"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 20 (7) января

В начало

Дата:
Праздник:

Неделя:
Пост:
День памяти святых:
Апостольские и Евангельские чтения дня:
подписка на новости сайта - просто введите Ваш email:
на указанную почту поступит письмо для подтверждения подписки (проверяйте папку "спам" - письмо может попасть и туда)

богословские курсы ВКонтакте

Перейти в календарь

охридский пролог святитель Николай Сербский
Иоанн Креститель

1. Пророк Иоанн Креститель.

     Потому как главная жизненная миссия святого Иоанна Крестителя совершена в день Богоявления, Церковь издавна посвятила его памяти день, следующий по Богоявлении. В этот день вспоминают еще и событие, связанное с рукой святого Предтечи. Евангелист Лука захотел перенести тело святого Иоанна из Севастии, где великий пророк был усечен Иродом, в Антиохию, в свой родной город. Но ему удалось получить и перенести лишь одну руку, которая хранилась в Антиохии до X века, затем была перенесена в Царьград, откуда и исчезла в эпоху турецкого владычества.

     Святой Иоанн прославляется несколько раз в году, но больше всего людей, празднующих [его память как свою «крестную славу»], приходится [именно] на этот день, на седьмое января. Среди евангельских лиц, окружавших Спасителя, личность Иоанна Крестителя занимает совершенно особое место как по образу рождения в мир, так и по образу жизни в мире сем, и по миссии крещения людей в покаяние и крещения Самого Мессии, и, наконец, по ее трагическому отшествию из мира сего. Он обладал такой нравственной чистотой, что и вправду скорее мог нарицаться Ангелом, как и именует его Священное Писание, нежели простым смертным. От всех остальных пророков святой Иоанн отличается нарочито тем, что удостоился счастья и возможности рукою указать миру на Того, о Ком он предвещал.

     О руке святого Иоанна рассказывают, что ежегодно в день его памяти архиерей выносил ее к народу. Иногда она была расправленной, а порой и сжатой. В первом случае она знаменовала собой год обильный и урожайный, а во втором - скудный и голодный.

мученик Афанасий

2. Св. мученик Афанасий.

     Этот Христов мученик был человеком простым и бедным и в то же время - богатым верой и мудрым Духом Божиим. Однажды он с неохотой вступил в спор о вере с одним турком. Турок был образованным и искусным в слове, но Афанасий всеми силами трудился выделить иутвердить истинность и преимущество христианской веры над магометанской. На том они и расстались. Между тем наутро Афанасий был вызван в суд. Тот турок стоял там в качестве его обвинителя. Когда судья призвал Афанасия отречься от Христовой веры и принять ислам, о чем он якобы заявил накануне перед своим оппонентом, Афанасий воскликнул:
«Я скорее приму тысячу смертей, нежели отрекусь от веры Христовой!»
За это он был приговорен к смерти и обезглавлен в 1700 году в Смирне. Его тело было погребено в церкви святой Параскевы в том же городе.

  Примечание: Память мч. Афанасия отсутствует в официальном календаре Русской Православной Церкви, но она есть в месяцеслове Служебника, в "Настольной книге священнослужителя" и в "зелёной" Минее.

3. Стихотворение

Тридцать лет поста и дивного молчанья!
Дикий зверь не вынесет искушенья эти,
Лев утоляет глад аккордами рыканья,
И древо шелестит, когда подует ветер.
Но не издал ни рыка ты, ни стона,
Твой плач пустыня не услышала, безмолвна.
Да человек ли ты? Скажи свое нам имя!
Хоть словом перемолвись с братьями своими!
Я только глас, а Он есть Божье Слово,
Сынам Израиля я послан возвестить:
Грядет Мессия, будьте же готовы
Плоды благие покаяния творить.
Вот Он идет. О Чудо из чудес!
Среди воды сокрыт огонь с небес!
Се Агнец Божий посреде волков,
Волна да смоет скверну их грехов!
Тридцать лет поста и дивного молчанья!
Что, кроме голоса, еще сберечь ты мог?
Твоя сухая плоть - лишь тень твоей гортани,
Вещающей нам истину: се шествует к нам Бог!
Как трость, твой хрупкий стан злой Ирод сокрушил,
Но гласа трубного вовек не заглушил.
Чей это глас, что гнет столетия, как травы?
Льва алчущего? — Нет, глас человека веры правой!

4. Рассуждение

     «Человек не есть нечто видимое», - сказал святой Василий Великий. Как один дом похож на другой, так и внешний человек на внешнего человека. Однако как дому воздается честь по тому, кто в нем живет, так и человеку - по духу, в нем обитающему. Для телесного зрения ясно, что дом - это не хозяин, а лишь пристанище, в котором живет домовладыка; но лишь для духовного зрения очевидно, что тело - не человек, а лишь обитель, в которой живет человек ( т.е. душа человека).

5. Созерцание

     Да созерцаю восшествие Господа на Гору искушений, а именно:
1) как Он после Своего крещения тотчас управляет стопы к посту и молитве;
2) как крещеному человеку диавол строит козни, особенно во время поста и молитвы;
3) как Господь - кротко, точно агнец, но решительно как властелин - отвергает диавольские искушения.

6. Проповедь о покорности воле Божией.

святитель Николай Сербский проповедь

     "Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли" (Мф. 6:10)

     Блажен святой Иоанн Креститель, ибо еще прежде [проповеди] Евангелия исполнил [он] его [во всей полноте]! Удалившись в пустыню, он всецело - и телом, и душой - предал себя воле Божией. Так что воля Божия совершалась и на земле его тела, и на небе его души. Ни голод, ни звери не повредили его тела в пустыне на протяжении многих лет, равно как ни отчаяние от одиночества, ни гордость по причине небесных видений не причинили ущерба его душе. Не запросил он у людей ни хлеба, ни знаний. Всё потребное дал ему Бог, ибо совершенно вдал он себя в волю Божию.

     Не сам он направлял свои стопы в пустыню или из пустыни. Незримый Кормчий свыше руководил его жизнью. Ибо когда надлежало ему выйти из пустыни и пойти навстречу Господу, говорится, что бысть глагол Божий Иоанну (Лк. 3, 2). Словно невинный младенец - с такой простотой рассказывает святой Иоанн о своем общении с Небесными Силами:

"Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий (Ин. 1, 33-34)

     Как просто и трогательно вещает он о небесных истинах! Но как страшен он, точно лев, в обличении людской неправды, злодейств Ирода и Иродиады! Агнец и лев живут в нем сообща. Небо близко ему так, как мать дитяти. И воля Божия для него так доступна иясна, как и для Ангелов на небесах.

     Господи премудрый, управь по Твоей воле жизнь и нас, грешных, в пустыне мира сего, как управил Ты жизнь святого Иоанна Крестителя. Тебе слава и [по] хвала вовеки. Аминь.

Перейти в календарь


Создание и сопровождение сайта:   Студия AleGrans.ru