"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 3 апреля (21 марта)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобный Иаков, епископ и исповедник.

     Не известно ни место его рождения, ни его епископская кафедра. Известно лишь то, что исполнил он закон Христов, усердно подвизаясь в посте и молитве, и что в правление Копронима претерпел от иконоборцев многие беды и злоключения: и голод, и темницу, и разного рода оскорбления. Наконец, предал он свою душу Богу, Которому в этой жизни верно послужил. Жил и страдал он в VIII веке.


(прим. - Ред.) Преподобный Иаков, епископ и исповедник, с юных лет стремился к подвижнической жизни. Святой Иаков оставил мир и удалился в Студийский монастырь, где принял монашество. Он вел суровую жизнь, исполненную трудов, поста и молитв. Благочестивый инок и замечательный знаток Священного Писания, преподобный Иаков был возведен на епископскую кафедру в Катанской Церкви (Сицилия). Во время царствования императора-иконоборца Константина V Копронима (741-775) святой Иаков был неоднократно принуждаем к отказу от почитания святых икон. Его томили в темнице, морили голодом, истязали, но он мужественно переносил страдания. Святой епископ Иаков скончался в изгнании.

2. Святитель Кирилл, епископ Катанский, на Сицилии.

существует мнение, что святого правильно именовать Вирилл (греч. Βήρυλλος, лат. Brillus, Birillus, Beryllus)

     Родом из Антиохии и ученик апостола Петра. Хорошо управлял Христовым стадом. Имел дар чудотворения посредством молитвы. Так, например, горькую воду, не пригодную для питья — а в том месте летом другой воды не было — молитвой претворил в воду пресную, питьевую. Упокоился в мире.

3. Святитель Фома, Патриарх Константинопольский.

     Жил в эпоху императоров Маврикия и Фоки, в правление патриархов святых Иоанна Постника и Кириака. Святой Иоанн, заметив его великую ревность и благочестие, возвел его в чин сакеллария (ризничего) патриархии, а по кончине Кириака Фому избрали патриархом.

     В его правление произошло необычайное событие: однажды при шествии крестного хода кресты начали сами по себе качаться и ударяться друг о друга. Весь народ этому подивился. Узнав об этом и удостоверившись в истинности происшедшего, патриарх призвал святого Феодора Сикеота, известного постника и прозорливца, и попросил его объяснить, что этим предвещается. Святой Феодор помолился Богу и открыл патриарху, что это предзнаменует великие потрясения, грядущие и для Церкви, и для греческого царства, вследствие внутренних религиозных и политических распрей. Христиане сами будут бить и истреблять друг друга. Всё это вскоре и исполнилось. Святой Фома просил святого Феодора помолиться о себе Богу, чтобы Бог взял его до того, когда эти бедствия нагрянут. «Велишь ли ты прийти к тебе или мы там увидимся пред Богом — так отписал святой Феодор патриарху, предвещая тем самым близкую смерть и патриарха, и себя самого. В тот же самый день заболел и скончался патриарх, а следом за ним — и святой Феодор. Святой Фома преставился и переселился ко Господу в 610 году.

4. Преподобный Серапион, епископ Тмуитский.

не включён в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви

     Друг преподобного Антония Великого. В Нитрийской пустыне был настоятелем так называемых Арсинойских монастырей, в которых подвизалось около 11 000 монахов. Палладий и Созомен называют его Великим. Упокоился около 366 года. Преподобный Серапион писал:

«Не думай, что болезнь тяжела; тяжел только грех... Болезнь сопровождает нас только до гроба, а грех следует за грешником и после гроба».

5. Стихотворение

Серапион помысливши грешницу спасти,
Решил и сам к ней в образе грешника войти,
Как будто к преступлению стремился,
Но прежде дела так к ней обратился:
— Немного подожди, ведь впереди вся ночь,
Молитву сотворю — а там я и грешить не прочь!
И начал он читать молитвы громко,
Ум воздвигая к Богу в этом деле тонком;
Молитву за молитвой с воздыханием возносит,
От Господа благого вспоможенья просит.
Всю прочитал Псалтирь и все прошенья,
Прося лишь одного — для грешницы спасенья;
Слезами горькими молитвы орошал,
Пока для грешницы час покаянья не настал.
Вот и она уже лицо свое слезами омывает,
Как никогда и как никто спасения желает,
Рыданья, стоны наполняют тишину ночную;
Увидела она, что старец цель имел благую:
Спасти ее от беспросветного разврата,
Возвысить к Богу, в светлые небесные палаты,
Очистив и омыв от всей греховной скверны.
Воскликнула жена: «Что делать мне, неверной?
Стыжусь себя самой я и гнушаюсь,
Грешу я день и ночь — и никогда не каюсь!»
И возвестил ей старец правый путь спасенья,
Монахиням премудрым вдал ее для наставленья,
А сам в пустыню радостно стопы свои направил,
Ведь спас он душу грешную — и Господа прославил.

6. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     От многих, жаждущих обогащения, услышишь такое оправдание: когда стану богатым - смогу творить добрые дела! Не верь им, ибо прельщают они и тебя, и себя. Преподобный Иоанн Лествичник, глубоко познав самые сокровенные побеждения человеческой души, сказал:

«Сребролюбие начинается с предлога творить милостыню, а завершается ненавистью к бедным»

     Это подтверждается во всех сребролюбцах, как в более, так и менее богатых. Обычно люди говорят:
«Вот если бы были у меня деньги, сделал бы я то или другое доброе дело!»
Не верь [тако]му [человеку]. Да и сам он пусть себе не верит. Пусть, как в зеркале, посмотрит на тех, у кого есть средства, но не хотят они творить вообще никаких добрых дел. Таким стал бы и он, если бы скопил денег. И паки мудрый Иоанн поучает:

«Не говори, что надобно тебе собирать (деньги) для бедных — дабы, оказав им эту помощь, получил ты Царство. Ведь Царство можно купить и за две лепты»

     Действительно, евангельская вдовица приобрела его за две лепты, а богач, у дверей которого лежал Лазарь, не мог купить его и за несметные свои сокровища. Если нечего тебе дать убогому, то помолись Богу, чтобы Он подал ему, - этим ты уже сотворил милостыню и приобрел Небесное Царство. Когда преподобный Василий Новый предвестил царице, супруге императора Константина Порфирородного, что родит она сперва дочь, а потом сына, царица предложила ему много золота. Святой отказался, но царица закляла его Святой Троицей, чтобы он его взял. Тогда преподобный Василий взял только три златницы и отдал служившей ему бедной Феодоре со словами:
«Не нужно нам много этого терния, потому что [уж] очень [сильно] оно колется».

7. Созерцание

     Да созерцаю Господа Иисуса, распятого на Кресте, а именно:
1) голову Его, изъязвленную терновым венцом;
2) глаза Его, смежившиеся от боли;
3) уста Его, иссохшие от жажды.

8. Проповедь о Первом и Последнем, Живом

Откровение святого Иоанна Богослова
"... не бойся; Я есмь Первый и Последний,
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; ..." (Откр. 1:17-18)

     Так возвестил Господь Иисус Своему возлюбленному ученику Иоанну в видении на острове Патмос. Не бойся - чего?
Не бойся гонений на Церковь со стороны язычников.
Не бойся мучителей, истязающих Моих верных во всех концах мира.
Не бойся царей, воздвигающих гонения на христиан.
Не бойся вельмож - насильников мира сего, ослепляющих людей страстями - [лишь] бы не видели они истины, которую принес Я в мир.
Не бойся ничего!

     Как не бояться мне, Господи!? Ведь весь вооруженный до зубов мир ополчается против нас, малочисленных и безоружных; как не бояться?

Не бойся, ибо Я есмь Первый и Последний, Альфа и Омега. А все эти воинства, вооружающиеся против вас, суть не что иное, как мимолетный вихрь мертвецов. Я - прежде всякого времени, Я и после времени. Прежде начала всего и после завершения всего сотворенного Я есмь. А они все заключены в малую пядь времени, которую отмерил я всему сотворенному, и ее пределов не способны переступить.

Не бойся, ибо Я был мертв, и се, жив. Не бойся даже смерти. Я - прежде смерти и после смерти. Смерть - Моя рабыня; отправил Я свою рабыню в мир, чтобы она Мне послужила. И Самого Себя предал Я Своей рабыне на три дня, повелев ей отпустить Меня, - и се, жив Я. Обладаю я смертью так же, как и жизнью.

Не бойся! Жив Я во веки веков. Со Мной и ты будешь живым. И все те, кто останется Мне верным и не убоится, будут со Мной живыми.

Не бойся, Я есмь Альфа и Омега.

     Господи вечный и бессмертный, дай этим Твоим святым словам всегда раздаваться в душах верующих в Тебя, когда бы ни воздвиглось [в мире сем] гонение на Твою Святую Церковь. Да не убоимся же, держась за Твою десницу. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru