"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 7 мая (24 апреля)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Святой мученик Савва Стратилат и с ним 70 воинов.

     В правление царя Аврелиана жил сей славный Савва в Риме и имел чин воеводы. Родом был он из племени готов. Часто посещал христиан в темницах и помогал им от своего имения. За великую чистоту и воздержание Бог наделил его властью над нечистыми духами. Будучи обвинен в том, что он христианин, святой Савва мужественно вышел пред царя, бросил к его ногам воинский пояс и во всеуслышание исповедал Владыку Христа. Его подвергли разным истязаниям: бичевали, строгали железом, опаляли свечами. Но он не испустил дух от этих смертоносных мучений, а напротив — предстал перед всеми живым и здоровым. Его товарищи по оружию, воочию убеждаясь, что Бог помогает Савве, приняли веру Христову. Сразу 70 из них были по царскому повелению обезглавлены. Святому же Савве явился в темнице Сам Христос Господь в ослепительном свете и укрепил Своего мученика. После этого святого Савву приговорили к смерти через потопление в воде. Был он брошен в глубокую реку, где и предал свою душу Богу. [Произошло это] в 272 году. Его душа отошла ко Господу, Которому пребыл он верен во многих мучениях.

2. Преподобная Елисавета чудотворица.

     В ранней молодости приняла она монашество в обители святых Космы и Дамиана в Царьграде, взяв на себя тяжкий подвиг ради Христа Бога и ради [спасения] своей души. Себя считала она невестой Христовой, а мир сей — словно и не существующим. Из ее неутолимой любви к Богу проистекало и ее великое милосердие к людям, особенно к болящим и страждущим. Даро[вание]м, полученным от Бога, исцеляла она различные болезни и недуги в людях. Во время ночных молитв видели ее, всю осияваемую небесным светом. [Да] и по кончине от ее мощей источалось немало исцелений, так что к ее гробнице в течение [многих] веков стекались целые толпы недужных и скорбящих [людей]. Мирно упокоилась она в 540 году и перешла в вечную радость Господа своего.

3. Святые мученики Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и 40 иных.

святые относятся к Никомедийским мученикам - именование мучеников за христианскую веру, принявших мученическую смерть в городе Никомедии в начале IV века. Память мучеников Никомидийских была приурочена к следующему дню после праздника вмч. Георгия.

     Эти четверо были боевыми товарищами святого великомученика Георгия Победоносца. Видя мужественное терпение и чудеса святого Георгия, сии дивные воины стали христианами, за что [и] были обезглавлены.

4. Святые мученики Пасикрат и Валентин.

     Когда судья увещевал Пасикрата принести жертву идолам, побуждая к тому и Папиана, брата мученика, отпавшего от Христа из-за страха мучений, - тогда Пасикрат вложил свою руку в огонь и крикнул:

«Тело мое смертно и сжигается огнем, но душа бессмертна и не чувствует видимых мук!»

Мать же всеми силами его поддерживала, убеждая выстоять до конца. Был он усечен мечом вместе с Валентином, и оба они переселились в Царство Христово около 228 года.

5. Преподобный Фома юродивый.

     Приходя по монастырским делам в Антиохию, сей Фома каждый раз выставлял себя юродивым Христа ради. Некий Анастасий не захотел подать ему просимую милостыню на монастырь, но ударил его по лицу. Тогда Фома предрек:

«Отныне ни я не приму чего-либо от Анастасия, ни Анастасий не сможет мне что-либо [по]дать!»

     Спустя сутки умер Анастасий, но и Фома, возвращаясь в монастырь, испустил дух. Так сбылось пророчество этого святого человека. Преставился святой Фома в пригороде Антиохии, [именуемом] Дафни, в правление патриарха Домна II (546—560).

6. Святые новомученики Лука и Николай.

святые не включены в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви, также именуются: мученик Дука (Лука) Митилинский; мученик Николай Магнисийский

     Дивный юноша Лука, портной по ремеслу, пострадал за Христа в 1564 году, а Николай - в 1776 году.

7. Стихотворение

Святой Фома юродствует
Ради Христа и Спаса своего,
В сердце своем он Бога славит,
Творца мира Единого.
В сердце у него — имя Божие:
— Помилуй мя, благий Боже!
Свою душу этим всяк насытить может:
— Помилуй мя, благий Боже!
Не печется Фома о том, как мир отзывается о нем,
Пусть мир кричит и угрожает — Правый суд лишь
Господь изрекает. Кто миру сердцем угождал
— Пред Богом оказался лжив,
Фома же его не замечал,
Хотя мир и важен, и кичлив.
О, ты лишь тень на водной глади,
С Фомою и с Богом ты не сладишь!
Ведь истина — у Господа живет,
Тебя же и тень покинет в свой черед.
Лишь когда себя в ничто вменяешь,
Господа достойно прославляешь.


8. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Увещевая христиан приходить в храм на молитву, святой Златоуст говорит:

«Если кто-то приносит подчиненным гражданам царскую либо княжескую грамоту, граждане не исследуют жизнь подносителя: богат ли он или беден, праведен или грешен, но все внимательно слушают, что он читает. Если же кто-то не услышал [слов], то спрашивает у того, кто их услышал. Но если такое благоговение имеете вы к земному царю, не тем ли паче обязаны слушать нас (священников) здесь, где Творец небесных сил глаголет через нас, грешных?»

     И действительно, что такое Священное Писание, если не Грамота Царя Небесного! Как может не интересовать нас ежедневно и ежечасно та единственно спасительная Грамота, если наше внимание занимают даже малейшие распоряжения самых низших властей в государстве?

     Преп[одобный] Антоний сказал:

«Что бы ни делал ты - имей на то оправдание в Священном Писании»

     Но как будешь ты иметь оправдание в Священном Писании, если этого Священного Писания ты не знаешь?

9. Созерцание

     Да созерцаю воскресшего Господа Иисуса, а именно:
1) как Его Воскресение отгоняет от нас всякое смущение, угрюмость и печаль;
2) как Его Воскресение вносит в людские души бодрость, мужество и благую волю.

10. Проповедь о ничтожности всего в сравнении со Христом

толкование на послание апостола Павла
"... все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа" (Флп. 3:8)

     Апостол, написавший это, обладал светской ученоью, богатством и [множеством] друзей, молодостью и здоровьем и имел все надежды на светские успехи в своем народе. Но он говорит: я от всего отказался. Отказался от всего ради Христа Иисуса, Господа своего. В глазах светских мудрецов он сделался безумцем, в глазах богачей - нищим, в глазах друзей - врагом; молодость и здоровье изнурил добровольными муками и страданиями; все надежды на светский успех перечеркнул для себя единым шагом [в серб. букв:, шагом. - Ред.]. Зачем ты всё это сделал, о святой апостол Павел? Затем, что все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.

     И что же, братья, ошибся ли апостол Павел, отбросив всё, как сор, и получил ли нечто большее, приобретя Христа? Двадцать столетий свидетельствуют о том, что Апостол не ошибся и что, приобретя Христа, получил он гораздо и больше, и лучше того, что оставил и чем пожертвовал.
Вобрал он в себя мудрость, превосходящую всякую светскую ученость;
стяжал и богатство нетленное и непреходящее;
приобрел и друзей в лице неложных Божиих Ангелов,
и бессмертную молодость без болезней и старения;
добился и божественных успехов, без всяких превратностей продолжающихся в жизни вечной.
Всё это получил он, когда приобрел Христа. И всё это приобрел, отказавшись от всего, чем одаривает мир любимцев своих.

     В самом деле, братья, Христос - лучше мира, и нет таких слов, которыми [можно] было бы описать Его превосходство над миром.
Мир обманывает своих поклонников, а Христос истинно награждает любящих Его.
Ведь мир дает мало, а берет всё: вручает тление, но забирает жизнь. Христос же требует малого, а подает всё: заповедует нам отвергнуть тление, а вверяет нам вечную жизнь.
Христос, братья, это наш единственный настоящий Друг.

     О воскресший Господи Иисусе, помоги нам отказаться от сора, отречься от тления и даруй нам вечную жизнь. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru