"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 26 (13) апреля

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Священномученик Артемон, пресвитер Лаодикийский.

     Был священником в Лаодикии в правление императора Диоклетиана. Перед судией и мучителем так сказал о себе:
«Имя мое Артемон, раб Христа, Бога моего. 16 лет был я чтецом и читал книги в церкви Бога моего, 28 лет был диаконом и читал Священное Евангелие, 33 года исполнил как пресвитер, поучая людей и, с помощью Христовой, наставляя их на путь спасения».

     Судья ввел его в храм Эскулапа, где жрецы специально вскармливали огромных змей, посвященных этому «богу». Все были уверены, что змеи ужалят Артемона. Но он, осенив себя крестным знамением, приковал всех змей к земле, так что не могли они даже пошевельнуться. Потом вывел их всех во двор, дунул на них и всех мгновенно умертвил. Всех присутствующих объял неимоверный ужас. А главный жрец этого храма, Виталий, увидев это чудо, пал на колени перед Артемоном и воскликнул: «Велик Бог христианский!» И крестил его мученик вкупе с некоторыми его друзьями. Но лютый судья остался упрямым в своей злобе и подверг старца Артемона различным мукам. А затем повелел бросить его в кипящую смолу. [Желая сам присутствовать при казни, мучитель на коне подъехал к раскаленному котлу,] но сорвался с коня прямо в котел и сгорел в дымящейся массе. [Люди видели] двух Ангелов в образе орлов, которые подняли его из седла и ввергли в котел. Святой Артемон некоторое время оставался на свободе, обходил города и веси, всегда сопровождаемый своими двумя любимыми оленями, и учил народ. Но снова был схвачен и в 303 году обезглавлен. Душа его переселилась в Царство Христа, Бога нашего, Которому святой Артемон верно служил.

2. Святой мученик Крискент, из Мир Ликийских.

     Из города Миры Ликийские. Гражданин знатный и честный. Во всеуслышание исповедал свою веру во Христа и посмеялся над бездушными идолами. За это язычники сожгли его [в печи].

3. Святая мученица Фомаида Египетская.

     Родилась в Александрии, в благочестивой семье. С малых лет была научена добрым нравам и на 15-м году жизни обвенчалась с честным и благоверным мужем. Но ее свекор был стариком развратным. В отсутствие своего сына напал он на свою сноху и хотел ее обесчестить. Испуганная Фомаида, ускользая из его рук, пыталась образумить его Божиими заповедями. После долгой и безуспешной борьбы свекор извлек меч, пронзил им сноху, а затем рассек надвое ее [мертвое] тело. В ту же минуту его постигло Божие наказание: он внезапно ослеп и не мог найти дверь, чтобы выйти из комнаты. Был он схвачен на месте преступления и предан суду, который вынес ему смертный приговор. Так Фомаида пострадала за Божию заповедь о супружеской верности и чистоте. Впоследствии многие, обуреваемые блудной страстью, возносили молитвы к святой Фомаиде и получали от нее крепкую поддержку. Великий подвижник Даниил перенес ее мощи в Скит и положил их там в усыпальнице священномонахов. Святая Фомаида пострадала в 476 году.

4. Стихотворение

Кто пострадал за грешное, худое дело,
Тот не имеет с Ангелами общего удела.
Но кто страдания подъял по Божьей воле
И раны на себе понес в земной юдоли,
От верного или неверного, с терпеньем,
Тот будет Бога зреть в небесном умиленьи.

Так Фомаида, Божия раба усердная,
Молитвенница кроткая и верная,
Закону Господа во всем послушная,
За честность пострадала прямодушно.
Отвергнув свекра блудные желанья,
Прочь от меня! — рекла с негодованьем.
Ужель Всевышнего ты Бога не боишься?
Зачем ты плоти рабствовать стремишься?
Ведь плоть людская — немощное брение!
Терпенье наше — для души спасение;
Когда грехом мы тело оскверняем —
Святые крылья у души ломаем,
От Бога жизнь и душу мы берем
И в плен лукавому охотно отдаем.

Свирепый свекор Фомаиду умертвил.
— Бог да простит тебя! — она сказала из последних сил.
Но в тот же час убийцу поразила слепота,
И, ослеплен вдвойне, вошел он в адские врата.

5. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Когда мученика Крискента, почтенного гражданина Мир Ликийских, привели на судилище, судья долго увещал его поклониться идолам. Ничего не добившись, он напоследок сказал ему:
«Поклонись только телом, а душой кланяйся своему Богу!»
На это благочестивый Крискент ему ответил:
«Не может тело ничего делать независимо от души, которая для него - управитель и вождь».
За это Крискент был убит.

     [Этим преподан нам] ясный урок, что христианин не может быть двуличным. И еще одно [назидание]: есть у христианина обязанность и телом служить своему Творцу, а не только душой. Этим опровергается и ложное поведение некоторых христиан, которые телом живут как язычники, но при этом хвалятся, что душой веруют в Бога и любят Бога. Рассекают они себя надвое и ставят на службу двум господам, хотя святейшие уста провозгласили, что это невозможно.

6. Созерцание

     Да созерцаю воскресшего Господа Иисуса, а именно:
1) как из-за Фомы, в тот момент единственного неверующего среди учеников, снова является Он в Своем прославленном теле;
2) как Фома своими перстами осязал гвоздинные язвы на пречистом Господнем теле и уверовал.

7. Проповедь об опыте Фомы

толкование на Евангелие от Иоанна
"Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20:28)

Апостол Фома, осязав язвы Господа Иисуса, воскликнул:
"Господь мой и Бог мой!"

Мария Магдалина, услышав голос Воскресшего, в душе своей воскликнула:
"Господь мой и Бог мой!"

Савл, увидев свет и услышав слова Воскресшего, признал:
"Господь мой и Бог мой!"

     Язычники с изумлением наблюдали за тем, как бесчисленные мученики радостно претерпевают истязания. Когда этих мучеников спрашивали, кто такой этот Христос, каждый из них отвечал:
"Господь мой и Бог мой!"

     Когда хулители поносили воинства постников и спрашивали, кто это такой, ради которого налагают они на себя трудные подвиги, у всех был один ответ:
"Господь мой и Бог мой!"

     Когда насмешники подтрунивали над девушками, взявшими на себя обет целомудрия, и недоумевали, кто это такой, из-за которого отказываются они от брака, все [подвижницы] как бы едиными устами отвечали:
"Господь мой и Бог мой!"

     Когда сребролюбцы с изумлением спрашивали многих богачей, кто это такой, ради которого раздают они свои стяжания и становятся бедными, все они отвечали одно и то же:
"Господь мой и Бог мой!"

Одни увидели Его и сказали:
"Господь мой и Бог мой!"
Другие только услышали и сказали:
"Господь мой и Бог мой!"
Некоторые осязали и сказали:
"Господь мой и Бог мой!"
Иные усмотрели Его в хитросплетении событий и в судьбах народов и сказали:
"Господь мой и Бог мой!"
Были и [такие,] кто ощутил Его присутствие в собственной жизни и воскликнул:
"Господь мой и Бог мой!"
Кое-кто распознал по некоему знамению в себе самом или в ближних и дальних - и исповедал:
"Господь мой и Бог мой!"
А были и такие, кто только услышал о Нем от других, и уверовал, и [от души] воззвал:
"Господь мой и Бог мой!"

     Поистине эти последние - самые блаженные! Воззовем же и мы от всего сердца, каким бы способом ни пришли мы к познанию Его или к ведению о Нем:
"Господь мой и Бог мой!"
Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru