"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 2 апреля (20 марта)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобномученики Иоанн и другие из обители преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима.

в РПЦ в этот день чествуются: преподобные Иоанн, Сергий, Патрикий, Косма, Анастасий протодиакон, Феоктист и прочие, в обители святого Саввы убиенные

     Сей славный монастырь, который посещал и святой Савва Сербский, и несколько сербских правителей [богато] одарили, существует и поныне. Неоднократно терпел он нашествия диких арабских племен, разграбления и опустошения, но - Промыслом Божиим - всегда восстанавливался и [даже] сохранился до наших дней. В царствование Константина и Ирины опять подвергся он нападению сарацин и был разграблен. Монахи не захотели уходить, но, советуясь со своим игуменом Фомой, сказали:
«Мы удалились из мира в эту пустыню ради любви Христовой. Стыд и срам теперь бежать нам из пустыни из страха перед людьми. Если убьют нас здесь, то претерпим мы смерть за нашу любовь ко Христу, ради Которого и пришли мы сюда жить».

     Приняв такое решение, они, безоружные, встретили вооруженных кочевников, как агнцы волков. Одних из них сарацины умертвили стрелами, а других согнали в пещеру святого Саввы, разожгли у входа в нее огонь и уморили дымом. Так многие из них скончались как мученики за Христа и переселились в Царство Того, Кого возлюбили и за Чью любовь погибли. Благочестно пострадали они перед Пасхой 796 года, в правление царя Константина и Ирины, при патриархе Иерусалимском Илии. Впрочем, диких варваров, опустошивших обитель, постигло быстрое и справедливое возмездие. Возвращаясь к своим шатрам, они [между собой] поссорились и в междоусобной схватке друг друга перебили. Произошло это [в том же] 796 году.

2. Святая мученица Фотина.

в РПЦ в этот день чествуются: святая мученица Фотина самаряныня, ее сыновья мученики Виктор и Иосия; сестры мученицы: Анатолия, Фото, Фотида, Параскева, Кириакия, Домнина; мученик Севастиан

     Это та женщина-самарянка, удостоившаяся редкой удачи побеседовать с Самим Владыкой Христом у колодца Иаковлева близ Сихема (Ин. гл. 4). Уверовав в Господа, она впоследствии отправилась на проповедь Его Евангелия, вместе со своими двумя сыновьями: Виктором и Иосией, и с пятью сестрами, которых звали: Анатолия, Фото, Фотида, Параскева и Кириакия. Все они прибыли в Карфаген в Африке. Но в гонение императора Нерона были осуждены, приведены в Рим и брошены в темницу. Божиим Промыслом Домнина, дочь Нерона, услышав проповедь святой Фотины, была обращена ею в веру Христову. После заточения в темницу все они пострадали за Христа. Фотина, впервые осиянная светом истины при колодце, была брошена в колодец, где и скончалась, и отошла в бессмертное Христово Царство.

3. Стихотворение

У колодца встретила Христа самарянка-жена —
Светом Самого Христа стала она просвещена;
При Нероне жизнь скончала в колодце другом,
Дух соединив свой со Владыкой Христом.
Сыны у ней были славные, Виктор и Иосия —
Обоих благая мать святостью просветила,
Пять сестер, замученных за Христово имя,
Взошли с ней на небеса — воздаяние принять.
О Фотина, дивная мученица, грешница поначалу,
Словно вечная заря лице твое просияло!
Некогда ты Спаса водою не напоила,
Но потом всю кровь свою ради Него пролила.
Душа твоя во мраке обитала, пока была ты самарянкой,
Паче солнца она воссияла, как стала ты христианкой.

В Сихаре возвестила ты Бога Самого
Смертью посреди Рима исповедала Его.
Любовь сжигает всякий страх, в подвижнике пылая,
Тебя, Фотина, на небесах вовек она прославляет.
Нерон способен сжечь и два, и три державных Рима,
Но прикоснуться не волен к душе христианина.
Нерон способен сокрушить сосуд из хрупкой глины,
Но не имеет власти он над духом сей Фотины,
О праведница бессмертная, помоги нам ныне,
Перед престолом Спасителя — молитвами твоими.


4. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Бог наказывает грешника не потому, что Ему [будто бы] доставляет удовольствие уничтожение человека. Ведь если б это доставляло ему удовольствие, Он бы не [со]творил человека из ничего. Но наказует Он грешника, руководствуясь целесообразностью его спасения, причем самыми очевидными для нас являются здесь две причины.
Во-первых, наказанием исправляет Он [самого] грешника и выводит его на прямой путь спасения;
во-вторых, вселяет Он [тем самым] страх и в других [людей], чтобы они не грешили.

     То же самое подразумевает и преподобный Исаак, говоря:

«Праведный мудрец подобен Богу, ибо карает он человека не из мести за грех, а чтобы либо исправить [этого] человека, либо других устрашить»

     Один распущенный юноша, хуливший Бога и своих родителей, вдруг сошел с ума. Весь город, в котором жил тот юноша, увидел в этом Божию кару и возымел страх Божий. В течение трех лет юношу держали связанным в закрытом помещении. А его мать горько плакала и молилась Богу о сыне. Как-то раз в праздник Пятидесятницы привела мать своего обезумевшего сына в обитель святого Василия в Остроге. После прочитанных молитв сумасшедший юноша выздоровел и пришел в себя. Затем он покаялся в грехах и стал образцовым человеком и настоящим христианином.

5. Созерцание

     Да созерцаю Господа Иисуса, распятого на Кресте, а именно:
1) как кровь, истекая из Его рук, каплет на землю;
2) как кровь, истекая из Его ног, стекает на землю;
3) как кровь, истекая из Его ребра, [капля за каплей] орошает землю.

6. Проповедь о борьбе Агнца со зверями

Откровение святого Иоанна Богослова
"Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей." (Откр. 17:14)

Кто произносит эти удивительные слова?
Иоанн Боговидец.
Кто этот Агнец?
Христос Господь.
Кто этот Господь господствующих и Царь царей?
Христос Господь.
С кем это сразится Он и кого победит?
С семиглавым зверем и со всеми теми, кто от этого нечистого чудища принимает власть, и честь, и богатство.

Агнец посреди зверей!
И все-таки святой Иоанн зрит Его Победителем над всеми зверями.
Христос посреди демонов!
Кажется, проглотят они Его! И, однако же, устрашенные демоны вопиют к Нему о пощаде и бегут от Него без оглядки.
Христос посреди Своих мучителей!
Можно подумать, умертвят они Его навсегда. И, тем не менее, Он воскресает и побеждает, а они в ужасе убегают и гибнут.
Христова Церковь среди язычников!
На первый взгляд, способны они потопить ее, как волны маленький островок! Но выходит [наоборот]: языческие царства тонут и погибают, а Церковь существует, растет и восходит из силы в силу.
Вера Христова посреди злоязычных философов и теоретиков!
Кажется, вот-вот одолеют они ее своими выкладками [в серб. букв:, перемудрят. — Ред.] и извергнут из мира! И, однако же, загоняют они друг друга в тенеты лжи, преследуют [и низлагают] один другого, а вера Христова спасает людей.
Благочестие среди богохульников и отрицателей Бога!
Еще миг — и осквернят они его! Но вопреки всем прогнозам, утопают они в собственной грязи, а благочестие соблюдает себя в беспорочной чистоте.
Христианская кротость и умиление посреди насильников и похитителей!
Кажется: умрут они от голода! Но на самом деле умиление и кротость живут, насыщаясь досыта, тогда как от голода гибнут насильники и похитители.
Агнец среди [целого] зверинца! И тем не менее, Агнец - Победитель.

     О Господи кроткий и благий, Агнец Божий преумиленный, напои и нас Твоей кротостью и благостью, дабы и мы стали общниками Твоей победы! Тебе слава и [по] хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru