тексты приведены как на церковнославянском языке, на котором они читаются в ходе службы (для удобства использован гражданский шрифт), так и на современном русском языке (синодальный перевод).
Советуем Вам распечатать Воскресный листок, предварительно ознакомиться с ним и взять его с собой на службу 31 мая 2020 года или использовать при просмотре онлайн-трансляции богослужения в условиях введенного карантина.
Не всегда получается воспринимать чтение Писания на слух - держите перед собой листок - это поможет Вам более осознанно быть соучастником Божественной Литургии. Если у Вас нет возможности распечатать листок - его можно взять в Соборе.
31 мая 2020 года Неделя 7-я по Пасхе, Память святых 318-ти богоносных отцев Первого Вселенского Собора
последование всенощного бдения для домашнего (келейного) совершения
скачать, формат docx скачать, формат pdf
31 мая 2020 года Неделя 7-я по Пасхе, Память святых 318-ти богоносных отцев Первого Вселенского Собора
последование часов и обедницы для домашнего (келейного) совершения
скачать, формат docx скачать, формат pdf

31 мая 2020 года Неделя 7-я по Пасхе, Святых Отцов Первого Вселенского Собора
полное последование: всенощное бдение (вечерня, утреня, часы, литургия)

скачать, формат doc скачать, формат pdf скачать, формат rtf
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Часто задаваемые вопросы

     Обучение на наших богословских курсах бесплатное.

     Для подготовки священнослужителей существуют специальные учебные заведения. На курсы приглашаются все желающие расширить свои знания о православной Вере. Наша задача - борьба с духовным невежеством и помощь в более глубоком изучении основных богословских предметов.

     Для поступления на курсы никакие документы не нужны. Необходимо только Ваше желание познать основы православия.

     Нет, документов мы не выдаем. Наша задача: помочь Вам в изучении Ветхого и Нового Завета, общецерковной истории и истории Русской Православной Церкви, творений Святых Отцов церкви (патрология), особенностях сект, ересей, раскола (сектоведение).

     Если Вы желаете побороть духовное невежество и прийти к истинной Вере - советуем Вам посещать наши курсы.

     На наших курсах обучались многие люди, которые ранее были протестантами, посещали различные религиозные "кружки". Если Вы запутались в религиозном самоосознании и хотите познать православие - приходите. Наши преподаватели - священники Собора, которые имеют высшее богословское образование и большой опыт преподавания религиозных дисциплин.

Текущая дата:

Праздник:

Текущая неделя:

Пост:

День памяти святых:

Евангельские чтения дня:

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:

Актуальные вопросы

Подписка на новости сайта - введите Ваш email:

на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

Анонс

Создан раздел "Словари", в котором опубликован Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Годовой круг богослужений

Годовой круг богослужений

Братия и сестры,

Церко́вный год – цикличная система постов, праздников и рядовых дней, составляющая основу богослужебной жизни Церкви. Церковный год начинается 1 (14) сентября. В этот день празднуется церковное новолетие.

Богослужебная жизнь христианина идет не по календарным датам, а по церковным праздникам. К важнейшим праздникам года Церковь готовит своих членов многодневными постами:
Великий пост заканчивается на Пасху,
Успенский и Рождественский предваряют соответствующие праздники,
а Петровский – память святых апостолов Петра и Павла.

Различаются подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги:

- неподвижный годовой богослужебный круг: связанный с солнечным календарем, включает богослужение неподвижных двунадесятых и других праздников и каждодневные празднования святых.
- подвижный годовой богослужебный круг: связанный с лунным календарем, включает богослужения Великого поста (и трех предшествующих недель) и Пятидесятницы.
- каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, а также и особым священным событиям: праздникам и постам.

Публикации

По просьбам прихожан и слушателей курсов теперь мы будем публиковать материалы, посвященные особенностям грядущего воскресного дня, по четвергам, чтобы Вы могли заранее подготовиться к главному для каждого православного христианина богослужению недельного круга - Божественной Литургии.
Также будут размещены статьи о двенадцати великих праздниках, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми и о пяти великих недвунадесятых праздниках:

Двунадесятые переходящие праздники

отмечаются в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи:
Вход Господень в Иерусалим - за неделю до Пасхи Вознесение Господне - 40-й день после Пасхи День Святой Троицы, или Пятидесятница - 50-й день после Пасхи

Двунадесятые непереходящие праздники

отмечаются каждый год в одни и те же числа месяца, по старому стилю (юлианский календарь) / по новому стилю (григорианский календарь):
Рождество Христово - 25 декабря (7 января) Богоявление, или Крещение Господне - 6 (19) января Сретение Господне - 2 (15) февраля Благовещение Пресвятой Богородицы - 25 марта (7 апреля) Преображение Господне - 6 (19) августа Успение Пресвятой Богородицы - 15 (28) августа Рождество Пресвятой Богородицы - 8 (21) сентября Воздвижение Креста Господня - 14 (27) сентября Введение во храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября (4 декабря)

Великие недвунадесятые праздники:

Обрезание Господне и память свт. Василия Великого - 1 (14) января Рождество Иоанна Предтечи - 24 июня (7 июля) Святых первоверховных апостолов Петра и Павла - 29 июня (12 июля) Усекновение главы Иоанна Предтечи - 29 августа (11 сентября) Покров Пресвятой Богородицы - 1 (14) октября

Информационная поддержка

Учебные материалы по предметам

Наши преподаватели размещают на сайте конспекты лекций по изучаемым предметам, а также дополнительные материалы для самостоятельного изучения.

Подробно

Творчество слушателей курсов

Наши слушатели размещают на сайте свои рефераты, доклады, статьи по изучаемым предметам. Постоянно пополняется медиатека: книги, аудио и видео материалы.

Подробно

Ответы на вопросы слушателей

Мы размещаем на сайте ответы наших преподавателей на наиболее часто задаваемые вопросы слушателей курсов по изучаемым предметам.

Подробно


Свято-Екатерининский кафедральный собор

Предметы

Анонс

Братья и сестры, мы начинаем публиковать текст Ветхого Завета с толкованиями Святых Отцов Церкви и известных богословов.
Текст Писания приведен в синодальном переводе, на церковнославянском языке (транслитерация гражданским шрифтом), на церковнославянском языке (шрифт TriodionUcsRegular).
Глава 1 Книги "Бытие" посвящена описанию первых шести дней божественного творения мира. Приведены толкования каждого стиха первой главы
святителя Иоанна Златоуста,
святителя Григория Нисского,
преподобного Ефрема Сирина, преподобного Иоанна Дамаскина, преподобного Антония Великого, преподобного Максима Исповедника, российского библеиста Александра Павловича Лопухина.
В ближайшее время будет опубликован основополагающий труд святителя Василия Великого "Беседы на Шестоднев".
Ветхий Завет. Бытие. Глава 1 с толкованиями

Видео о наших курсах



Каталог Православных сайтов Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое. Притчи детские ребусы Каталог блогов Blogdir.ru Каталог ссылок, Top 100. Официальные сайты фирм: каталог предприятий, адреса и телефоны организаций, сведения о предприятиях Тренинги и семинары Краснодара — Самопознание.ру МобиЛента.RU

Материалы, размещенные на сайте, предназначены для использования в учебных целях

Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru