"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 20 (7) апреля

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский

1. Преподобный Георгий, митрополит Митиленский.

     За великую добродетель, которую стяжал он долгим подвигом, сей Георгий был избран и поставлен в митрополиты Митиленские. Ревностно и мудро управлял сей святитель своим стадом до преклонного возраста. Но когда в правление Льва Армянина, попиравшего святые иконы, разразилось гонение, сей святой старец был вызван царем в Царьград на собор епископов, на котором, согласно желанию злобного царя, предполагалось упразднить иконопочитание. Но Георгий не только не подчинился воле лютого царя, но в союзе с еще несколькими мужественными епископами встал на защиту святых икон. За это он был подвергнут поруганию и сослан царем в пределы Херсонеса, где в телесных недугах и всевозможных бедствиях провел остаток своих земных дней. Скончался [же] и переселился в бессмертную жизнь после 816 года. Был он чудотворцем и при жизни, и по смерти — за свою великую праведность и любовь ко Господу Иисусу.

2. Преподобный Нил Сорский.

в РПЦ святой чествуется: 20 (7) мая в день кончины, в Соборах Афонских преподобных (дата переходящая: в 2018 году 10 июня (28 мая)) и Вологодских и Новгородских святых (дата переходящая: в 2018 году 17 (4) июня)

     Один из великих Отцов Русской Церкви. Основатель скитской монашеской жизни на Руси. Мирно скончался в 1508 году. Его мощи почивали в Сорском монастыре. Его Устав скитской жизни представляет собой первоклассное духовное и практическое сочинение.

3. Святой мученик Каллиопий.

     Единственный сын некоего сенатора из Пергии Памфилийской, со слезами испрошенный у Бога. Его благочестивая мать, Феоклия, с раннего детства научила его богопочитанию и чистоте жизни. Каллиопий был еще юношей, когда в правление императора Максимиана настало страшное гонение на христиан. Дабы спасти сына от смерти, мать посадила его на корабль, дала ему изрядную сумму денег и отправила в город Помпеополь. Но по Промыслу Божию всё вышло иначе. Сойдя на берег в Помпеополе, Каллиопий оказался в самой гуще некоего языческого празднества. И когда он, несмотря на все принуждения обезумевшей черни, не захотел принять участия в этом глупом пиршестве, то был приведен к военачальнику Максиму, перед которым исповедал себя христианином. Военачальник повелел бить его свинцовыми палками и жечь на огне. После этого, всего израненного, его ввергли в темницу. Услышав о мучениях своего сына, его мать Феоклия раздала всё свое имение бедным и убогим и, взяв небольшой [остаток] денег, поспешила в темницу к своему сыну. Войдя туда, она поклонилась сыну и обвязала его раны. В конце концов военачальник вынес окончательный приговор: распять Каллиопия на кресте. Радость и боль смешались в сердце матери. Когда ее сына повели на место казни, она подкинула палачам пять золотых монет, чтобы распяли его не как Господа, а стремглав. Так поступила она, смиряясь пред Господом. В Великий Четверг Каллиопий был распят вниз головой, а мать стояла под его крестом, благодаря Бога. Когда на другой день его, мертвого, спустили с креста, она пала на его [бездыханное тело] и сама испустила дух. Так оба они предстали пред Престолом Царя славы, [благо]честно пострадав в 304 году.

4. Преподобный Даниил Переяславский.

     В качестве особого подвига взял на себя попечение о мертвых. Если приходилось ему слышать, что кого-то нашли замерзшим или иным образом умершим, преподобный Даниил спешил достойно его погрести и вознести о нем молитву Богу. Мирно упокоился в 1540 году. Его мощи почивают нетленными.

5. Стихотворение

Каллиопий, Каллиопий,
Поезжай туда, где смерти нет!
Говорила мать, прощаясь с сыном,
Мечтая первенца спасти от бед.
Каллиопий, юноша прекрасный,
Веру свою исповедал ясно:
Христос мне - жизнь, и путь, и истина,
Христос - желанье мое единственное!
На распятье Каллиопия ведут,
Толпы буйные вослед ему идут;
Бледный и спокойный, в путы облеченный,
Шествует он тихо, жестоко изъязвленный.
- Каллиопий, — скорбно шепчет ему мать,
- Что ты хочешь напоследок мне сказать?
- Я спешу туда, где смерти нет!
- Таков он дал блаженной матери ответ.
Мученик Христов, страдалец горней Славы,
Крест подъял он тяжкий, разпятый стремглавы.
Радостно и горестно мать к нему припала,
Теплыми слезами тело сына омывала.
Шепчет ему тихо: - Каллиопий! Где ты?
И внезапно слышит: - Там, где смерти нету!

6. Рассуждение

святитель Николай Сербский Охридский Пролог
«Духовные начальники должны отличаться от подначальных настолько, насколько пастыри от овец»

     Так говорит преподобный Исидор Пелусиот (изъясняя Первое послание к Тимофею). Жизнь священника всегда служит примером - либо добрым, либо злым. Благопристойной [в серб. букв:, доброй. — Ред.] жизнью священник утверждает Евангелие, а непристойной [в серб. букв:, злой. — Ред.] - отвергает его. Никто в мире не в состоянии ни так утвердить истину Евангелия, ни так отвергнуться ее, как священник своей жизнью. Добрый священник своими поступками отличается от злого ничуть не меньше, чем пастырь от волка. Посему удел добрых священников будет с сынами Божиими, а удел злых - со зверями тьмы.

     Добрые пастыри Церкви даже при последнем издыхании заботились о своем стаде, оставляемом после себя. На смертном одре преподобный Иосиф Песнописец молился Богу:

«Сохрани стадо Твое, о Сыне Божий; всё созданное десницей Твоей защити до скончания века. Будь помощником возлюбленным сынам Церкви Твоей. Дай Невесте Твоей (Церкви Святой) вечный мир и несмущаемую тишину»

     А святой Антипа, горя в раскаленном медном быке, молился Богу.

«Не только меня, но и тех, которые будут после меня, соделай общниками милости Твоей!»

7. Созерцание

     Да созерцаю Воскресение Господа Иисуса, а именно:
1) как жены-мироносицы с ароматами подходят ко гробу, чтобы помазать Того, Кто есть Благоухание неба и земли;
2) как Ангел возвещает им о Воскресении Господа словами: "что ищете Живого с мертвыми?"

8. Проповедь о поисках Живого среди мертвых

толкование на Евангелие от Луки
"Что вы ищете живого между мертвыми?" (Лк. 24:5)

     Ангел Божий спрашивает жен-мироносиц как бы в изумлении: "Что вы ищете Живого между мертвыми? Тайновидец Бога и Божией силы будто хочет сказать: как могли вы хоть на миг помыслить, что Он - добыча смерти? [Разве] не знаете, что Он - Начальник жизни? [Неужели] не знаете, что вся жизнь - через Него и что ни одно живое создание не может ни с какой другой стороны позаимствовать хотя бы единую каплю бытия? Разве не вдосталь явил Он на земле Свою власть над жизнью и над смертью? Кто дал жизнь мертвому Лазарю? Кто забрал жизнь у бесплодной смоковницы?

     О братья мои, перестанем же и мы искать Живого среди мертвых. Если кто-то из нас всё еще ищет Христа среди мертвых, пусть прекратит сей душепагубный труд. Ведь это напрасный труд иудеев, и безбожников, и нехристей. Мы знаем, что Господь Жизнодавец не во гробе, а на престоле славы на небесах. Дух, не помраченный грехом, взирает в небо и не видит гроба. И [наоборот] - дух, помраченный грехом, смотрит на гроб и не видит неба. Грех и добродетель управляют духовным зрением человека, каждый раскрывая пред ним свой мир, противоположный миру другого. Грех притягивает духовное зрение к земле, открывая ему мир тления. Добродетель же воздвигает духовное зрение к небу, открывая ему мир бессмертный и - Христа, воскресшего и царствующего в мире оном.

     О братья мои, да взыскуем жизнь не от созданий, а от Создателя. И да не впадем в еще более тяжкий грех, а именно: да не ищем ни Творца на кладбище тварей, ни светоносного Бессмертного [Бога] во мраке смертном.

     Господи Иисусе, Победитель смерти, к Тебе вопием: воскреси и нас из тления и смертоносной тьмы в жизнь вечную. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru