Богословские курсы

Свято-Екатерининский кафедральный собор

видеозаписи лекций

1-й курс. Катехизис. Лекция №9. Читает протоиерей Николай Анисимов.

2-й курс. Патрология. Лекция №9. Читает иерей Михаил Еремин.

Ознакомиться с лекциями (видеозаписи лекций, краткое описание лекций, дополнительные материалы, вопросы для самопроверки) можно на страницах предметов: Катехизис, Новый Завет, Ветхий Завет, Общецерковная история, История Русской Церкви, Литургика, Патрология
и на канале наших курсов в youtube: богословские курсы Свято-Екатерининского кафедрального собора

"Руководство для мирян, присутствующих за богослужением"
"Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения"

     Братья и сестры,
      Церковь – это войско Божие в борьбе с силами зла. А каждый христианин должен как воин Христа неустанно сражаться на Его стороне. А что значит сражаться? Это значит бороться с помыслами и страстями внутри собственного сердца, а также противостоять диаволу и на деле, то есть когда помысел уже сразил христианина, но он из последних сил бьется, стараясь избежать падения, греха.

      Церковь сама себя называет «воинствующей». Мы уподобляем себя воинству, и в священном предании есть достаточно много эпитетов, говорящих о том, что мы воюем. Апостол Павел говорит: «наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной». Эта война ведется как на личностном фронте, так и организованно. Поэтому вполне можно сказать, что Церковь подобна армии в духовном смысле.

     А все воины действуют по уставу. У Православной Церкви есть Богослужебный Устав - Типикон. Во время поста советуем Вам внимательно ознакомится с ним, чтобы жить "не отступая от него и ничего от себя к нему не прилагая". Мы подготовили для Вас "Руководство для мирян, присутствующих за богослужением.

     Это канонические правила Православной Церкви относительно участия мирян в общественном богослужении, описывающие:
- вход в храм;
- войдя в храм;
- начало своей молитвы;
- иерархия Русской Православной Церкви, формы обращения к духовенству, церковнослужителям и мирянам;
- поведение в храме (можно ли во время службы ходить по храму, прикладываться к иконам, ставить свечи, разговаривать);
- общие указания о поклонениях;
- поклонения при всяком богослужении;
- возгласы священника и диакона;
- поклонения во время всенощного бдения;
- поклонения во время литургии;
- благословение священника;
- выход из храма.

Читайте: Руководство для мирян, присутствующих за богослужением

В 1958 году епископ Аверкий (Таушев), богослов и духовный писатель, автор широко известного руководства к изучению Священного Писания и других трудов, начал публиковать «Вопросы и ответы» с подзаголовком: «В изъяснение церковного благочестия и душепопечения». Задача этого труда: отвлечь людей от попытки разрешать возникающие вопросы, в области вышеотмеченной, собственным разумением и следованием суждениям текущей литературы, проникнутой духом пытливости — не уяснив предварительно того, какие ответы даёт на эти вопросы Святая Церковь. Именно это только и находит читатель в этом отделе: осведомление о том, как на тот или иной вопрос смотрит Святая Церковь. Ведь даже люди привычно посещающее богослужения и считающие себя в составе церковного народа, порой опытного знания церковного не имеют. Это начинание обязательно пойдет на пользу большого дела: оцерковления жизни.

Более двухсот жизненно важных вопросов, которые обязательно встают перед всеми православными христианами:
- имеется ли церковное правило, обязывающее стоять в церкви мужчин по правую сторону, а женщин — по левую?
- должны ли быть седалища в православных храмах?
- какое значение имеют священнические облачения разных цветов?
- могут ли мiряне стоять с зажжёнными свечами во время чтения Евангелия?
- можно ли следить за Богослужением по собственному молитвеннику?
- если православная вера истинная, могут ли другие спастись?
- когда женщине не разрешается посещение храма?
- когда тушится свет на всенощном бдении и Божественной литургии?
- где должны быть помещены иконы в жилых домах?
- нужно ли креститься с поклоном после каждого прошения на ектении?
- приемлема ли в церковной практике только одна исповедь без причастия
- почему Православная Церковь строго запрещает браки с инославными?
- какие грехи подразумеваются под грехом «против Святаго Духа»?
- когда и какой колокольный звон полагается к разным службам?
- можно ли встречать ДВА новых года?

Эти и другие вопросы - не были специально придуманы епископом, а взяты из его пастырской жизни. Наверняка и вы найдете для себя необходимые ответы.

Читайте: Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения

словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Братья и сестры,
кому пока еще трудно читать тексты, написанные церковнославянским шрифтом, мы стараемся размещать их транслитерацию (написание современным гражданским шрифтом), а также синодальный перевод. Церковнославянский язык является священным богослужебным языком потому, что создан был Кириллом и Мефодием для высшей цели – для богослужебного употребления, для церковного прославления Бога и общения с Ним, поэтому настоятельно рекомендуем по возможности читать Писание, молитвы, богослужебные тексты именно на церковнославянском языке.

Если будут попадаться слова, смысл которых Вы еще не знаете - советуем тут же обращаться к словарю:.

Читайте: словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Март 2023 г.: Календарь, церковные праздники. "Охридский пролог" святителя Николая Сербского на март

Выберите дату (новый стиль/старый стиль):

Март

27 ¹⁴

28 ¹⁵

1 ¹⁶

Сщмч. Ермоге́на, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1612); вмч. Фео́дора Ти́рона (ок. 306)

3 ¹⁸

4 ¹⁹

5 ²⁰

6 ²¹

7 ²²

8 ²³

Первое (IV) и второе (452) обре́тения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна

10 ²⁵

11 ²⁶

12 ²⁷

13 ²⁸

14 ¹

Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917); свт. Арсе́ния, епископа Тверского (1409)

16 ³

18 ⁵

19 ⁶

20 ⁷

21 ⁸

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

23 ¹⁰

свт. Евфи́мия, архиепископа Новгородского, чудотворца (1458)

25 ¹²

26 ¹³

27 ¹⁴

28 ¹⁵

29 ¹⁶

прп. Мака́рия, игумена Калязинского, чудотворца (1483). Поминовение усопших

31 ¹⁸

1 ¹⁹

2 ²⁰

Содержание "Охридского пролога" для выбранной даты:

1. Святые двенадцать мучеников, пострадавшие в правление императора Диоклетиана

2. Преподобный Маруф, епископ Месопотамский

3. Преподобномученик Роман

4. Стихотворение: Христовы мученики - мир сей сгорит, а вы вечно живете

5. Рассуждение: Христос пришел спасать не государства, а людей

6. Созерцание: Господь Иисус молящийся о спасении моем, твоем и всех людей

7. Проповедь о страшном камне

подробно: "Охридский пролог": 1 марта (16 февраля)

1. Великомученик Феодор Тирон

2. Преподобные Феодосий Терновский Болгарин и ученик его Роман

3. Святая Мариамна (Мария)

4. Стихотворение: кто друг Хозяину - тот дома не боится, Хозяин видит всё, что в доме сем творится

5. Рассуждение: никакой художник в мире сем не сравнится с Художником Христом

6. Созерцание: Господь Иисус как Художник из художников

7. Проповедь о смерти как сне

подробно: "Охридский пролог": 2 марта (17 февраля)

1. Святитель Лев, папа Римский

2. Святитель Флавиан исповедник, патриарх Цареградский

3. Стихотворение: еретики суть кто? исчадия гордыни, отродье злобы и безумия отцы

4. Рассуждение: еретики всегда употребляли недостойные средства и прибегали к помощи подлых людей, чтобы подорвать Православие

5. Созерцание: Господь Иисус посреди фарисеев и книжников

6. Проповедь о борьбе немощных со всемогущим

подробно: "Охридский пролог": 3 марта (18 февраля)

1. Апостолы от 70-ти Архипп и Филимон и мученица равноапостольная Апфия

2. Преподобный Досифей

3. Стихотворение: послушный входит в рай, а гордый не увидит света

4. Рассуждение: о душах праведников и грешников

5. Созерцание: Господь Иисус посреди простого народа

6. Проповедь об испытании

подробно: "Охридский пролог": 4 марта (19 февраля)

1. Преподобный Лев, епископ Катанский

2. Священномученик Садок

3. Стихотворение: Творца какая тварь заменит? Мертвому не быть вместо живого!

4. Рассуждение: о спасительной осмотрительности

5. Созерцание: Господь Иисус беседует с Никодимом

6. Проповедь о суде и осуждении

подробно: "Охридский пролог": 5 марта (20 февраля)

1. Святой Захария, патриарх Иерусалимский

2. Преподобный Тимофей пустынник

3. Святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский

4. Преподобный Иоанн III Схоластик, патриарх Цареградский

5. Стихотворение: спасительное Древо, Кровью омытое

6. Рассуждение: что такое гадание (ворожба)?

7. Созерцание: Господь Иисус в беседе с богатым юношей

8. Проповедь о посте и молитве

подробно: "Охридский пролог": 6 марта (21 февраля)

1. Святой мученик Маврикий и 70 воинов

2. Многие мученики в Евгении, близ Царьграда

3. Преподобные Фалассий и Лимний

4. Святой Папий Иерапольский

5. Стихотворение: от корня благого - лоза благородная

6. Рассуждение: о непрестанном пребывании с Богом

7. Созерцание: Господь Иисус в беседе с Марфой и Марией

8. Проповедь о юродивых, мудрейших всего мира

подробно: "Охридский пролог": 7 марта (22 февраля)

1. Священномученик Поликарп, епископ Смирнский

2. Преподобный Дамиан, монах из монастыря Есфигмен на Святой Горе

3. Стихотворение: хранит Господь Своих угодников избранных

4. Рассуждение: о впавших в грех сребролюбия и нашей осмотрительности и сострадании

5. Созерцание: Господь Иисус в беседе с женщиной-самарянкой (Ин. гл. 4)

6. Проповедь о делах Христовых

подробно: "Охридский пролог": 8 марта (23 февраля)

1. Обретение главы святого Иоанна Крестителя

2. Преподобный Еразм, инок Печерский

3. Стихотворение: и на восходе, и на закате, нам помози, Иоанне святе

4. Рассуждение: не суть добрые учители и друзья нам те, кто во всем следуют нашей воле

5. Созерцание: Господь Иисус как Камень преткновения

6. Проповедь о покаянии и прощении грехов

подробно: "Охридский пролог": 9 марта (24 февраля)

1. Святой Тарасий, патриарх Цареградский

2. Преподобный Пафнутий Кефалас

3. Стихотворение: за грехи Господь наши скорби попускает, хотя благ и милостив каждый раз бывает

4. Рассуждение: христианин подобен обрученной девушке

5. Созерцание: Господь Иисус сидящий в лодке и учащий народ на берегу моря

6. Проповедь о невозможности тайны

подробно: "Охридский пролог": 10 марта (25 февраля)

1. Святитель Порфирий, архиепископ Газский

2. Святой мученик Иоанн Калфа

3. Стихотворение: видение святого Порфирия

4. Рассуждение: о тех, кто в церкви шумит и выходит из храма до окончания богослужения

5. Созерцание: Господь Иисус в лодке с учениками (Мф. 8:24)

6. Проповедь о внутренней молитве

подробно: "Охридский пролог": 11 марта (26 февраля)

1. Преподобный Прокопий Декаполит

2. Преподобный Фалалей, постник Сирийский

3. Преподобный Тит Печерский

4. Преподобный Стефан Константинопольский

5. Святой мученик Иулиан Подагрик

6. Стихотворение: простим же людям, чтобы Бог и нам простил

7. Рассуждение: когда мы вне Божией благодати, тогда мы и вне себя

8. Созерцание: Господь Иисус как Лоза

9. Проповедь о могуществе Воскрещающего тело

подробно: "Охридский пролог": 12 марта (27 февраля)

1. Священномученик Протерий, патриарх Александрийский

2. Священномученик Василий Исповедник

3. Священномученник Нестор, епископ Магиддийский

4. Блаженный Николай, Христа ради юродивый, Псковский

5. Стихотворение: два естества Господь соединил, не разделить их уж вовеки: Божественное и людское, неразлучимо в Богочеловеке

6. Рассуждение: редким бесстрашием отличались Христа ради юродивые

7. Созерцание: Господь Иисус как Хлеб Жизни (Ин. 6:48)

8. Проповедь о душевной пище

подробно: "Охридский пролог": 13 марта (28 февраля)

1. Преподобномученица Евдокия

2. Преподобный Агапий

3. Мученица Антонина

4. Стихотворение: милость Всевышнего велит нам, не коснея, плод покаяния принять и от злодея

5. Рассуждение: верность и покорность воле Божией

6. Созерцание: Господь Иисус на Тайной Вечери

7. Проповедь о знании и исполнении

подробно: "Охридский пролог": 14 (1) марта

1. Священномученик Феодот, епископ Киринейский

2. Мученик Троадий

3. 440 Италийских мучеников

4. Преподобный Агафон Египетский

5. Мученица Евфалия

6. Стихотворение: тот, кем владеет гнев, не будет верен Богу

7. Рассуждение: если кто-то потеряет веру в Бога, вместо этого ему подается глупость

8. Созерцание: Господь Иисус на Тайной Вечери

9. Проповедь об Отце и Сыне

подробно: "Охридский пролог": 15 (2) марта

1. Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск

2. Преподобная Пиама, дева

3. Неизвестная девушка из богатого дома в Александрии

4. Мученица Евфалия

5. Стихотворение: ум, весь прильнувший ко Христу, - вот смысл бытия

6. Рассуждение: Бог больше слушает людей, нежели люди Бога

7. Созерцание: Господь Иисус на Тайной Вечери

8. Проповедь о любви к ближним

подробно: "Охридский пролог": 16 (3) марта

1. Преподобный Герасим, иже на Иордане

2. Мученики Павел и Иулиания

3. Преподобный Иаков Постник

4. Стихотворение: одно паденье может расточить всю добродетель

5. Рассуждение: философия и христианство

6. Созерцание: таинство Причащения как присутствие Господа Иисуса в Церкви на земле

7. Проповедь о нерешительности Пилата

подробно: "Охридский пролог": 17 (4) марта

1. Мученик Конон Исаврийский

2. Мученик Конон градарь (огородник)

3. Преподобный Исихий постник

4. Преподобный Марк Подвижник

5. Стихотворение: Ангелы нам братья, старшие и лучшие, предстоят за нас Богу неотлучно

6. Рассуждение: о вреде поверхностных знаний

7. Созерцание: таинство Причащения как таинство совершенной любви

8. Проповедь о путешествии со Христом на глубину

подробно: "Охридский пролог": 18 (5) марта

1. Святые 42 мученика в Амморее

2. Преподобный Иов, в схиме Иисус Анзерский

3. Преподобномученик Конон и сын его Конон

4. Стихотворение: в Книге святой Господь не зря вещает, чтоб Сын творил, что видит у Отца

5. Рассуждение: пока ты на земле, считай себя гостем в доме Хозяина, Христа

6. Созерцание: таинство Причащения как животворящее врачевство души и тела

7. Проповедь о наследнике и о рабе

подробно: "Охридский пролог": 19 (6) марта

1. Священномученики, в Херсонесе епископствовавшие: Василий, Ефрем, Капитон, Евгений, Еферий, Елпидий и Агафодор

2. Преподобный Емилиан Италийский

3. Стихотворение: молитва Емилиана Италийского

4. Рассуждение: страсти человеческие развиваются из неприметных изначальных грехов

5. Созерцание: Господь на молитве в Гефсимании

6. Проповедь о руке предателя

подробно: "Охридский пролог": 20 (7) марта

1. Преподобный Феофилакт исповедник, епископ Никомидийский

2. Священномученик Феодорит, пресвитер Антиохийский

3. Стихотворение: молитва Адама

4. Рассуждение: насколько доверчив ты к Богу, настолько будь осмотрителен к врагам: к плоти, миру и диаволу.

5. Созерцание: Господь Иисус в Гефсиманском саду

6. Проповедь о телесном и духовном зрении

подробно: "Охридский пролог": 21 (8) марта

1. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

2. Священномученик Филором Галатийский исповедник

3. Святой Кесарий, брат святителя Григория Богослова

4. Стихотворение: мученики в озере, морозом окованные

5. Рассуждение: скрывай свое духовное богатство и не обнаруживай его без нужды.

6. Созерцание: Господь Иисус в руках Божиих врагов, собравшихся в доме Каиафы

7. Проповедь о терпении до конца

подробно: "Охридский пролог": 22 (9) марта

1. Мученик Кодрат Коринфский и иже с ним

2. Мученик Кодрат Никомидийский

3. Преподобная мать Анастасия

4. Стихотворение: славная патрицианка, Анастасия-христианка

5. Рассуждение: ислам и христианство.

6. Созерцание: Господь Иисус в руках Божиих врагов, собравшихся в доме Каиафы

7. Проповедь о тайнах, которые становятся явью

подробно: "Охридский пролог": 23 (10) марта

1. Святитель Софроний, патриарх Иерусалимский

2. Священномученик Пионий, пресвитер Смирнский и иже с ним

3. Преподобный Георгий Синаит

4. Стихотворение: молитва святого Пиония

5. Рассуждение: для нашего спасения необходим и наш труд, и Божия благодатная сила

6. Созерцание: Господь Иисус на суде у Каиафы, отречение Петра

7. Проповедь о Втором Христовом пришествии

подробно: "Охридский пролог": 24 (11) марта

1. Преподобный Феофан Исповедник, Сигрианский

2. Преподобный Симеон Новый Богослов

3. Святитель Григорий Двоеслов, папа Римский

4. Стихотворение: тех, кто с Богом, этот мир не устрашит

5. Рассуждение: "Тайны открываются смиренным"

6. Созерцание: Господь Иисус перед Пилатом

7. Проповедь о Втором Христовом пришествии

подробно: "Охридский пролог": 25 (12) марта

1. Святой Никифор, патриарх Цареградский

2. Мученица Христина Персидская

3. Священномученик Публий

4. Стихотворение: о Царьград, оскверненный пороками, звавшими к ответу, мучеников кровью омывал ты скверну эту

5. Рассуждение: великие христиане - те, кто носит в себе великую любовь ко Христу

6. Созерцание: Господь Иисус на суде пред Иродом

7. Проповедь о примирении злых ради зла

подробно: "Охридский пролог": 26 (13) марта

1. Преподобный Венедикт Нурсийский

2. Святитель Евсхимон Исповедник, епископ Лампсакийский

3. Святитель Феогност, митрополит Киевский и всея России

4. Стихотворение: Венедикт был чудотворцем благомощным, сильным

5. Рассуждение: не должны мы лениться и отлагать молитву и дела на день завтрашний

6. Созерцание: Господь Иисус на суде пред Иродом

7. Проповедь о Христовом проречении Своей славы

подробно: "Охридский пролог": 27 (14) марта

1. Мученик Агапий и с ним семь мучеников: Публий, Тимолай, Ромил, два Александра и два Дионисия

2. Священномученик Александр, иерей в Сиде

3. Мученик Никандр

4. Стихотворение: о любви к Богу

5. Рассуждение: Богжественная любовь

6. Созерцание: Господь Иисус, выводимый Пилатом к евреям

7. Проповедь о пророчестве об опустевшем доме

подробно: "Охридский пролог": 28 (15) марта

1. Апостол из 70-ти Аристовул

2. Мученик Сави́н

3. Священномученики Трофим и Фал, пресвитеры Лаодикийские

4. Стихотворение: этот мир оставьте тем, кто любит миражи, тем, кто за них жертвует истину и жизнь

5. Рассуждение: если не погрешим помыслами, то еще легче не погрешим и делами

6. Созерцание: Господь Иисус, шествующего под Крестом на Голгофу

7. Проповедь о поношении Христовом как богатстве

подробно: "Охридский пролог": 29 (16) марта

1. Преподобный Алекси́й, человек Божий

2. Мученик Марин

3. Стихотворение: тот, кто Бога славит - от Него прославлен

4. Рассуждение: для чего мы здесь, на земле?

5. Созерцание: Господь Иисус на Голгофе

6. Проповедь о Втором пришествии Господа

подробно: "Охридский пролог": 30 (17) марта

1. Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский

2. Преподобный Анин монах

3. Стихотворение: о лампаде царя и нищего

4. Рассуждение: Тот, Кто сотворил нас по образу Божию, теперь Сам соделался человеком по образу нашему

5. Созерцание: Господь Иисус, поругаемый на Кресте

6. Проповедь о Царе, Который не хочет обороняться войском

подробно: "Охридский пролог": 31 (18) марта

Знаки Типикона

Типикон - богослужебная книга, содержащая Устав Православной Церкви, месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги, правила о постах, правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.

ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ - самый главный праздник; в каноне праздника Пасха называется «праздников праздник и торжество из торжеств»; богослужение наиболее торжественное, почти всё поётся (чтений немного).

ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ:
- три переходящих двунадесятых праздника (подвижные переходящие праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней):
Вход Господень в Иерусалим в 6-е воскресенье Великого Поста (за неделю до Пасхи)
Вознесение Господне на 40-й день после Пасхи
День Святой Троицы. Пятидесятница на 50-й день после Пасхи
- девять неподвижных двунадесятых праздников (которые всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося):
Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября
Воздвижение Креста Господня (40 дн. от Преображения) 27 сентября
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря
Рождество Христово 7 января
Богоявление, или Крещение Господне 19 января
Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.) 15 февраля
Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.) 7 апреля
Преображение Господне 19 августа
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа
а также пять недвунадесятых:
Обрезание Господне (1 января ст. ст.)
Покров Пресвятой Богородицы (1 октября ст. ст.)
апп. Петра и Павла (29 июня ст. ст.)
Рождество св. Иоанна Предтечи (24 июня ст. ст.)
Усекновение главы св. Иоанна Предтечи (29 августа ст. ст.)
Согласно Уставу, на великий праздник совершаются, как правило, следующие службы суточного круга:
- малая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- всенощное бдение, состоящее из великой вечерни, полиелейной утрени и 1-го обычного трипсалмного часа;
- 3-й и 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.
Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями)
На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития.
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

средние бденные праздники

cредние полиелейные праздники

Средние бденные праздники: в седмичные и субботние дни совершаются те же службы суточного круга, что и при великих праздниках. По сравнению с великими праздниками, на утрене перед каноном праздника поется канон Божией Матери, и на литии великой вечерни перед стихирами праздника поется стихира храма. Нет повечерий и полунощниц.

Средние полиелейные праздники: в седмичные дни и в субботу совершаются следующие службы суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- полиелейная утреня (всенощного бдения нет);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

малые славословные праздники

малые шестиричные праздники

Малые славословные праздники: святому полагается
- петь Великое славословие (молитвословие, начинающееся с евангельского стиха «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк.2:14) и состоящее из стихов, посвященных прославлению Святой Троицы и стихов псалмов, завершающие стихи – трисвятое) в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается),
- поются некоторые воскресные богородичны (песнопения в честь Богородицы),
- седальны (богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть) по кафизмам – святому,
- на каноне бывает катавасия (название ирмоса, который поется в окончании песни канона),
- в конце утрени поются стихиры на хвалитех (названные по имени «хвалитных псалмов» 148, 149, 150),
- Великое славословие,
- и все окончание утрени бывает по праздничному.

Малые шестиричные праздники: cвятому положены
- все шесть стихир на "Господи воззвах" (песнопения, что припеваются к отдельным стихам вечернего псалма «Господи воззвах», точнее псалмы 140, 141, 129 и 116),
- бывает "Слава" на вечерней и утренней стиховне,
- тропарь (краткое песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется святой ),
- утренний канон святого на шесть.

В седмичные и субботние дни при малых праздниках Месяцеслова Устав предполагает совершение следующих служб суточного круга:
- великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
- малое повечерие;
- вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
- вседневная утреня (при совершении славословной службы – утреня с великим славословием);
- 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
- Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

вседневные (без знака)

вседневные: совершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знаком. К ним относится большая часть памятных дней православного месяцеслова. Вседневные службы не являются праздничными в собственном смысле. Их иногда называют малыми праздниками потому, как каждый день вспоминается память тех или иных малых святых.

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: жития святых, беседа, стихотворение, проповедь на каждый день года: 21 (8) марта

Братья и сестры,
в разделе "Чтение дня" мы публикуем поучения на каждый день года святителя Николая Сербского, составленные на основе написанного им "Охридского пролога", который в Сербии называют "вечным Сербским Евангелием".

охридский пролог святитель Николай Сербский

Читайте: Что такое «Охридский пролог»? Календарь года с выбором даты

Читайте: "Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 21 (8 марта)

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

икона «Моление о чаше», Россия, конец ХIХ в.

толкование послания к Филиппийцам святого апостола Павла

Четвертая седмица Великого поста

четвертая седмица Великого поста

Четвертая седмица Великого поста: утешение и подкрепление верующих

Для утешения и подкрепления верующих среди подвигов св. Четыредесятницы в четвертую ее седмицу продолжается поклонение Животворящему Кресту; оно совершается в понедельник, среду и пятницу этой седмицы. В пятницу, по окончании Часов и после обычного поклонения и лобзания, Крест благоговейно и торжественно препровождается в алтарь. От поклонения Кресту вся четвертая седмица называется Средокрестною и Крестопоклонною. В эту седмицу Церковь назидает нас при богослужении между прочим песнопениями, преданными ей от Иосифа и Феодора Студитов и Феофана Исповедника.

Четвертая седмица Великого поста: особенности богослужений

В субботу четвертой седмицы поста Церковь чтением Апостола поучает нас любви и благотворению ближним и быть ревностными в добродетели до конца (Евр. 6:9-12); а чтением Евангелия благовествует об исцелении глухонемого прикосновением и словом к нему Иисуса Христа (Мк. 7:31-51).

В воскресный день четвертой седмицы Православная Церковь между прочим поучает совершающих поприще покаяния и умиления евангельскою притчею о впавшем в разбойники, изъясняемою в священных песнопениях. Впавшему в разбойники подобен каждый, впавший в грехи, которые, как разбойники, причиняют глубокие язвы душе нашей и оставляют ее едва живой. На раны души нашей возливает спасительный елей Господь наш Иисус Христос, пришедший в мир грешных спасти.

Особенно в воскресный день четвертой седмицы Великого поста Церковь назидает постящихся примером святого Иоанна Лествичника, подобно нам, обложенного некогда немощью плоти, но который "постом, бдением и молитвою сделался и в телеси яко Ангел» (тропарь св. Иоанна Лествичника) и опыт великих подвигов своих для наставления шествующих путем его изложил в сочинении "Лествица рая", состоящей из тридцати степеней, возводящих на высоту духовного совершенства. Эта книга, по выражению Церкви, "приносит присноцветущие плоды учения, услаждающего сердца с трезвением внемлющих: лествица бо есть души возводящая от земли к небесной и пребывающей славе» (кондак 30 марта).

Особенности богослужений суточного великопостного круга

К сожалению, для большинства людей Великий пост связан лишь с некоторыми телесными ограничениями в пище. Чуть более «продвинутые» в православии вспомнят еще о воздержании от праздности и развлечений, сплетен и осуждений. Все это верно. Но суть и значение поста этим отнюдь не ограничиваются. Недаром ведь святые отцы называли сей благоприятный для человека период «духовной весной». Это невозможно понять, не ощутив всю красоту и значимость постового богослужения. Богослужение Великопостное во многом отличается от Богослужения, совершаемого Церковью в другое время. Приведем некоторые его особенности:

зри Церковные службы поста отличаются, в первую очередь, своей продолжительностью. Их цель – настроить человека на покаянный лад, подготовить душу к встрече со Христом Воскресшим. Достигается это путем усиленной молитвы.

зри Звон к церковным службам (кроме субботних, воскресных и праздничных дней) бывает редкий.

зри Священнослужители облачаются в темные святые одежды.

зри Царские врата отверзаются редко. Светильники возжигаются только немногие. Пение, как выражение радостного состояния духа, слышится редко, и Богослужение состоит больше из чтения.

зри Полная Литургия, как Богослужение торжественное, совершается только по субботним и воскресным дням, а вместо нее по средам и пятницам совершается особая, приуроченная к посту, литургия, называемая Литургиею Преждеосвященных Даров. Эта Литургия, как показывает самое название ее, отличается от Литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого тем, что на ней предлагаются для причащения Святые Дары, уже освященные на прежде бывшей Литургии Василия Великого или Иоанна Златоуста. Поэтому на Литургии Преждеосвященных Даров не бывает приношений и освящения Святых Даров.

зри На всех церковных службах произносится покаянная молитва святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего», которая произносится в конце каждой из них с 16-ю земными поклонами.

зри В Великий пост «вечернее богослужение состоит из великого повечерия; утреннее - из полунощницы, утрени и первого часа; дневное - из часов: 3-го, 6-го и 9-го, чина изобразительных и вечерни, а по средам и пятницам с прибавлением к сему литургии Преждеосвященных Даров». Согласно Типикону, после первого часа совершался «совершенный отпуст», после которого братия расходились из храма. В 3-й час дня (по нашему в 12 часов дня) братия собирались на дневное богослужение. После отпуста вечерни совершалась заупокойная лития, и также был расход (Тип., гл. 49, 330 лист). Устав о трапезе в Типиконе находится после расхода вечерни, т. е. по окончании дневного богослужения. В 9 часов дня (по нашему исчислению в 15 часов дня) братия собирались в храм для совершения повечерия.
В настоящее время, согласно наиболее распространенной практике, утреннее богослужение соединяется с дневным. В некоторых приходских храмах утром совершают дневное богослужение (часы, изобразительные и вечерню), а вечером - повечерие, и утреннее богослужение (утреню и первый час).

зри Во время вечерней службы Великого поста вместо малого служится великое повечерие.

зри На утрене обычный канон святому заменяют трипеснцы — специальные каноны, состоящие из трех песней.

зри На утрене читаются особенные часы, великопостные: на каждом часе по прочтении трех обычных псалмов стихословится рядовая кафизма..

зри На вечерне звучат паремии (отрывки из Ветхого Завета).

Четвертая седмица Великого поста в 2023 году по дням:

20 марта, понедельник

Крестопоклонная седмица, установленная в середине поста, чтобы напомнить верующим о страданиях Спасителя на Кресте и о Его Победе над смертью. До пятницы Крест, хранящийся в течение года в алтаре, будет находиться в центре храма и будет доступен верующим для поклонения.

Особенности богослужения: Литургии нет. Во время чтения часов на утреннем богослужении совершается поклонение Кресту.

Дни памяти: Иконы Божьей Матери «Споручница грешных» (то есть Заступница, Поручительница за грешников перед Господом).

Пост: Устав не предписывает какого-то особенного усиления поста на Крестопоклонной седмице, но во многих семьях существует традиция еще более внимательно следить как за своим пищевым рационом, так и за движениями своей души в эти дни.

21 марта, вторник

Особенности богослужения: Литургии нет.

Дни памяти: Преподобного Феофилакта Исповедника, епископа Никомидийского, ученика патриарха Тарасия и, как и он, защитника иконопочитания. Курской иконы Божией Матери «Знамение» — одной из древнейших икон Русской Церкви.

Пост: Пост без послаблений. Разрешены хлеб, овощи и фрукты, каши, макароны и бобовые. Вопрос об употреблении морепродуктов в дни Великого поста решается индивидуально.

22 марта, среда, Преполовение, Сорока Севастийских мучеников

Преполовение Четыредесятницы — позади уже половина поста и Пасха все ближе.

День памяти Сорока Севастийских мучеников – непереходящий (кроме исключительных случаев) праздник, особенно любимый в Русской Церкви. Существует народная традиция, связанная с этим днем: издавна принято печь булочки в виде жаворонков. Полет этих птиц как будто символизирует движение души христианина: быстрый взлет — ее стремление к Господу, резкое снижение — смирение перед Его величием.

Особенности богослужения: Литургия Преждеосвященных Даров. Во время чтения часов совершается поклонение Кресту.

Дни памяти: Сорок мучеников — это 40 воинов-христиан, пострадавших за веру в IV веке в Севастии (территория современной Турции). Албазинской иконы Божьей Матери «Слово плоть бысть» — чудотворной святыни Приамурья, названной так по строчке из Евангелия от Иоанна (фрагмент которого читается в Пасхальную ночь).

Пост: Так как день 40 мучеников — один из самых почитаемых праздников, то пост ослабляется. Даже строгий монастырский устав разрешает употребление вареной пищи с растительным маслом.

23 марта, четверг

Особенности богослужения: Литургии нет.

Дни памяти: Мученика Кодрата и с ним за Христа пострадавших. Мученик Кодрат был чудом выживший в горах сирота, уверовавший в Бога и учивший других следовать за Христом. За это он и был казнен вместе со своими учениками в III веке. Блаженного Павла Таганрогского, жившего в XIX веке, посвятившего свою жизнь молитве и наставлявшего других «искать утешение и наслаждение в молитве».

Пост: Пост без особенностей: разрешена пища, прошедшая термическую обработку, по строгому монастырскому уставу – без добавления растительного масла.

24 марта, пятница

Особенности богослужения: Утром — Литургия Преждеосвященных Даров. Перед ней совершается поклонение Кресту, который затем возвращается в алтарь. Вечером — парастас, то есть заупокойное всенощное бдение.

Дни памяти: Святителя Софрония, патриарха Иерусалимского, вместе со своим учителем блаженным Иоанном Мосхом составившего сборник рассказов о святых и подвижниках «Луг духовный» (или Лимонарь, Синайский патерик). Преподобного Алексия Голосеевского — иеромонаха, 38 лет прожившего в Киево-Печерской лавре, а затем 20 с лишним лет бывшего духовником Голосеевской пустыни.

Пост: Монастырский устав предполагает сухоядение, но для мирян не обязательно настолько строгое воздержание. Меру поста необходимо определять в соответствии со своими нагрузками, состоянием здоровья и личным опытом. Необходимо помнить, что пост — это не диета, а в первую очередь духовное упражнение.

25 марта, Родительская суббота

Родительская суббота четвертой седмицы Великого поста. Это последний день, специально установленный для поминовения усопших в этот период. В следующий раз общецерковная заупокойная молитва будет совершаться уже после Пасхи, на Радоницу.

Особенности богослужения: Утром — Литургия Иоанна Златоуста, панихида. Вечером — всенощное бдение.

Дни памяти: Святителя Григория Двоеслова, папы Римского. Часто его называют составителем чина литургии Преждеосвященных Даров, и его имя упоминается на каждом таком богослужении Великого поста. Он также известен как автор большого количества духовных книг. Преподобного Симеона Нового Богослова — одного из трех святых, удостоенных имени Богослов за всю историю Церкви. Лиддской иконы Божьей Матери — нерукотворного образа, уничтожить который гонители не смогли даже в период иконоборчества.

Пост: По монастырскому уставу: крупы, бобы, грибы, овощи (и морепродукты) могут быть приготовлены с добавление растительного масла.

четвертая седмица Великого поста

Часто задаваемые вопросы

Мы изучаем:

Основы православия

Изучение основ православия

Слишком часто сегодня, в век торжества науки, знания о высших ценностях бытия находятся в самом зачаточном состоянии. Что такое религия? В чем отличие православия от других религий? Что значит быть православным христианином? На все эти вопросы Вы получите ответы на наших курсах.

Священное Писание

Изучение Священного Писания

Для подготовки к взрослой жизни в светских школах детей учат читать, писать, считать. Наши преподаватели - священники, имеющие большой опыт работы в духовных учебных заведениях, помогут Вам углубленно изучить и понять Священное Писание, необходимое для "взрослой" духовной жизни.

Православные обряды и службы

Незнание обрядов и языка богослужения никак не умаляет Вашего участия в нем, но, осмысление происходящего на службах открывает верующему человеку все богатство духовного наследия православия и дает возможность глубже познать себя и свое назначение.

Повышение духовной грамотности

Даже люди, считающие себя религиозными, нередко за религию принимают некое мистическое любопытство, национально-культурные рефлексии, а иногда и простое потребительство. Цель наших курсов - разобраться в том Кто же есть Бог пред нами, и кто мы пред Ним, сделать первые шаги ко Храму духовной жизни.

Актуальные вопросы

Анонс

Создан раздел "Словари", в котором опубликован Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

Годовой круг богослужений

Братия и сестры,

Церко́вный год – цикличная система постов, праздников и рядовых дней, составляющая основу богослужебной жизни Церкви. Церковный год начинается 1 (14) сентября. В этот день празднуется церковное новолетие.

Богослужебная жизнь христианина идет не по календарным датам, а по церковным праздникам. К важнейшим праздникам года Церковь готовит своих членов многодневными постами:
Великий пост заканчивается на Пасху,
Успенский и Рождественский предваряют соответствующие праздники,
а Петровский – память святых апостолов Петра и Павла.

Различаются подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги:

- неподвижный годовой богослужебный круг: связанный с солнечным календарем, включает богослужение неподвижных двунадесятых и других праздников и каждодневные празднования святых.

- подвижный годовой богослужебный круг: связанный с лунным календарем, включает богослужения Великого поста (и трех предшествующих недель) и Пятидесятницы.

- каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, а также и особым священным событиям: праздникам и постам.

Публикации

По просьбам прихожан и слушателей курсов теперь мы будем публиковать материалы, посвященные особенностям грядущего воскресного дня, по четвергам, чтобы Вы могли заранее подготовиться к главному для каждого православного христианина богослужению недельного круга - Божественной Литургии.

Также будут размещены статьи о двенадцати великих праздниках, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми и о пяти великих недвунадесятых праздниках:

Двунадесятые переходящие праздники

отмечаются в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи:

Вход Господень в Иерусалим - за неделю до Пасхи Вознесение Господне - 40-й день после Пасхи День Святой Троицы, или Пятидесятница - 50-й день после Пасхи

Двунадесятые непереходящие праздники

отмечаются каждый год в одни и те же числа месяца, по старому стилю (юлианский календарь) / по новому стилю (григорианский календарь):

Рождество Христово - 25 декабря (7 января) Богоявление, или Крещение Господне - 6 (19) января Сретение Господне - 2 (15) февраля Благовещение Пресвятой Богородицы - 25 марта (7 апреля) Преображение Господне - 6 (19) августа Успение Пресвятой Богородицы - 15 (28) августа Рождество Пресвятой Богородицы - 8 (21) сентября Воздвижение Креста Господня - 14 (27) сентября Введение во храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября (4 декабря)

Великие недвунадесятые праздники:

Обрезание Господне и память свт. Василия Великого - 1 (14) января Рождество Иоанна Предтечи - 24 июня (7 июля) Святых первоверховных апостолов Петра и Павла - 29 июня (12 июля) Усекновение главы Иоанна Предтечи - 29 августа (11 сентября) Покров Пресвятой Богородицы - 1 (14) октября

Информационная поддержка

Учебные материалы по предметам

Наши преподаватели размещают на сайте конспекты лекций по изучаемым предметам, а также дополнительные материалы для самостоятельного изучения.

Подробно

Творчество слушателей курсов

Наши слушатели размещают на сайте свои рефераты, доклады, статьи по изучаемым предметам. Постоянно пополняется медиатека: книги, аудио и видео материалы.

Подробно