"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 3 апреля (21 марта)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобный Иаков исповедник, епископ.

     Не известно ни место его рождения, ни его епископская кафедра. Известно лишь то, что исполнил он закон Христов, усердно подвизаясь в посте и молитве, и что в правление Копронима претерпел от иконоборцев многие беды и злоключения: и голод, и темницу, и разного рода оскорбления. Наконец, предал он свою душу Богу, Которому в этой жизни верно послужил. Жил и страдал он в VIII веке.


(Прим. - Ред.) Преподобный Иаков, епископ и исповедник, с юных лет стремился к подвижнической жизни. Святой Иаков оставил мир и удалился в Студийский монастырь, где принял монашество. Он вел суровую жизнь, исполненную трудов, поста и молитв. Благочестивый инок и замечательный знаток Священного Писания, преподобный Иаков был возведен на епископскую кафедру в Катанской Церкви (Сицилия). Во время царствования императора-иконоборца Константина V Копронима (741-775) святой Иаков был неоднократно принуждаем к отказу от почитания святых икон. Его томили в темнице, морили голодом, истязали, но он мужественно переносил страдания. Святой епископ Иаков скончался в изгнании.

2. Святитель Кирилл, епископ Катанский.

существует мнение, что святого правильно именовать Вирилл (греч. Βήρυλλος, лат. Brillus, Birillus, Beryllus)

     Родом из Антиохии и ученик апостола Петра. Хорошо управлял Христовым стадом. Имел дар чудотворения посредством молитвы. Так, например, горькую воду, не пригодную для питья — а в том месте летом другой воды не было — молитвой претворил в воду пресную, питьевую. Упокоился в мире.

3. Святитель Фома, патриарх Константинопольский.

     Жил в эпоху императоров Маврикия и Фоки, в правление патриархов святых Иоанна Постника и Кириака. Святой Иоанн, заметив его великую ревность и благочестие, возвел его в чин сакеллария (ризничего) патриархии, а по кончине Кириака Фому избрали патриархом.

     В его правление произошло необычайное событие: однажды при шествии крестного хода кресты начали сами по себе качаться и ударяться друг о друга. Весь народ этому подивился. Узнав об этом и удостоверившись в истинности происшедшего, патриарх призвал святого Феодора Сикеота, известного постника и прозорливца, и попросил его объяснить, что этим предвещается. Святой Феодор помолился Богу и открыл патриарху, что это предзнаменует великие потрясения, грядущие и для Церкви, и для греческого царства, вследствие внутренних религиозных и политических распрей. Христиане сами будут бить и истреблять друг друга. Всё это вскоре и исполнилось. Святой Фома просил святого Феодора помолиться о себе Богу, чтобы Бог взял его до того, когда эти бедствия нагрянут. «Велишь ли ты прийти к тебе или мы там увидимся пред Богом — так отписал святой Феодор патриарху, предвещая тем самым близкую смерть и патриарха, и себя самого. В тот же самый день заболел и скончался патриарх, а следом за ним — и святой Феодор. Святой Фома преставился и переселился ко Господу в 610 году.

4. Преподобный Серапион, епископ Тмуитский.

не включён в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви

     Друг преподобного Антония Великого. В Нитрийской пустыне был настоятелем так называемых Арсинойских монастырей, в которых подвизалось около 11 000 монахов. Палладий и Созомен называют его Великим. Упокоился около 366 года. Преподобный Серапион писал:

«Не думай, что болезнь тяжела; тяжел только грех... Болезнь сопровождает нас только до гроба, а грех следует за грешником и после гроба».

5. Стихотворение

Серапион помысливши грешницу спасти,
Решил и сам к ней в образе грешника войти,
Как будто к преступлению стремился,
Но прежде дела так к ней обратился:
— Немного подожди, ведь впереди вся ночь,
Молитву сотворю — а там я и грешить не прочь!
И начал он читать молитвы громко,
Ум воздвигая к Богу в этом деле тонком;
Молитву за молитвой с воздыханием возносит,
От Господа благого вспоможенья просит.
Всю прочитал Псалтирь и все прошенья,
Прося лишь одного — для грешницы спасенья;
Слезами горькими молитвы орошал,
Пока для грешницы час покаянья не настал.
Вот и она уже лицо свое слезами омывает,
Как никогда и как никто спасения желает,
Рыданья, стоны наполняют тишину ночную;
Увидела она, что старец цель имел благую:
Спасти ее от беспросветного разврата,
Возвысить к Богу, в светлые небесные палаты,
Очистив и омыв от всей греховной скверны.
Воскликнула жена: «Что делать мне, неверной?
Стыжусь себя самой я и гнушаюсь,
Грешу я день и ночь — и никогда не каюсь!»
И возвестил ей старец правый путь спасенья,
Монахиням премудрым вдал ее для наставленья,
А сам в пустыню радостно стопы свои направил,
Ведь спас он душу грешную — и Господа прославил.

6. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     От многих, жаждущих обогащения, услышишь такое оправдание:
когда стану богатым - смогу творить добрые дела!

     Не верь им, ибо прельщают они и тебя, и себя. Преподобный Иоанн Лествичник, глубоко познав самые сокровенные побеждения человеческой души, сказал:

«Сребролюбие начинается с предлога творить милостыню, а завершается ненавистью к бедным»

     Это подтверждается во всех сребролюбцах, как в более, так и менее богатых. Обычно люди говорят:
«Вот если бы были у меня деньги, сделал бы я то или другое доброе дело!»

     Не верь [тако]му [человеку]. Да и сам он пусть себе не верит. Пусть, как в зеркале, посмотрит на тех, у кого есть средства, но не хотят они творить вообще никаких добрых дел. Таким стал бы и он, если бы скопил денег. И паки мудрый Иоанн поучает:

«Не говори, что надобно тебе собирать (деньги) для бедных — дабы, оказав им эту помощь, получил ты Царство. Ведь Царство можно купить и за две лепты»

     Действительно, евангельская вдовица приобрела его за две лепты, а богач, у дверей которого лежал Лазарь, не мог купить его и за несметные свои сокровища. Если нечего тебе дать убогому, то помолись Богу, чтобы Он подал ему, - этим ты уже сотворил милостыню и приобрел Небесное Царство. Когда преподобный Василий Новый предвестил царице, супруге императора Константина Порфирородного, что родит она сперва дочь, а потом сына, царица предложила ему много золота. Святой отказался, но царица закляла его Святой Троицей, чтобы он его взял. Тогда преподобный Василий взял только три златницы и отдал служившей ему бедной Феодоре со словами:
«Не нужно нам много этого терния, потому что [уж] очень [сильно] оно колется».

8. Проповедь о Первом и Последнем, Живом

толкование Откровение святого Иоанна Богослова
"... не бо́йся: а́зъ е́смь пе́рвый и послѣ́днiй и живы́й: и бы́хъ ме́ртвъ, и се́, жи́въ е́смь во вѣ́ки вѣко́въ, ами́нь ..."
"... не бо1йсz: ѓзъ є4смь пе1рвый и3 послёдній и3 живы1й: и3 бы1хъ ме1ртвъ, и3 се2, жи1въ є4смь во вёки вэкHвъ, ґми1нь ..."
"... не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь ..."
(Откр. 1:17-18)

     Так возвестил Господь Иисус Своему возлюбленному ученику Иоанну в видении на острове Патмос. Не бойся - чего?

Не бойся гонений на Церковь со стороны язычников.
Не бойся мучителей, истязающих Моих верных во всех концах мира.
Не бойся царей, воздвигающих гонения на христиан.
Не бойся вельмож - насильников мира сего, ослепляющих людей страстями - [лишь] бы не видели они истины, которую принес Я в мир.
Не бойся ничего!

     Как не бояться мне, Господи!? Ведь весь вооруженный до зубов мир ополчается против нас, малочисленных и безоружных; как не бояться?

Не бойся, ибо Я есмь Первый и Последний, Альфа и Омега. А все эти воинства, вооружающиеся против вас, суть не что иное, как мимолетный вихрь мертвецов. Я - прежде всякого времени, Я и после времени. Прежде начала всего и после завершения всего сотворенного Я есмь. А они все заключены в малую пядь времени, которую отмерил я всему сотворенному, и ее пределов не способны переступить.

Не бойся, ибо Я был мертв, и се, жив. Не бойся даже смерти. Я - прежде смерти и после смерти. Смерть - Моя рабыня; отправил Я свою рабыню в мир, чтобы она Мне послужила. И Самого Себя предал Я Своей рабыне на три дня, повелев ей отпустить Меня, - и се, жив Я. Обладаю я смертью так же, как и жизнью.

Не бойся! Жив Я во веки веков. Со Мной и ты будешь живым. И все те, кто останется Мне верным и не убоится, будут со Мной живыми.

Не бойся, Я есмь Альфа и Омега.

     Господи вечный и бессмертный, дай этим Твоим святым словам всегда раздаваться в душах верующих в Тебя, когда бы ни воздвиглось [в мире сем] гонение на Твою Святую Церковь. Да не убоимся же, держась за Твою десницу. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru