"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 10 июня (28 мая)

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобный Никита исповедник, епископ Халкидонский.

     В молодости отрекся он от мира и удалился на подвиг монашеский. Просияв добродетелью, как солнце, был замечен священноначалием и возведен на архиерейский престол в Халкидоне. Как архипастырь был особенно милостив к несчастным и убогим и усердно заботился о сиротах, вдовицах и нищих. Когда злой Лев Армянин восстал против икон, восстал и сей святитель Никита со всем мужеством в защиту икон, обличая царя и объясняя значение икон. За это претерпел он многие унижения, оскорбления и заточения. В конце концов за свое вероисповедание был он отправлен в ссылку, где в трудах и страданиях преставился ко Господу, чтобы принять венец славы в Царстве Божием.

2. Святая мученица Еликонида.

     Родилась в Солуни и была воспитана в христианском благочестии. В правление Гордиана и Филиппа она пришла в Коринф, где во всеуслышание изобличила всех тех, кто приносил жертвы идолам. Когда игемон Перинний увещевал ее принести жертву идолу Эскулапу, Христова мученица ему ответила:

«Послушай меня, я раба Христова, а кто такой Эскулап, не знаю. Твори же по своей воле».

     За это [исповедание] ее вывели на судилище и предали страшным мучениям. Ее ввергли в огонь, [но] из ее тела излилось много крови, угасившей пламя, а сама мученица осталась жива. После этого ее бросили к львам — [но] те не тронули ее, а только ластились к ней. Когда ее пустили в храм, якобы для того, чтобы принести жертвы идолам, она побила истуканов и тем самым еще больше озлобила мучителя против себя. Когда лежала она, вся израненная, в темнице, явился ей Сам Господь с архангелами Михаилом и Гавриилом, исцелил ее язвы, утешил ее и укрепил. После этого ее повели на усечение мечом. Перед казнью Еликонида возвела свои руки ввысь и молилась Богу, чтобы Бог принял ее и ввел в ограду Своих небесных овец. Когда она окончила молитву, с неба донесся голос:

«Приди, гряди, готов для тебя и венец, и престол!»

После этого была она усечена мечом и приняла венец славы от Господа, Которому из любви и пожертвовала себя, как невинная и чистая агница.

3. Святитель Игнатий, епископ Ростовский.

     Как архиерей управлял Христовым стадом 26 лет с великой любовью и милосердием. По преставлении, когда его тело было положено в храме, некоторые видели, как встал он из гроба и вознесся по воздуху выше храма, благословил с высоты людей и город, а затем опять вернулся в гроб. И многие другие чудеса были явлены у его гробницы. Преставился он ко Господу 28 мая 1288 года.

4. Стихотворение

Еликонида-мученица, дева, ликом ясная,
Душою прекрасная, сердцем отважная,
Во Коринфе-граде, среди капищ скверных,
Об истинном Боге говорила верно:
«Зачем вы, коринфяне, тьму решили слушать,
Сетями бесовскими опутали и души?
Героев мифических и демонов вы чтите,
Создателя же мира признать не хотите!
Кланяетесь истово творениям бренным,
Плодов вечной жизни не ведая нетленных!
Един бо есть Бог, но много бесов разных,
От них и приходят различные соблазны
.
Един бо на небе Творец и Вседержитель,
Всей твари благой и всещедрый Промыслитель.
Всё Он сотворил и всему дает дыханье,
С ним связано всяческих созданий упованье,
Царит надо всем Он премудростью и волей
И всех утешает в сей горестной юдоли.
Всех милует щедро Царь неба и земли, —
Когда б поклоненье Ему вы принесли,
И грех, и нечестие от вас бы убежали,
А души бы ваши светлее солнца стали.
Коринфяне, люди, богатством известные,
Почто в своей вере столь жалки и бесчестны вы?»

5. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог

     Только горделивый человек готов всегда сравнивать Христа с другими великими людьми, хотя даже с первого взгляда ясно, что великие люди — одно, а Владыка Христос — другое, как одно — тварь, а другое — Творец. Христос не только велик, но Он Творец, и Источник, и Вдохновитель любого подлинного величия в истории человечества. Наполеон, одна из преходящих знаменитых личностей, в изгнании и нищете на острове Святой Елены произнес следующие слова:

«Александр, Цезарь, Ганнибал, Людовик XIV при всей своей гениальности ничтожны. Они завоевали мир, но не могли приобрести ни одного друга. А вот Христос взывает — и тотчас целые поколения соединяются связью более тесной и крепкой, чем кровное родство... Христос зажигает огонь любви, пожирающий всякий эгоизм и превосходящий какую хотите любовь».

6. Созерцание

     Да созерцаю благодать Бога Духа Святого в таинстве брака, а именно:
1) как эта благодать при венчании освящает законный плотской союз двух человеческих существ ради рождения детей;
2) как сплачивает, осветляет и укрепляет она любовью союз двух душ: мужа и жены.

7. Проповедь о силе таинства брака.

толкование Ветхого Завета: книга Бытие


"Сего́ ра́ди оста́витъ человѣ́къ отца́ своего́ и ма́терь и прилѣпи́тся къ женѣ́ свое́й, и бу́дета два́ въ пло́ть еди́ну."
"Сегw2 рaди њстaвитъ человёкъ nтцA своего2 и3 мaтерь и3 прилэпи1тсz къ женЁ свое1й, и3 бyдета двA въ пло1ть є3ди1ну."
"Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть."
(Быт. 2:24)

В умножении человеческого рода — Божия воля;
в том, как умножается человеческий род, — Божие искусство;
в том, как оставляет человек отца и мать и прилепляется к жене своей, — Божия тайна.

     Оставить родителей — означает не покинуть родителей, но — и самому стать родителем. Когда дети становятся родителями, они уже не [только] дети, но и друзья своих родителей. Когда женатые сыновья познают тайну и муку рождения, они еще больше начинают уважать своих родителей. Никогда брачная связь не освобождает человека от почитания своих родителей и послушания им. Первоначальная Божия заповедь о почитании родителей должна исполняться. Однако, в соответствии с естественным ходом вещей, человек оставляет своих родителей и, делаясь сам родителем, становится основателем нового будущего, тогда как его родители, сыграв свою роль в мире, отходят [в мир иной]. И тем не менее, не в этом заключается всё оставление родителей. По некой непостижимой тайне, человек, отлепляясь от родителей, прилепляется к своей жене. Блаженный Феодорит пишет:

«Сам Христос, оставив Всевышнего Отца, сочетался с Церковью»

     Братья мои, брак — это тайна великая и досточудная, одна из грандиозных тайн Божия домостроительства. Чистый и честный брак преисполнен возвышенного содержания. Чистый и честный брак, сопряженный со страхом Божиим, — это сосуд благодати Святого Духа.

Презирающий брак презирает и Духа Божия.
Оскверняющий брак нечистотой возводит хулу на Божия Духа.
А кто воздерживается от брака ради Царства Божия, тот обязан иным образом соделать себя сосудом Духа Святого и в духовной области стать [в серб. букв:, учинить себя. — Пер.] плодоносным, чтобы не быть посеченным, как бесплодная смоковница.

     О Боже Душе Святой Всемогущий, помоги находящимся в браке быть — в чистоте, страхе и взаимной любвиЦерковью Божией, в которой Ты радостно обитаешь, всё управляя ко благу. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru